Editora: Rufoof
من نوادر تراجم شعراء الأندلس، ترجم فيه ابن الأبار لمن عاصرهم من الشعراء، أو لمن ماتوا قبل ولادته بسنوات، ويحتوي الكتاب على ترجمة مائة شاعر، أتبعهم بترجمة أربع شواعر، هن: حمدة ونزهون وهند وحفصة،
كان أغنى رجلٍ في العالم لمدة سبع (7) سنواتٍ متتاليةٍ حسب مجلة فوربس (Forbes)، هو الرجل الذي شنّ حرباً على حكومة دولة بأكملها، فقد كان يأمر بالخطف والاغتيال والتفجير والتعذيب، ومهنته الحقيقية الإتجار بالكوكايين بالأطنان فهو سيد الإجرامٌ بلا حدود وقد امتلك أموالاً لا تأكلها النيران. الاسم يعرفه الجميع حول العالم، إنّه الكولومبي بابلو إسكوبار (Pablo Esbobar) ويُعرف على أنه أكبر تاجر ومهرب مخدراتٍ في التاريخ، حيث عاش حياةً شرسة حافلةً بالعنف والدموية، وتربّع على عرش امبراطورية الكوكايين (Cocaine) في كولومبيا (Colombia) لمدة سبعة عشر عاماً (17) تمكن خلالها من قتل الآلاف من البشر منهم قضاة وأعضاء في البرلمان وحتى مرشحين لرئاسة البلاد. خلال أوج نجاح وقوة امبراطورية المخدرات التي حكمها كان يحصل بسرعةٍ فائقةٍ وسهولةٍ محضةٍ على مليون دولار (1) في اليوم وقد امتلك ثروةً قُدرت بين خمسةٍ وعشرين (25) إلى ثلاثين (30) مليار دولار.Ver livro
يتناول مؤلّف الكتاب وهو المفكّر العربي الإسلامي أحمد أمين حياةَ الخليفة هارون الرّشيد موضوعًا أساسًا في كتابه، وهو أشهر خلفاء العصر العباسي وأكثرهم معرفةً بين الناس، يستعرض الرشيدَ في سطورٍ في بادئ الأمر، ثمّ يتطرّق إلى ميلاد الدولة العبّاسيّة ونشأتها بعد سقوط الأمويّين، ويتناول بعد ذلك أبهة الدّولة في عصر هارون الرشيد، والنّظام الاجتماعي في عهده. خصّ الكتاب بغداد في عهد الرشيد، ثمّ الأدب والأدباء، حيث قَرَّب من مجالسه الشعراء والأدباء وأهل العلم، وتحدّث عن البرامكة ومأساتهم حينما انقلب الخليفةُ عليهم، وتعرّض إلى الشّعر والغناء في عهده، وتحدّث عن علاقته بممالك أوروبا، والهدايا النّفيسة التي قدّمها للإمبراطور الأوروبي شارلمان، والتي عكست ما وصلت إليه الحضارة العربيّة آنذاك. وذلك لِمَا تَحَقق في عصر الرّشيد من نهضة عِلْميّة وأدبيّة، كما ازدهرت حركة التجارة الخارجية ونَمَت العلاقات السياسيّة بين دولة الخلافة وممالك أوروبا. عرج إلى روايات «ألف ليلة وليلة» وأثرها في شهرة الرّشيد عند الغرب، وتصويرها لبذخ الحياة التي عُرفت بها قصور الخليفة.Ver livro
"أين ستنزلين؟ سأل البدوي. "لماذا لا تبقين معي الليلة، في كهفي؟" "بدا متحمسا ــ وكنا نبحث عن المغامرة." هكذا بدأت قصة مارغريت فان غيلديرملسين، وكيف أن الممرضة النيوزيلندية أتت لتتزوج من محمد عبد الله عثمان، بدوي وبائع سلع تذكارية من مدينة البتراء الأثرية في الأردن. في عام 1978 كانت هي ورفيقتها تسافران عبر الشرق الأوسط عندما قابلت مارغريت محمداً ذا الشخصية القيادية الموهوبة الذي أقنعها أنه الرجل المناسب لها. وعاشت معه في كهف عمره ألفا عام محفور في صخرة حمراء فوق التل، ولقد أصبحت الممرضة المقيمة للقبيلة التي كانت تسكن في هذا الموقع التاريخي، وتعلمت أن تعيش مثل البدو؛ فطبخت فوق النار، وحملت الماء على الحمير، وشربت الشاي الأسود المحلى. تعلمت العربية واعتنقت الإسلام وأنجبت ثلاثة أولاد. وخلال السنوات أصبحت محوراً للفضول من قبل السائحين أكثر من ساكني الكهوف أنفسهم ومن قبل دافيد معلوف وفرانك ماكورت اللذين شجعاها على رواية قصتها المميزة هذه. "إلى أي إنسان يحب أن يقرأ كتب السفر ولا سيما إلى الشرق الأوسط، فإن هذا الكتاب الذي كتب من قبل امرأة غربية هو الكتاب الحقيقي الذي يصور حياة البدو في أواخر القرن العشرين "ماريا إس. لويل. العبيكان للنشرVer livro
