D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  نيتشه - الفيلسوف والله

  شيو تسي تشن

  • 0
  • 0
  • 0

  عاش نيتشه حياةً حافلةً بالعطاء الفكري والتمرُّد الوجودي على قيم العصر بمختلف أنواعها. ويمكن أن يُستشف من كل صور حياته التي عاشها أنها رسمت لنا معالم محدَّدة لخطاب فيلسوف ألماني يمكِّننا من بناء دلالات محدَّدة لمفهوم الفيلسوف، إلاّ أن الفيلسوف نفسه توافر، في نصوصه، التي كتبها على هيئة شذرات مقطعيّة كثيرة فضلاً عن نصوص أخرى مطوَّلة، توافر على صياغة مفهوم للفيلسوف واضح المعالم من حيث وجوده وأدواره في راهن الحياة ومستقبلها، وخلصَ إلى  قوله: إن الفيلسوف الحقيقي هو إنسان معني بخلق أهداف وقيم جديدة من أجل غد آخر. فكيف تمَّ له ذلك؟في شذراته التأمُّليّة، نأى نيتشه كثيراً عن النزعة الشموليّة في إدلاق خطابه الفلسفي، ليس هذا فحسب؛ بل وحارب كمقاتل جملة الأنظمة الفلسفية التي وصلت ذروتها في القرن التاسع عشر، ليس هذا فقط، بل بدا هذا الفيلسوف محتاطاً من صانعي هذه الأنظمة غير النزيهة، والذي قال في كتابه (أفول الأصنام): "أحتاطُ من كل صانعي الأنظمة وأتحاشاهم؛ إن روح النظام نقصٌ في النزاهة". تحليلات جادّة تستبطن عوالم الفيلسوف الذي لا يزال مثيراً للجدل في دوائر البحث والدراسات حول العالم نقدّمها للقارئ الحصيف تعميقاً متواصلاً لقيمة السؤال وبرهان الحقيقة.

  Voir livre

• 

  شرح العقيدة الأصفهانية

  إسلام يعقوب

  • 0
  • 0
  • 0

  شرح العقيدة الأصفهانية -أو الأصبهانية- كتاب ألَّفَه ابن تيمية بعد أن سُئل أن يشرح العقيدة الأصفهانية التي ألَّفها شمس الدين محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني فأجاب إلى ذلك وبين ابن تيمية عقيدة أهل السنة والجماعة بالأدلة من القرآن والحديث النبوي والأدلة العقلية وخالف المؤلف في أشياء ورد عليه وقال: «الحق أحق أن يتبع»

  Voir livre

• 

  اللغات في القرآن

  محمد العربي

  • 0
  • 0
  • 0

  يُدافعُ العقّاد في هذا الكتاب عن اللّغة العربيّة، لردّ بعض الشّبهات الّتي حاكها بعض المستشرقين، ويقارن بين اللّغة العربيّة وبين غيرها من اللّغات من حيث بناء وتركيب الجمل، واستخدام القواعد، ويبرز جمالياتها، ويُصحّح بعض الأخطاء في النظر إليها والحكم على مكانتها بين لغات العالم. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.

  Voir livre

• 

  مجلة المنار - الجزء السابع والعشرون

  سعد العبد الله الصويان

  • 0
  • 0
  • 0

  محمد رشيد بن علي رضا، وغيره من كتاب المجلة توفى 1354. محمد رشيد بن علي رضا، وغيره من كتاب المجلة توفى 1354. محمد رشيد بن علي رضا، وغيره من كتاب المجلة توفى 1354. محمد رشيد بن علي رضا، وغيره من كتاب المجلة توفى 1354

  Voir livre

• 

  ابن الإنسان - حياة نبي

  محمد العربي

  • 0
  • 0
  • 0

  أتت الأديان بطاقات من نور السماء إلى الأرض، أراحت بها الصدور، واستكانت لها الأنفس. وقد كان ( ولا يزال ) لرجال الدين من أنبياء وقديسين ورهبان مكانة عظيمة في صدور خلق مؤمنين، فسعى كثيرون وراء آثارهم وأفكارهم يستقصون أخبارهم؛ ليخلدوا سيرهم العطرة، ويضعوا لقارئها من النفحات قبساً يضيء، ومنهاجاً يهذب الروح والجسد. وهكذا، تعددت السير التي كتبت عن السيد المسيح "يسوع" عليه السلام. وإذ اختلفت المذاهب والأسانيد، فإن تلك السير تتباين، كل بحسب عقيدته، إلى أن أتى كتاب كالذي بين أيدينا، يتناول فيه "إميل لودفيغ" حياة المسيح بصورة إنسانية خالصة "دون تأييد لنبوءات سابقة، أو دعم لكنيسة حادثة." كما يقول، إلا أنه مزج روايات الأناجيل الأربعة برؤية خاصة أثارت في حينها جدلاً واسعاً، ولا تنكر أهميتها حتى يومنا هذا.

  Voir livre

• 

  منار السبيل في شرح الدليل -...

  كيت شوبات

  • 0
  • 0
  • 0

  ابن ضويان، إبراهيم بن محمد بن سالم توفى 1353. ابن ضويان، إبراهيم بن محمد بن سالم توفى 1353. ابن ضويان، إبراهيم بن محمد بن سالم توفى 1353. ابن ضويان، إبراهيم بن محمد بن سالم توفى 1353. ابن ضويان، إبراهيم بن محمد بن سالم توفى 1353

  Voir livre