Verlag: Rufoof
مصطفى لطفي بن محمد لطفي بن محمد حسن لطفي المَنْفَلُوطي توفى 1343 مصطفى لطفي بن محمد لطفي بن محمد حسن لطفي المَنْفَلُوطي توفى 1343 مصطفى لطفي بن محمد لطفي بن محمد حسن لطفي المَنْفَلُوطي توفى 1343
يعد كتاب "المقنع" للإمام موفق الدين المقدسي من أهم ما كتب في المذهب الحنبلي فقد تناول جميع الموضوعات الفقهية من عبادات ومعاملات ومواريث، ونكاح وطلاق وغير ذلك. وألّف وبيّن فيه مختصرات أشهرها كتاب"زاد المستنقع" للإمام شرف الدين الحجاوي، فقد اقتصر فيه على القول الأصح، واستبدل القول الضعيف بالقول الصحيح، فكان عودة لطلاب الفقه. ولكنه لإجازته وقلده في الأدلة كأصلة، احتاج إلى شرح على ألفاظه وبجمع أدلته، فجاء الإمام البهوثي وقام بشرحه معنونا كتابه بـ "الروض المرجع، شرح زاد المستنقع"، فكان خير زاد لطلاب العلم وبخاصة أتباع مذهب الإمام أحمد بن حنبل، ويمتاز الكتاب بأسلوبه، فقد مال المؤلف إلى السلاسة والسهولة وعدم التعقيد، بالإضافة إلى أنه كتاب مختصر في المذهب الحنبلي، فقد احتوى على كافة المواضيع في العقائد والعبادات والمعاملات، من غير أن يحل هذا الاختصار باللفظ والمعنى.Zum Buch
فصلٌ في تزكية النفس وكيف تزكو بترك المحرمات مع فعل المأمورات، قال تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا} [الشمس: 9]، و{قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} [الأعلى: 14].
Zum Buch
للمؤلِّف السياسي والصحفي أحمد أجاييف، ترجمه إلى العربيّة سليم قبّعين، ينفي هذا الكتاب ارتباط رجعيّة المرأة الشرقيّة بالدّين، ويلحقها بعوامل سياسيّة واجتماعيّة وثقافيّة، ويستشهد بالحقائق التّاريخيّة على ذلك، فيقيم مقارنةً بين وضع المرأة في العصر الجاهلي وعصر صدر الإسلام، ثم يبين أنّ مكانة المرأة قد تدهورت فيما بعد، إبّان حكم العبّاسيّين، وسيطرة الأتراك، فعادت إلى غرفة الحريم من جديد. ويشير الكتاب إلى أنه عندما اتّسع ميدان البحث في شأن المرأة في الشعوب المتمدّنة، وأخذ يشغل أفكار وعقول أصحاب العلم، واضطرمت نريان المزاحمة على سبُل الحياة في أوروبا وأمريكا، اختلف أساس السيادة العائليّة، وفُقد من بين الناس، وبه أضاعت المرأة حق حمايتها الطبيعيّة واهتمام الرجال بها، الذين هم رؤساء العائلات، ويتحتم عليهم شرعًا توفير وسائل الرّاحة ومستلزمات المعيشة للعائلة؛ كل ذلك َحدا بالمرأة إلى ضرورة الاهتمام بنفسها، وتحصيل ما يلزم للقيام بأودها من طعام ولباس وغير ذلك، ممّا فتح ذلك بابًا واسعًا للخوض في ميدان متاعب الحياة وأشغالها.Zum Buch
أَبُو نَصْرٍ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بن أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ اليُونَارتِي، الأَصْبَهَانِيّ توفى 527. أَبُو نَصْرٍ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بن أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ اليُونَارتِي، الأَصْبَهَانِيّ توفى 527. أَبُو نَصْرٍ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بن أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ اليُونَارتِي، الأَصْبَهَانِيّ توفى 527Zum Buch
كتاب تحصيل السعادة تأليف الفارابى واحد من أهم كتابات الفارابى و أعماله رغم تشكيك البعض فى عنوان الكتاب نظرا لأنه لم يأتى فى فهرس أعمال الفارابى الوارد فى فهرست ابن النديم، مجلد كبير يقسمه كاتبه إلى ستَة أبواب: في الباب الأوَل عنى الفارابي بدراسة الفضائل النظرية. وفى الباب الثانى تناول توضيح الفضائل الخلقية.أما الباب الثالث فقد قام الفارابى خلاله بمعالجةمسألة الفضائل الفكرية. وقارن الفارابي في الباب الرابع بين الفضائل المختلفة. وإنتقل في الباب الخامس إلى دراسة موضوع التعليم والتأديب. أما الباب السادس فقد خصصه الفارابى للحديث عن الفلسفة.Zum Buch
ابن حزم إمام في الحديث والأصول والفقه الظاهري، وقد أفرد كتابه هذا ليعرض أحداث حجة الوداع، فافتتح بسرد الأحداث، ثم بين دليله في حكاية كل حادثة من النصوص الحديثية التي يرويها بسنده إلى كتب السنة فجاء كالشرح للباب الأول،Zum Buch
