Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  الهرم الدفين

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يعرض علينا علينا عالم الآثار الراحل زكريا غنيم تفاصيل جذابة عن كشفه وعن أعمال الحفائر يوما بعد يوم، ويقص علينا قصة البحث، وهي قصة جهاد وكفاح ثلاث سنوات طوال، طريقته في اختيار الموقع، وأسلوبه في التنظيف وعمل المجسات، ومشكلاته عندما كشف عن الجزء الأعلى من البناء ثم الأسفل وعندما دخل حجرة الدفن وعندما فتح التابوت.
  و يمدنا بفكرة واضحة عن عملية التنقيب في أرض مصر ويبين كيف أن المنقب يضع نفسه موضع البنائين القدامى ويحاول أن ينفذ إلى عقولهم، مستخدما ذكاءه وتجربته وذاكرته وعلمه وقوة ملاحظته للوصول إلى نتائج تفتح له طريق البحث والعمل، وكيف يعكف على دراسة ما صعب عليه في صبر وأناة وتدقيق، وأخيرا كيف لعب الحظ دورا رئيسيا في الموضوع بأكمله.

  Mostra libro

• 

  حول الحرية

  سيدني سميث

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعدّ جون ستيوارت ميل (١٨٠٦-١٨٧٣م) – مؤلف هذا الكتاب - أحد أهم العقول في عصره، فهو مفكر سياسي واقتصادي ليبرالي وفيلسوف إنجليزي، عرف بأنه أحدَ رواد الفكر الاقتصادي الكلاسيكي، كان إنجازه الأهم في الاقتصاد السياسي وليس في الفلسفة، لكنه بنى فكره الاقتصادي على أسس فلسفية، تهدف إلى عالم تحكمه رؤية أخلاقية واجتماعية، ودافع عن الحرية الفردية والمساواة والديمقراطية وحقوق المرأة، وهاجم التعصب الديني، وطالب بالتعليم الإلزامي.
  وهذا الكتاب "حول الحرية" صدرت طبعته الأولى في لندن عام 1859، وأثار "ميل" جدلًا حوله بمحاولته الجمع بين نموذج من "اشتراكية مثالية" والتمسك بحرية الفرد والديمقراطية وحرية المبادرة والمنافسة.
  وهو من جهة عارض مفهوم الملكية الخاصة، واعتبرها تمركزًا غير شرعي ولا مبرر له للثروة، لكنه لم يطالب بإلغائها بل اكتفى برفض توريثها، وبإخضاعها لمقتضيات مصلحة المجتمع. فقد رأى أن الأرض هبة من الطبيعة، وليست نتاج عمل؛ لذلك لا يمكن لأي فرد أن يمتلكها إلا قسرًا وبالتسلط. ومن جهة أخرى، كان يخشى من أن يتم حكم الدولة من قبل السلطة التنفيذية حكمًا مُطلقًا، فـتمسخ مواطنيها وتجعلهم متساوين في العبودية.

  Mostra libro

• 

  الشعراء اليهود العرب

  باسم شرف

  • 0
  • 0
  • 0

  شعراءُ العربية من اليهود على ما نعلمه قليلون أو أقلُّ من القليل، فغير معروف لنا منهم إِلا شاعران اثنان: السموأَل، وابن سهل ، ولكننا بالبحث نجد أنَّ لليهود من شعرائهم العرب شعراءَ آخرين غير هذين، هم: الربيع بن أبي الحقيق، وكعب بن الأشرف، وشريح بن عمران، وأبو قيس بن رفاعة، وأبو الذيال أو أبو الزناد، ودرهم بن زيد، وسعية أو شعبة أخو السموأل، ثم آخرون غير هؤلاء رأينا بعض أشعارهم، ولم يذكر المؤرخون مَن هم.
  والشعراءُ في كل أمَّة ليسوا بالعدد الذي يوصف بالكثير، ومن باب أولى الأمم الصغيرة بالنسبة إلى غيرها كأمَّة بني إسرائيل.
  وليس اليهود أقلَّ من غيرهم تحليقًا في سماءِ الخيال وتصويرًا للمعاني تصويرًا فنيًّا جميلًا، إِنْ لم نَقُلْ إِنهم قد يمتازون عن كثيرين غيرهم من الأمم الراقية في كثير منَ المواهب العقلية.

