Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
أموال الإخوان - من حسن البنا إلى إبراهيم منير - cover

أموال الإخوان - من حسن البنا إلى إبراهيم منير

ياسو فوكودا

Publisher: Sama Publishing House

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

كانت الإدارة من أهم المجالات التى شملها التغيير والتطوير فى سنوات القرن الماضى وخاصة السنوات الأخيرة قرب نهاية القرن، وقد أصبح التطوير المستمر هو السبيل للبقاء فى مواجهة المتغيرات المعاصرة، حيث كل شىء فى تطور مستمر، المجتمع فى حركة مستمرة سواء إلى الأفضل أو الأسوأ، تطلعات الأفراد والجماعات فى تصاعد للبحث عن مستويات أفضل للمعيشة والرفاهة الاقتصادية والاجتماعية وفرص العمل الأوفر، الموارد البشرية فى تطور مستمر والعاملين ذوى المعرفة Knowledge Workers هم الأساس فى المنظمات الجديدة، والذين يسعى إليهم سوق العمل، نحن نعيش عصراً ثنائي التوجه، التوجه الأول، "عولمة" أحالت العالم إلى قرية صغيرة وغيرت شكل الحياة بما ابتدعته من انفتاح وتواصل بين الشعوب والدول بفضل تقنيات الاتصالات والمعلومات وفى قمتها شبكة الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعى.
والتوجه الثانى، أن تحولت كثير من المجتمعات الإنسانية إلى "مجتمع المعرفة" تنهل من نتاج عقول البشر وإبداعاتهم الفكرية ومستحدثات العلم والتقنية ما تحيل به حياة مواطنيها إلى مستويات متعالية من الرفاهة والعدالة الاجتماعية والديمقراطية الحقة.
وكانت "الإدارة الحديثة" هى نتاج التزاوج بين "العولمة" و"المعرفة" فساعدت على انتشار العولمة وتهذيب ممارستها، كما ابتكرت الأساليب والنظم لتوظيف المعرفة المتجددة وملاحقتها بتطبيقات طوًرت منظمات الأعمال، وكافة المنظمات والمؤسسات المجتمعية، وأسهمت بذلك فى تطوير حياة الناس إلى مستويات أفضل بشكل عام، إلا من استثناءات لا يزال العالم يعانى من دول وسياسات وجماعات توظف العولمة والمعرفة فى تحقيق أهداف شريرة! ".
Available since: 07/05/2024.
Print length: 485 pages.

Other books that might interest you

  • نجم الدين صانع العطور - cover

    نجم الدين صانع العطور

    سليم حسن, ريم توفيق عبد الباقي حواس

    • 0
    • 0
    • 0
    رواية تاريخية تتناول حقبة فاصلة ومغيبة أدبيا من تاريخ المدينة المنورة ومنطقة الحجاز بشكل عام، وهي مرحلة انطلاق الثورة العربية الكبرى وسقوط الحكم العثماني إلى غاية تأسيس الدولة السعودية. تتقاطع في الرواية مجموعة من القصص والشخوص التي تؤثث أحداثها وتجسد واقع النسيج المجتمعي في المدينة المنورة حينها إلى جانب مغامرات وأسرار بطل الرواية نجم الدين صانع العطور.
    Show book
  • التدريس فن وعلم - إطار شامل للتدريس الفعال - cover

    التدريس فن وعلم - إطار شامل...

    دراما جماعية

    • 0
    • 0
    • 0
    على الرغم من أن إستراتيجيات التدريس في غرفة الصف يجب أن تُبنى بوضوح على البحوث والعلوم المناسبة، فإن معرفة متى تُستخدم ومع من، هو في حقيقة الأمر فن في حدّ ذاته.
    ويعرض كتاب (التدريس علم وفن) الذي ألفه روبرت مارزانو نموذجًا لضمان جودة التدريس التي توازن بين الحاجة إلى بيانات مبنية على البحث والحاجة التي لا تقل عنها أهمية، وهي فهم مواطن القوة والضعف لدى كل طالب. وقد عرض المؤلف إطار عمله في صورة أسئلة عشرة تمثل تسلسل تخطيط منطقي لأي خطة تدريسية ناجحة:
    ماذا يتعين عليَّ أن أفعل لوضع أهداف التعلم ونشرها وتتبع تقدم الطلاب، والاحتفاء بالنجاح؟
    ماذا يتعين عليَّ أن أفعل لمساعدة الطلاب على التفاعل مع المعرفة الجديدة على نحوٍ فاعل؟
    ماذا يتعين عليَّ أن أفعل لمساعدة الطلاب على التدرب على المعرفة الجديدة وتعميق فهمهم لها؟
    ماذا يتعين عليَّ أن أفعل لمساعدة الطلاب على وضع فرضيات عن المعرفة الجديدة واختبارها؟
    ماذا يتعين عليَّ أن أفعل لإبقاء الطلاب منهمكين في العمل؟
    ماذا يتعين عليَّ أن أفعل لوضع القواعد والإجراءات الصفية والمحافظة عليها؟
    ماذا يتعين عليَّ أن أفعل للتحقق من الالتزام بالتعليمات والإجراءات الصفية أو عدم الالتزام بها؟
    ماذا يتعين عليَّ أن أفعل لبناء علاقة فاعلة مع الطلاب والمحافظة عليها؟
    ماذا يتعين عليَّ أن أفعل لوضع توقعات عالية للطلاب جميعًا؟
    ماذا يتعين عليَّ أن أفعل لتطوير دروس فاعلة ومنظمة في وحدة متماسكة؟
    وتحقيقًا لفاعلية الدروس، يتعين على المعلمين أن يتفحصوا كل مكوّن من مكوّنات عملية التدريس بالإصرار نفسه.
    إن هذا الدليل الغني بالجداول والمصفوفات والأشكال، سيساعد المعلمين على تفحص مهاراتهم ومعرفتهم وتطويرها؛ ليستطيعوا تحقيق انتشار الفن والعلم انتشارًا حيويًّا، وهذا يؤدي إلى استخدام طرق تدريس استثنائية، والارتقاء بتحصيل الطلاب.
    
