Maison d'édition: Nahdet Misr
نحن نتشابه في كل شيء: افكارنا وعاداتنا ولغتنا.. وطعامنا وشرابنا.. وملابسنا الجاهزة وملابسنا التفصيل ولكننا نختلف في اجسامنا.. فاجسامنا هي الشيء الشخصي الوحيد.. فكل واحد له جسم مختلف عن الاخر.. وللجسد معالم متميزة. وجسمي هو وسيلتي الوحيدة الى معرفة العالم والتأثير فيه. هو المرض.. هو المعمل.. هو الارشيف وهو الملعب وهو المقبرة ايضا.
عاشت المسيحية في مصر في جو ساده الاضطراب والقلق، ولا غرابة حينئذٍ إذا رأينا الكُتَّاب والمؤرخين قد عكفوا مبكرين على سرد تاريخه، وبحسب رأي المؤلف، فإن المسألة القبطية لم تدرس دراسة وافية إلا في «دائرة المعارف الإسلامية»رغم اكتفاء المسيو «جاستون فييت» بطرحها على بساط البحث في أسلوب مقتضب، وعدم تناوله العصر الحديث ابتداء من الحملة الفرنسية، لضيق المقام الذي أفرد له، إلا أنه دعَّم بحثه القيم بقائمة غنية بالمصادر القديمة والحديثة ..أما الكتب العربية، ومنها على سبيل المثال «تاريخ الأمة القبطية» ليوسف منقريوس، وغيرها من الدراسات الثانوية المتشابهة لها، فقد كُتبت بأسلوب أقرب إلى الجدل منه إلى الروح العلمية. إن شعب مصر لم يعرف تاريخ العلاقات بين المسلمين والأقباط إلا عن طريق الأقاصيص والحوادث التي شوهتها الأحقاد القديمة، ونقلها أو بالغ فيها أناس لم يعتمدوا على النطق السليم في تفكيرهم، وهذا الكتاب يسعى للحقيقة، وفي الوقت نفسه يكشف عن الأسباب الأصلية لأهم الحوادث.Voir livre
هو كتابٌ في النّقد، ألّفه المفكّر العربي الإسلامي أحمد أمين، وهو عبارة عن مرجع دقيق، حيث اشتمل على قضايا متعدّدة ذات صلة بالنقد الأدبي، وتحدّث عن مبادئه، والأسس التحليليّة للنظريّات النّقديّة، والغرض من دراستها، وارتباطها بالفن والعلم. تناول نظريّات النّقد متطرّقًا إلى عناصر الأدب، كـ العاطفة والمعاني وأثرهما على النّص الأدبي، عند المؤلّف حين نضج إبداعه في أي شكل من أشكال الأدب، ثمّ دورهما في إحداث أثرٍ لدى المتلقّي، كما تناول الشّعر والنّثر والرّواية، ثمّ تعرّض إلى النّواحي التاريخيّة من دراسة النّقد على اعتباره أدبًا. كما تعرّض الكتاب إلى تاريخ النّقد الأدبي ونهضته عند الإفرنج والعرب، ثمّ تاريخه في القرن العشرين، متحدّثًا عن عصر الرّمزيّة وما قبل الحرب العالميّة الأولى، وما بعدها كذلك. وبالنّسبة لتاريخه عند العرب فشمل: الجاهليّة، العصر الأموي، العصر العبّاسي، والنقد في العراق والشّام. وتطرّق أحمد أمين ضمن بحثه في تاريخ النقد إلى عوامل انحلال المدرسة الكلاسيكيّة الحديثة، ووضْع النقد الأدبي بين المدرسة الكلاسيكيّة والمدرسة الرومانتيكيّة.Voir livre
يدخل كتاب المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب في بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع كتاب المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها من التخصصات الاجتماعيةVoir livre
مقدمة ابن خلدون، كتاب ذا طابع موسوعي يتناول فيه ابن خلدن جميع ميادين المعرفة من الشريعة والتاريخ والجغرافيا والاقتصاد والعمران والاجتماع والسياسة والطب.كما تناول فيه أحوال البشر واختلافات طبائعهم والبيئة وأثرها في الإنسان. تناول أيضًا بالدراسة تطور الأمم والشعوب ونشوء الدولة وأسباب انهيارها مُرَكِّزًا في تفسير ذلك على مفهوم العصبية. بهذا الكتاب سبق ابن خلدون غيره من المفكرين إلى العديد من الآراء والأفكار حتى اعتبر مُؤَسِّسًا لعلم الاجتماع. ويمكن تلخيص المقدمة في مجموعة نظريات وأُسس وضعها ابن خلدون لتجعل منه المؤسس الحقيقي لعلم الاجتماع على عكس ما يدعيه علماء الغرب أن المؤسس الحقيقي هو الفرنسي أوغست كونت ومن خلال قراءة المقدمة يمكن وضع ثلاثة مفاهيم أساسية تؤكد ذلك وهي أن ابن خلدون في مقدمته بَيَّن أنَّ المجتمعات البشرية تسير وتمضي وفق قوانين محددة وهذه القوانين تسمح بقدر من التنبؤ بالمستقبل إذا ما دُرست وفُقهت جيدًا، وأن هذا العلم (علم العمران كما أسماه) لا يتأثر بالحوادث الفردية وإنما يتأثر بالمجتمعات ككل.Voir livre
محمد بن حسن بن سِباع بن أبي بكر الجذامي، أبو عبد الله، شمس الدين، المعروف بابن الصائغ توفى 720. محمد بن حسن بن سِباع بن أبي بكر الجذامي، أبو عبد الله، شمس الدين، المعروف بابن الصائغ توفى 720. محمد بن حسن بن سِباع بن أبي بكر الجذامي، أبو عبد الله، شمس الدين، المعروف بابن الصائغ توفى 720Voir livre
A terrifying legend narrated to us by those who lived through the horror events in Upper Egypt in 1903. Let us discover a type of evil spirit that serves man for his thirst for blood. Where did ZABBAKH come from, what does it do, and why does it kill people without mercy? All of this we will know in an interesting, exciting, and imaginative horror novel.Voir livre