  Mostra libro

• 

  الجامعة الإسلامية وأوربا

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  يرى "العظم" بأن أي مجتمع إنساني مُهَدد من المجتمعات الإنسانية أخرى في أي لحظة، وعلى أي منا التسليم بهذه الحقيقة، وأن يُقبِل على إيجاد المجتمعات التي توحد أعضاءها بأهداف مشتركة وتكون لهم مظلة حماية في أي وجه الأخطار، وذلك ما كان ليحدث إلا بالتخلي عن "الأنا" وما يتبعها من أهواء ومصالح هو السبيل للخلاص من التهديدات الدائمة أو على الأقل إيجاد المأمن منها، ففي الاجتماع قوة. وهذا ما حصل بالضبط مع الدول الإسلامية قُبَيْلَ انضمامها تحت لواء "الجامعة الإسلامية" فقد كان كل منهم يحمل من الجاهلية التعصب للهوى والعِرْق واللهث وراء المصالح الشخصية حتى أُنهِكوا من براثن الاستعمار الأوروبي الذي أتى على مقدرات بلادهم. ووسط الرفض الشديد والانتقادات اللاذعة من أوروبا لاقى مشروع الجامعة له مكانًا على أرض الواقع، فسرعان ما طفقت دول القارة العجوز بتقديم الحجج والبراهين على أن الجامعة بما تقوم عليه من صبغة دينية إسلامية ما هو إلا مشروع يهدف إلى الفتك بالمدنية والأمن والسلم الأوروبي والعالمي الذي هو نتاج لحروب وصراعات داخلية خاضتها أوروبا لقرون عدة حتى وصلت إلى ما وصلت غليه الآن من الشراكة والتعاون. يقوم العظم بدحض كل هذه الادعاءات بإظهار حقيقة الأسباب والدوافع والمبادئ التي قامت عليها الجامعة، وعليه فإن ما تدعيه أوروبا ما هو إلا مخاوف من اتحاد المسلمين بعضهم البعض واليقظة التي قد تتبعها.

  Mostra libro

• 

  صفة صاحب الذوق السليم ومسلوب...

  داليا فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  صاحب الذوق السليم من العبيد. راشد رشيد، موفق سعيد، مبارك وليد، مفتاح لأبواب الصلاح، فلاح ونجاح، لسانه فصيح، ووجهه صبيح، ما يعرف فعل قبيح، محافظ على الصلوات والآداب، رأيه صواب، أشجع من عنتر وأفخر من ياقوت وجوهر، سعد أكبر، وسعد مدبر، به يحصل السرور مساعد سيده في الأمور، به يحصل الفرج، وشذاه عنبر تأرج ، عبد نافع، لسيده مطاوع، ريحانة العبيد، أقوى من الحديد، شاطر أسمر، أسرع أكبر، أضرأ من هلال، أغلى من دينار، نجيب عليه إقبال يسوى ألف مثقال، حامي حمى سيده بالحسام، فهو سيد أولاد حام، يحصل لسيده الفرح، ويذهب عنه الترح إن دخل وإن خرج.

  Mostra libro

• 

  تاريخ التمدن الإسلامي (الجزء...

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب هو الجزء الخامس والأخير من سلسلة "تاريخ التمدن الإسلامي " لجُرجي زيدان الواقعة في خمسة أجزاء والتي تطرّق من خلالها لنواحٍ عسيرة من التاريخ الإسلامي كالناحية المالية بوصفها من أكثر النواحي إشْكالًا في التاريخ الإسلامي، ويَكْمُنُ ثراء هذا التاريخ في تضمُنه تاريخ العالم المتمدن في العصور الوسطى، فهو التاريخ الذي يمتلكُ جسرًا يربطُ التاريخ القديم بالتاريخ الحديث، كما يرى الكاتبُ أن الوجه الحقيقي الذي يُفْصِح عن تاريخ الأمم؛ هو تاريخ تمدنها وحضارتها لا تاريخ حروبها وفتوحاتها، وقد استهلَّ الكاتب كتابهُ بمقدماتٍ تمهيدية تتناولُ تاريخ التمدن العربي، وحال العرب قبل الإسلام، كما بحث عن ثروة المملكة الإسلامية وحضارتها وعلاقتها بالدول المعاصرة لها، ووصف أحوال الخلفاء في مجالسهم ومدى اهتمامهم بالعلماء والشعراء، ثم تطرق إلى أحوال العلوم والفنون في الأقطار العربية والعادات والتقاليد الاجتماعية المُتَعارَفِ عليها. وقد تناول هذا الجزء الآداب الاجتماعية في تلك العصور الزاهرة على ما يقتضيه المقام. وختم الكتاب ببيان نسبة التمدن الغربي الحديث إلى التمدن الإسلامي، وكان الكلام في ذلك جلياً واضحاً بعد تفصيل عوامل هذا التمدن في الأجزاء السابقة

  Mostra libro