    
    
    العبيكان للنشر
    Show book
  • شرائع محرمة - cover

    شرائع محرمة

    ألفة عبده

    • 0
    • 0
    • 0
    الى كل رجل لم يعمل بشرع الله ، وإلى كل أنثى لم تطلب بحقها خضوعها وخوفا من مخالفة العادات والتقاليد إلى مجتمع ظالم لا يعطي كل ذي حق حقه إلى الجميع كلنا مسئولون أمام الله
    Show book
  • الطريق الى الجحيم - cover

    الطريق الى الجحيم

    أحمد بن علي آل مريع

    • 0
    • 0
    • 0
    عبر رحلة علمية، وعملية، وإعلامية وأكاديمية، وبأسلوب سهل.. ماتع.. ممتع.. ‏ممتنع.. تقود هذه السيرة قارئها نحو أعماق الجحيم، برمزية بنيوية، عبر مسارات ‏مهنة حياة في الإعلام، ومسالك مهنية الصحافة، خلال مسيرة مع تحرير الكلمة، ‏ومحطات المهام الصحفية وتسنم مسؤولياتها، عبر عدة صحف ودوريات.  إذ تعد ‏من السير القلائل التي دونت صاحبها بمداد الصحفي.. ورؤية الكاتب.. وبصر ‏الصحفي.. وبصيرة النبوغ.‏
    Show book
  • الفلسفة الإسلامية - cover

    الفلسفة الإسلامية

    غوستاف لوبون

    • 0
    • 0
    • 0
    لم يكن للعرب قبل الإسلام فلسفة، ولا كانت لهم عناية بالعلوم وسائر مظاهر المدنية التي بلغتها غيرها من الدول المحيطة بها ،من قدماء مصريين ويونان وبابليين وكلدانيين وفرس وهنود، وكيف يكون للعرب فلسفة وتظهر فيهم علوم بغير أن يعنوا بأول أدوات الحضارة النظرية، وهي التدوين وتأليف الكتب التي تحفظ ما وصل إليه كل جيل من تقدم فكري، ليعتمد عليه الجيل التالي، فيضيف إليه خطوة أخرى في الابتكار، هي ثمرة ما تبلغه العقول من أنظار.
    انتقلت الفلسفة إلى العرب بعد الإسلام حين بعث فيهم هذا الدين الجديد حياة جديدة، ونقلهم من المرتبة القبلية المنحصرة في داخل جزيرة العرب إلى أفق الإنسانية الفسيح، وأصبح المسلمون دولة عظمى تمتد من أقصى الصين شرقا إلى أقصى الأندلس غربا، يدين كلهم أو معظمهم بالإسلام، ويتكلمون بلسان واحد هو العربية، وتسلم المسلمون راية الحضارة العالمية عشرة قرون من الزمان، وتبحروا في شتى العلوم والفنون والصناعات، وتأملوا في أصول هذه الأمور كلها وتعمقوها، فكانت الفلسفة كما قال الفارابي هي: حكمة الحكم، وعلم العلوم، وأم العلوم.
    Show book
  • بحوث فلسفية - cover

    بحوث فلسفية

    ألفة عبده

    • 0
    • 0
    • 0
    كتب عن فتجنشتين في موسوعة ستانفورد للفلسفة إن البعض يعتبره الفيلسوف الأكبر للقرن العشرين. وتتردد جملة "أصبحت الفلسفة بعد فتجنشتين غيرها قبله"، وهي عبارة لا يقال مثلها إلا على رواد أصلاء حولوا مسار التفكير في القديم أو الحديث. فتجنشتين "هو الرجل الغريب الأطوار الذي جمع في إهابه النحيل، وأسلوبه الجميل، ومنهجه في التحليل بين المنطقي الدقيق، والكاتب الرقيق، والمتصوف العميق."
    إن الأفكار المنشورة في هذا الكتاب الفذ للفيلسوف فتجنشتين هي حصيلة بحوث فلسفية شغلته على مدى ستة عشر سنة. وهي تتعلق بموضوعات عديدة: منها مفاهيم المعنى، والفهم، والقضية، والمنطق، وأسس الرياضة، وحالات الوعي، وغيرها من الموضوعات، وكما يعرفه قراؤه، يضع فتجنشتين أفكاره في قالب الحكم الموجزة التي يكثفها في فقرات دقيقة محكمة يمكن أن تطول أو تقصر حسب ما تقتضيه الفكرة.
    ولد "لودفيج يوزيف يوهان فتجنشتين" في فيينا بالنمسا في عام 1889 لأسرة نمساوية ثرية، جذبته الفلسفة منذ الصغر فاتجه لدراستها في كمبريدج ببريطانيا على يد فلاسفة كبار كبرتراند راسل. تخصص فتجنشتين في فلسفة الرياضيات والمنطق واللغة وقدم حلولا وفهما لمشكلات فلسفية عميقة. عبرت "الرسالة المنطقية الفلسفية" عن المرحلة المبكرة في فلسفة فتجنشتين، بينما عبرت "البحوث الفلسفية" عن مرحلتها المتأخرة. توفى فتجنشتين عام 1951 بكمبريدج ببريطانيا التي حصل كذلك على جنسيتها.
    Show book