Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
أصول الفلسفة العلمية والأخلاقية - cover

أصول الفلسفة العلمية والأخلاقية

أنجي وأوبيش

Translator معتز صقر

Publisher: أفاق للنشر والتوزيع

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

كثيرون هم من يريدون دراسة الفلسفة والخوض في مؤلفاتها، التي تبدو للمبتدئ كغابات متشابكة كثيفة وكطرق ضبابية لا سبيل للوصول فيها. ولعل هذا الكتاب الذي بين يديك عزيزي القارئ يصلح أن يكون بداية للمبتدئ المقبل على الفلسفة، وخصوصًا الفلسفة العلمية والفلسفة الأخلاقية، فهو يتعرض لكل منهما، ويعرض ما تشتمل عليه كل فلسفة منهما، ببساطة وسلاسة وسهولة دون تقعر وخوض في مسائل فرعية قد لا تفيد في بداية الدراسة.
Available since: 09/01/2024.
Print length: 128 pages.

Other books that might interest you

  • روح الشرائع - (الجزء الأول) - cover

    روح الشرائع - (الجزء الأول)

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    صدرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب في عام 1748م، ويُعد من أبرز الكتب التي ظهرت في عصر الأنوار الذي سبق الثورة الفرنسية، ويستعرض فيه الفيلسوف الفرنسي مونتسكيو، واحد من أهم فلاسفة عصر التنوير، أنظمة الحكم المعروفة: الملكية، والديكتاتورية، والجمهورية، مفرقًا بين مبادئ كل منهم، ويناقش مبدأ فصل السلطات الثلاث: التنفيذية، والتشريعية، والقضائية، وضرورة الحفاظ على التوازن بينها، كما يعيد تعريف الفضيلة والشرف.
    ويتناول هذا الجزء من الكتاب القوانين، وهي العلاقات الضرورية المشتقة من طبيعة الأشياء، فللألوهية قوانينها، وللعالم المادي قوانينه، وللإنسان قوانينه، وهو مُسير بقوانين ثابتة كالأجرام الأخرى، ورغم محدودية إدراكه، فإنه دائمًا ما ينقض القوانين التي شرعها الله، والقوانين التي يضعها هو بنفسه.
    كما يناقش تأثير طبيعة الأرض وجودتها بالقوانين السائدة في البلد، فمثلًا غالبا ما تخضع البلدان الخصيبة لحكومة الفرد، في حين تخضع البلدان غير الخصيبة لحكومة الجماعة، ويحافظ الجبليون على حكومة أكثر اعتدالًا؛ لأنهم أقل عرضة للفتح، ويسهل عليهم الدفاع عن أنفسهم، وتصعب مهاجمتهم.
    Show book
  • التربية عن طريق النشاط - cover

    التربية عن طريق النشاط

    أبو عثمان عمرو بن نحر الجَاحظ

    • 0
    • 0
    • 0
    هو سؤال جدير بأن ينال جانباً كبيرا من عناية الباحثين في شئون التعليم ؛ لأن الأزمة التعليمية المزمنة التي تعانيها مصر، بسبب اشتداد الإقبال على التعليم وقصور الإمكانيات عن مواجهة ذلك الإقبال، قد شغلت الأذهان عن الكيف، وصرفتها إلى الاهتمام بالكم وحده. والاهتمام بالكم واجب، ما في ذلك من شك، وبخاصة في مرحلة التعليم الابتدائي. ولكنه يجب ألا يذهب بنا إلى حد إغفال الكيف إغفالاً خطيراً ، كما حدث حين دفعت الأزمة بعض المفكرين إلى المطالبة باتخاذ الوسائل لتهيئة الأماكن المدرسية الكافية لكل من يرغبون في التعليم في أي مرحلة من مراحله .
    Show book
  • كيف تعيش مطمئن النفس؟ - cover

    كيف تعيش مطمئن النفس؟

    د. علي عبد الرءوف

    • 0
    • 0
    • 0
    الأشخاص "الأسوياء" لا يولون ظهورهم لمشاعرهم، ولا يتحدون ضمائرهم، ولا يكبتون نزعاتهم التي تسبب المتاعب، ولا يفصحون عنها، وإنما يتعلمون أن يفهموا هذه النزعات، ويكبحوا جماحها ، إما بتأثير تعاليمهم الدينية، وأما عن طريق احترامهم للقواعد الاجتماعية ، لقد تعلموا أن الحياة معادلة بين الألم، والسرور، والحزن، والفرح... وفي حين أن العصبيين يسرفون في المراوغة من تبعات الحياة، ، لكن الأسوياء يعرفون أن عليهم أن يقدموا التضحيات وأن يواجهوا تبعاتهم وجهًا لوجه، وأن يتحملوا قدرًا معينًا من الألم دون شكوى، وأن يمارسوا الاعتدال في طلب الملذات والمتع.
    قال هربرت سبنسر يومًا: "إن العقل هو الذي يصنع الخير، والشر، وهو الذي يجعل الإنسان سعيدًا، أو شقيًا، غنيًا، أو فقيرًا".
    نعم، فإن العقل قادر على التفكير المنحرف الذي يبعث على ارتكاب الجرائم، وقادر أيضًا على التفكير الإيجابي البناء.
    Show book
  • الجامعة الإسلامية وأوربا - cover