التفكيرُ بالسّردِ قرينُ عدمِ الاستسهالِ في الكتابة الإبداعية، التفكيرُ بالسردِ محبةٌ من المُبدع للقارئ ومشاركة له في قضاياه الفكريّة والإنسانية بعيدًا عن صخبِ الصحافةِ وخصومةِ النقاشِ على وسائلِ التواصلِ الاجتماعي. التفكير بالسرد أخذٌ بيد القارئ في أمومةٍ حانيةٍ ويقظة دفينة غير معلنة إلى شواطئ شتّى تُحيط بنا، قد تسحبُنا إلى داخلها دون انتباهٍ منا، فيأتي الإبداع ليوقِظ فينا الفكر بالنظر في قضايانا المتشابكة في حقيقتها، وإن حسبناها على غيرِ عمدٍ منّا أنها منفصلة. ويتضمنُ هذا الكتاب ثلاثة فصول؛ الفصل الأولُ خاص بالحوارِ مع روايةِ "بساتين البصرة" للكاتبة منصورة عز الدين، والفصل الثاني مع رواية "آذار الأخير" للكاتبة أمل إسماعيل، والفصل الثالث والأخير مع المجموعة القصصية "الحُور العين تُفصّص البسلة" للكاتبة صفاء النجار.Ver livro
صاحب هذه المذكرات هو إسماعيل صدقي باشا (يونيو 1875 – 9 يوليو 1950)، تولى رئاسة الوزارء مرتين أول مرة في عهد الملك فؤاد وفي عهدها ألغي دستور 1923 وأصدر دستور 1930م ، وفي المرة الثانية كانت في عهد الملك فاروق، وحاول تشكيل وزارة قومية يشارك فيها ممثلين لجميع أطراف العمل السياسي، واختير لها رئيس وزراء ذو شخصية قوية وسياسي ليس له انتماء حزبي خلال تلك المرحلة لكن في النهاية لم يشارك فيها إلا حزب الأحرار الدستوريين ومستقلين. تعتبر فترة حكم صدقى الأولى (1930-1933) من أبرز الفترات في التاريخ المصرى المعاصر استطاع خلالها أن يفرض سياساته الاصلاحية المدروسة جيدا على كل المجالات، واستطاعت مصر أن تجتاز الأزمة الاقتصادية التي مرت بالعالم كله في ذلك الوقت. يقول صدقي: "حياتي العامة هي مادة من حياة الأمة التي خدمتها طيلة هذه السنين … وقد يكون في تدوين حوادثها ما يساعد المؤرخ الذي يريد تحقيق تاريخ مصر الحديث، ويكشف اللثام عن أسرارها؛ لأني اشتركت في الكثير من الأحداث الكبرى، وفي مراحل التطور المصري منذ فجر القرن العشرين إلى اليوم … وقد اعتاد رجال الغرب أن يدونوا مذكراتهم، واعتبروها فرضًا على الجيل الحاضر للأجيال المقبلة، وجزءًا متممًا لتاريخ الأمة … ولذلك استجبت وبدأت أملي هذه المذكرات بقدر ما تسمح به الذاكرة، وأنا جد حريص على تدوين الحقائق".Ver livro
هو شاعر وفيلسوف وأديب عربي من العصر العباسي، اشتهر بآرائه وفلسفته المثيرة للجدل، وقد أورد الكاتب أحمد تيمور باشا كتابه هذا للحديث عنه، وعن ولادته ونشأته التي كانت في مَعَرَّة النُّعمان بسوريا، ثم فَقَدَانه بصره وهو صغير، نتيجة للإصابة بالجدري. وتدبّره القراءات القرآنية بإسنادٍ عن الشيوخ، وتعلّم الحديث في سِنٍّ مبكرة. استوقفه شعر المعرّي، الذي قاله وهو ابن إحدى عشرة سنة، اختزل حكمته وفلسفته، وله فيه ثلاثة أقسام: اللزوميات، وسقط الزند، وضوء السقط. وقد تُرجم الكثير من شعره إلى غير العربية، وأما كتبه فكثيرة وفهرسها في معجم الأدباء. تطرّق الكتاب إلى تلاميذ المعرّي، ومبلغ علمه وذكائه، وخصّص فصلًا لمؤلفاته، وتحدّث عن ثروته وزهده، والمكرّر في معاني الشّعر لديه، وسرقاته الشعريّة، ومآخذ الشعراء على شعره. واشتمل على رحلاته التي قام بها، وبعض من طبائعه، ومعتقده الذي أُختُلف فيه، حيث اعتنق مذهب البراهمة، وهاجم عقائد الدين صراحةً، ونال بسبب ذلك الكثير من النقد والتجريح، حتى وصل الحَدُّ إلى تكفيره.Ver livro
