Other books that might interest you

• 

  في النقد الأدبي

  ميانغ شايا

  • 0
  • 0
  • 0

  هو دراسة نقديَّة تحليليَّة أدبيّة، قدّمها المفكّر المصري «إسماعيل مظهر»، يتناول فيها أعمال عددٍ من كبار الكتاب والأدباء في عصره، من عرب ومستشرقين، امتاز الكتاب باستخدام أسلوب نقديٍّ فريد، جمع فيه بين السّخرية الهادفة وحسّ الدّعابة، وبين التأدّب وحفظ المكانة العلميّة، بالرغم من أنّه تضمَّن نقدًا لاذعًا في بعض الحالات. نقد كتاب «الله» وهو من تأليف عبّاس محمود العقّاد، وارتكز في عمله على أسس عقليّة ولُغويّة، وقام بقراءته قراءةً حيَّة مستفيضةً، عرض فيها الرأي من وجهتيّ نظر متباينتين، ولم يقدّم واحدةً على حساب الأخرى، حفاظًا على الموضوعيّة، فقد أورد جميع النّقاشات التي دارت بينه وبين العقاد، والتي نُشرت على صفحات المجلات وقتئذٍ. وفي مجال الأدب كان له رأي نقدي تحليلي في كتابات بعض مشاهيره، فتناول كتاب «في الشعر الجاهلي» الذي هو من تأليف «طه حسين»، وتطرّق أيضًا إلى كتابات «محمد رشيد رضا»، و«بيرون سميث»، و«علي مصطفى مشرفة»، و«سلامة موسى»، حيث قدّم فيها دراسة تنبع من رؤية فكرية لِيبراليَّة مستنيرة.

  Show book

• 

  تاريخ العلم - إحياء الآداب...

  جان نيكولا

  • 0
  • 0
  • 0

  الإنسية والإنسيون، اصطلاحان يدلان على حركة فكرية، ظهرت في بداية القرن السادس عشر. والمقصود بالإنسية، إحياء الآداب والمعرفة القديمة: آداب اليونان والرومان، بعد أن قمعتها المذهبيات قرابة ألف سنة، منذ أن أغلق الإمبراطور "يوستنيانوس" مدارس أثينا وشتت رجالها ومعلميها في سنة 429 ميلادية، حتى سقوط القسطنطينية في يد محمد الفاتح سنة 1453.
  وما لبثت هذه الحركة الفكرية أن عبرت جبال الألب إلى فرنسا وألمانيا والأراضي المنخفضة وإنجلترا، فأطلق عليها المؤرخون اسم حركة "الهيومانزم"، وقصدوا بذلك رجوع الإنسان إلى فطرة التفكير الحر، وعدم التقيد بالتفكيرية المذهبية، وذلك بإحياء الآداب القديمة التي لم يتقيد رجالها بمذهبية خاصة، فكانوا أناسا أحرارا، قبل أن يكونوا ذوي عقيدة من لون خاص، فإذا أطلقت على هذه الحركة اصطلاح "الإنسية"، فإنما أعني بذلك نشور الفكر الإنساني، بعد أن اندفن ألف سنة.