    الجامعة الإسلامية وأوربا

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    يرى "العظم" بأن أي مجتمع إنساني مُهَدد من المجتمعات الإنسانية أخرى في أي لحظة، وعلى أي منا التسليم بهذه الحقيقة، وأن يُقبِل على إيجاد المجتمعات التي توحد أعضاءها بأهداف مشتركة وتكون لهم مظلة حماية في أي وجه الأخطار، وذلك ما كان ليحدث إلا بالتخلي عن "الأنا" وما يتبعها من أهواء ومصالح هو السبيل للخلاص من التهديدات الدائمة أو على الأقل إيجاد المأمن منها، ففي الاجتماع قوة. وهذا ما حصل بالضبط مع الدول الإسلامية قُبَيْلَ انضمامها تحت لواء "الجامعة الإسلامية" فقد كان كل منهم يحمل من الجاهلية التعصب للهوى والعِرْق واللهث وراء المصالح الشخصية حتى أُنهِكوا من براثن الاستعمار الأوروبي الذي أتى على مقدرات بلادهم. ووسط الرفض الشديد والانتقادات اللاذعة من أوروبا لاقى مشروع الجامعة له مكانًا على أرض الواقع، فسرعان ما طفقت دول القارة العجوز بتقديم الحجج والبراهين على أن الجامعة بما تقوم عليه من صبغة دينية إسلامية ما هو إلا مشروع يهدف إلى الفتك بالمدنية والأمن والسلم الأوروبي والعالمي الذي هو نتاج لحروب وصراعات داخلية خاضتها أوروبا لقرون عدة حتى وصلت إلى ما وصلت غليه الآن من الشراكة والتعاون. يقوم العظم بدحض كل هذه الادعاءات بإظهار حقيقة الأسباب والدوافع والمبادئ التي قامت عليها الجامعة، وعليه فإن ما تدعيه أوروبا ما هو إلا مخاوف من اتحاد المسلمين بعضهم البعض واليقظة التي قد تتبعها.
    Show book
  • نظم الجمان لترتيب ما سلف من أخبار الزمان - cover

    نظم الجمان لترتيب ما سلف من...

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب نظم الجمان لترتيب ما سلف من أخبار الزمان من بين الكتب التي اعتنت ببيان أخبار المغرب والأندلس في ظل دولتيي المرابطين والموحدين، ويعتبر هذا الكتاب من بينه أهم المصادر التي انتفع بها المهتم بتاريخ المغرب والأندلس.
    Show book
  • كتاب الأخلاق - cover

    كتاب الأخلاق

    عمر قنديل

    • 0
    • 0
    • 0
    هو من تأليف أحمد أمين، اعتمد فيه على دراسة مبحث الأخلاق، دراسة تربويّة ، قائمة على أسس فلسفيّة تنبثق منها الأخلاق. ولا يتوقّف عند ارتكاز دعائمها على هذه الأسس، بل ويهدف إلى تحرّر الأخلاق من نطاق الكتب، لكن بما يضمن لها التّطبيق في ظلّ ممارسة اجتماعيّة حيّة. يركّز أمين على مفاهيم أخلاقيّه معيّنه مثل: الصدق، العدل، التعاون، الضمير، الطّاعة. ويبيّن أهم نظريات الأخلاق، ومدى ارتباطها بالواقع، و الأعمال اليوميّة، يشحذ الإرادة وينمّيها في سبيل تأدية الواجب واكتساب الفضيلة، وقد راعى المؤلّف فيه الجهة العملية أكثر من الجهة النظرية، لأنّ التعمّق في النظريات هو وجهٌ من وجوه مهمّة الفلاسفة، أمّا التحلّي بالأخلاق والعمل وفقها فهو من واجب الناس جميعاً، الحياة الأخلاقية تعتمد على الروح التي تبعث على العمل والإنجاز، أكثر مما تعتمد على قواعد العلم والنّظريّات. وجاء الكتاب في عدّة محاور:‫ علم الأخلاق، الضمير، الحكم الأخلاقي، مذاهب علم الأخلاق ونظريّاته، عﻻقة الفرد بالمجتمع، الحقوق والواجبات، معنى الواجب وأهم الواجبات، المثل الأعلى، الفضيلة.‬
    Show book