Publisher: Rufoof
هذا الكتاب يبين أسباب إختلاف الفقهاء في الأحكام الشرعية، وأن المجتهدين لا يخالفون حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمدا من غير عذر . فبين عشرة أسباب للخلاف الفقهي، ثم بين هل المعاقب عليه يوم القيامة فعل المحرم المتفق على حرمته فقط أو غير ؟
كتاب ابن الصلاح المسمى بمقدمة ابن الصلاح لأبي عمرو ابن الصلاح يبحث في علم مصطلح الحديث وكانت هذه المقدمة من أفضل ما كتب في هذا الفن بل كانت عمدة فيه وكثرت عليه الشروح والتعليقات والتضمينات . وهذا الكتاب : النكت جمع فيه ابن حجر نكتا غريبة ونوادر عجيبةShow book
تكمن أهمية هذا المجموع في أنه يتفرد بإحدى وعشرين مسألة لا توجد في غيره من المجاميع؛ كـ «مجموع الفتاوى» و«جامع المسائل» و«جامع الرسائل». ومما يميز هذا المجموع أنه يحتوي على مجموعة مسائل تعرف بـ «سؤالات أهل الرحبة» بترتيبها الأصليShow book
عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلطان بن خميس الملقب بـ"أبابطين" توفى 1282. عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلطان بن خميس الملقب بـ"أبابطين" توفى 1282. عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلطان بن خميس الملقب بـ"أبابطين" توفى 1282Show book
الخلافة في لسان المسلمين، ترادفها الإمامة، وتعني "رياسة عامة في أمور الدين والدنيا نيابة عن النبي صلى الله عليه وسلم" ، والإمامة عبارة عن خلافة شخص من الأشخاص للرسول صلى الله عليه وسلم في إقامة القوانين الشرعية وحفظ حوزة الملة على وجه يجب اتباعه على كافة الأمة". وتوضيح ذلك ما قاله ابن خلدون: "والخلافة هي حمل الكافة على مقتضى النظر الشرعي في مصالحهم الأخروية والدنيوية الراجعة إليها؛ إذ أحوال الدنيا ترجع كلها عند الشرع إلى اعتبارها بمصالح الآخرة، فهي في الحقيقة خلافة عن صاحب الشرع في حراسة الدين وسياسة الدونيا به". وكتاب " الاسلام وأصول الحكم" للمفكر الشيخ علي عبد الرازق مازال يثير الكثير من النقاش ، رغم أن طبعته الأولى صدرت عام 1925م ، وقد أحدث ضجة كبيرة بسبب رفضه لفكرة الخلافة والدعوة إلى مدنية الدولة .Show book
محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، شمس الدين، أبو عبد الله، المعروف بابن قيم الجوزية. من أعلام الإصلاح الديني الإسلامي في القرن الثامن الهجري. ولد في دمشق من أبويين كرديين ودرس على يد ابن تيمية الدمشقي الذي هو ايضاً من ابويين كرديين وتأثر به. كانت مهنته الإمامة بالجوزية. التدريس بالصدرية وأماكن أخرى. التصدي للفتوى والتأليف. اتصاله بابن تيمية اتفقت كلمة المؤرخين على أن تأريخ اللقاء كان منذ سنة 712هـ وهي السنة التي عاد فيها من رحلاته إلى دمشق واستقر فيها إلى أن مات بدمشق سنة 751هـ. مشايخه له عدد كبير من المشايخ جمعهم الشيخ بكر أبو زيد وذكر منهم خمسة وعشرين ونذكر بعضهم : قيم الجوزية: والده. ابن تيمية. ابن عبدالدائم: أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي مسند وقته. أحمد بن عبدالرحمن بن عبد المنعم بن نعمة النابلسي. ابن الشيرازي: ذكر في مشيخة ابن القيم ولم يذكر نسبه فاختلف فيه. المجد الحراني: إسماعيل مجد الدين بن محمد الفراء شيخ الحنابلة. ابن مكتوم: إسماعيل الملقب بصدر الدين والمكنى بأبي الفداء بن يوسف بن مكتوم القيسي. الكحال: أيوب زين الدين بن نعمة النابلسي الكحال. الإمام الحافظ الذهبي. الحاكم: سليمان تقي الدين أبو الفضل بن حمزة بن أحمد بن قدامة المقدسي مسند الشام وكبير قضاتها. شرف الدين ابن تيمية: عبدالله أبو محمد بن عبدالحليم بن تيمية النميري أخو ابن تيمية. بنت الجوهر: فاطمة أم محمد بنت الشيخ إبراهيم بن محمود بن جوهر البطائحي البعلي، المسندة المحدثة.Show book
يتناول كتاب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم للمؤلف أبو عبد الرحمن بن شعيب النسائي ما استدل به النبي صلي الله عليه وسلم علي إقتراب أجله وبدء مرضه وما كان يعالج به في مرضه وما كان يقرأه علي نفسه إذا إشتكي وشدة وجعه ومراحل علته حتي وفاتهShow book