  Show book

• 

  فلسفة ابن رشد

  لازلو بوك

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب «فلسفة ابن رشد» للصحفي والكاتب فرح أنطون، يتناول فيه فلسفة ابن رشد، وهو فيلسوف وطبيب وفلكي وفيزيائي عربي مسلم أندلسي. نشأ في أسرة وجيهة في الأندلس، درس الفقه على المذهب المالكي والعقيدة على المذهب الأشعري. يُعد من أهم فلاسفة الإسلام، دافع عن الفلسفة وصحّح للعلماء وفلاسفة سابقين له كابن سينا. عيّنه أبو يعقوب، خليفة الموحدين طبيباً له ثم قاضياً في قرطبة. تولّى ابن رشد منصب القضاء في أشبيلية، وقام بتفسير آثار أرسطو، اتهمه علماء الأندلس والمعارضون له بالكفر والإلحاد، ثم أبعده أبو يوسف يعقوب إلى مراكش وتوفي فيها. كانت فلسفته سببًا في النهضة الأوروبيّة الحديثة، حيث ساهم القديس «توماس الأكويني» في حل مسألة أرّقت الفكر الأوروبي، ذلك أنهم اعتبروا الفلسفة وبعضًا من العلوم ضربًا من ضروب الكفر، وقد تأثّر بـ «ألبرت الكبير» الذي تعلم من خلاله الفلسفة الرشدية، والتي استطاع بها الأكويني أن يتجاوز العقبة التي تحكم العقل الجمعي، بعدما تبيّن أن هذا التعارض لا يعدو عن كونه ظاهريًّا لا غير. يستعرض فرح أنطون في هذا الكتاب فلسفة «ابن رشد» من حيث مصادرها، وبنيتها، ومجال تأثيرها الذي امتد ليشمل الشرق والغرب، وكان سببًا في النهضة الأوروبية الحديثة، حيث استفاد القديس «توماس الأكويني» من أفكار «ألبرت الكبير» الذي تعلم من خلاله الفلسفة الرشدية، والتي استطاع بها الأكويني أن يتجاوز العقبة الكأداء التي كانت تؤرق الفكر الأوروبي، وتحكم العقل الجمعي الأوروبي إبان هذه الفترة، وكانت هذه العقبة تتمثل في رأي الأوروبيين المسيحيين في التعارض بين الحقيقة الإلهية والحقيقة العقلية؛ لذلك كانت الفلسفة وكثيرٌ من العلوم تعد كفرًا، فجاءت فلسفة ابن رشد وكتاباته لتؤكد على أن هذا التعارض ظاهري، ويكون عادة إما نتيجة للقصور في فهم الواقع، أو عدم الفهم الحقيقي للنص، وهو ما مهد بعد ذلك لقيام عصر النهضة الأوروبي.

  Show book

• 

  نفاضة الجراب في علالة الاغتراب

  عمرو حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب في الجغرافيا والتاريخ للعلامة لسان الدين بن الخطيب ويعد من أهم مؤلفاته تكلم فيه على بعض معالم بلاد المغرب الجغرافية ووصفها وذكر جبل هنتانه وفصل في إدلة الدولة بالأندلس ثانية وبعض مؤلفاته وقصائده وذكر بعض أسماء القادة وتكلم على احوال غرناطة وكثير من المعلومات التاريخية التي كانت في زمنه

  Show book

• 

  الجنى الداني في حروف المعاني

  أوليفيا فوكس كاباني

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب في علم اللغة والنحو، فقد أمر والي إفريقيا المعز، القزار النحوي المشهور بأن يؤلف كتابا يجمع فيه سائر الحروف وأن يقصد في تأليفه شرح الحروف الذي جاء لمعنى وأن يجري ما ألفه من ذلك على حروف المعجم، فجمع المفرق في الكتب النفيسة من هذا المعنى، فأتى كتابا غاية في الدقة والمنفعة، وقد أبطل زعم ابن هشام أنه صاحب هذه الفكرة حيث أنهما تعاصرا، ولكن القزار توفي سنة 749 بينما ابن هشام قد كتب سنة 756 فيكون هذا الكتاب أول ما ألف في موضوعه وأهمه . وجاء الكتاب محققا وعليه حواشي مهمة

  Show book

• 

  نظرية العدالة عند جون رولز -...

  عبدالرحمن زغلول

  • 0
  • 0
  • 0

  يمكن ان نسرد مجموعة من النتائج لبحثنا تشكل تلخيصا لما بدا من نظرية رولز في العدالة هي : ــ جميع الناس احرار ومتساوون ولهم الحق في ان يكونوا جزءا من النسق الموسع للحريات الاساسية بالتساوي /> ــ من الطبيعي ان تنتج عن النسق الموسع للحريات فوارق اجتماعية واقتصادية هائلة بين الناس لكن شريطة ان تنظم بالكيفية التالية : ــ ان تكون نابعة من مبدأ تكافؤ الفرص في الوظائف لا يرى رولز مانعا في بقاء اللامساواة لكن شرط ان تكون مصلحة الأكثر حرمانا والاقل حظا من الناس و اذا كانت ايضا حصيلة تكافؤ الفرص التي يتيحها النظام الليبر الي الذي قد قبل بمبدأ العدالة كإنصاف

  Show book