Junte-se a nós em uma viagem ao mundo dos livros!
Adicionar este livro à prateleira
Grey
Deixe um novo comentário Default profile 50px
Grey
Assine para ler o livro completo ou leia as primeiras páginas de graça!
All characters reduced
جزء محمد بن يحيى الذهلي - cover
LER

جزء محمد بن يحيى الذهلي

نيكوس كازانتراكيس

Editora: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopse

محمد بن يحيى بن عبد الله الذُّهْلي، مولاهم، النيسابورىّ، أبو عبد الله توفى 258
محمد بن يحيى بن عبد الله الذُّهْلي، مولاهم، النيسابورىّ، أبو عبد الله توفى 258
محمد بن يحيى بن عبد الله الذُّهْلي، مولاهم، النيسابورىّ، أبو عبد الله توفى 258
محمد بن يحيى بن عبد الله الذُّهْلي، مولاهم، النيسابورىّ، أبو عبد الله توفى 258
محمد بن يحيى بن عبد الله الذُّهْلي، مولاهم، النيسابورىّ، أبو عبد الله توفى 258
Disponível desde: 01/01/2019.
Comprimento de impressão: 163 páginas.

Outros livros que poderiam interessá-lo

  • مجموع الرسائل الرسالة التبوكية - رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه - إغاثة اللهفان في حكم طلاق - فتيا في صيغة الحمد 3 - cover

    مجموع الرسائل الرسالة التبوكية -...

    الإمام أبي عبدالله محمد بن أبي...

    • 0
    • 0
    • 0
    مجموع رسائل ابن قيم الجوزية مجموعٌ لرسائل هامة، وهي: «الرسالة التبوكية»، و«رسالة ابن القيم الى أحد إخوانه»، و«إغاثة اللهفان في طلاق الغضبان»، و«فتيا في صيغة الحمد».
    Ver livro
  • الديمقراطية في الإسلام - cover

    الديمقراطية في الإسلام

    محمد العربي

    • 0
    • 0
    • 0
    يُقدّم العقّاد في هذا الكتاب تعريفًا وتحليلًا لأصول الديموقراطية في الإسلام، في مختلف مجالات الحياة، الاقتصادية، والاجتماعية، والتشريعية، والسياسية، فالشّريعة الإسلاميّة كانت سبّاقةً إلى تقرير الدّيموقراطيّة الإنسانيّة كحقّ للإنسان يمكّنه من اختيار حاكمه، ويصل العقّاد في النّهاية إلى أنّ الدّيموقراطيّة الإسلاميّة تتميّز بمبادئ وغايات تمنح رؤية شموليّة، تساعد على الخروج من الصّيغة الضّيقة إلى الصّيغة الإنسانيّة. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.
    Ver livro
  • نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر - cover

    نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر

    داليا فتحي

    • 0
    • 0
    • 0
    نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر أحد كتب الحديث ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني (773 هـ - 852 هـ)، جمع المؤلف وأحضر كل ما الف قبله من مصطلحات علم الحديث وقدمه بايجاز واختصار. يقول الحافظ ابن حجر العسقلاني في مقدمة الكتاب: "فإِن التصانيف في اصطلاح أهل الحديث قد كثرَت، وبسطت واختصرت، فسألني بعض الإِخوان أن ألخّص لهم المهم من ذلك، فأجبته إِلى سؤاله؛ رجاء الاندراج في تلك المسالك"
    Ver livro
  • الجزء الأول والثاني من فوائد ابن بشران - cover

    الجزء الأول والثاني من فوائد ابن...

    جون ريد

    • 0
    • 0
    • 0
    علي بن محمد بن عبد الله بن بشران الأموي أبو الحسين البغدادي المعدل توفى 415. علي بن محمد بن عبد الله بن بشران الأموي أبو الحسين البغدادي المعدل توفى 415. علي بن محمد بن عبد الله بن بشران الأموي أبو الحسين البغدادي المعدل توفى 415. علي بن محمد بن عبد الله بن بشران الأموي أبو الحسين البغدادي المعدل توفى 415.
    Ver livro
  • حاشية السيوطي على سنن النسائي - cover

    حاشية السيوطي على سنن النسائي

    سيدني سميث

    • 0
    • 0
    • 0
    شرح السيوطي على سنن النسائي أو (زهر الربا على المجتبى) هو أحد شروح سنن النسائي كتبه الحافظ جلال الدين السيوطي وبين فيه بعض الأحكام التي تخص كل باب من كتاب السنن مع شيء يسير من الكلام عن بعض رواة الإسناد والكتاب مختصر في شرح الأحاديث ولذلك يسمى أحيانًا حاشية السيوطي على سنن النسائي. وضعَ النَّسائي كتابه «السنن الكبرى»، ثم انتخب منه الصحيح، وسماه «المجتبى»، وهو المعروف بالسنن الصغرى، وهو هذا الكتاب. ويُعدُّ كتابه هذا أحدَ كتب السُّنة الستة الأصول، بل هو أصحُّ الكتب بعد الصحيحينِ البخاريِّ ومسلمٍ، بشهادة أهل الفن من المتقدِّمينَ والمتأخِّـرينَ
    Ver livro
  • شرح الموطأ - جـ114 - cover

    شرح الموطأ - جـ114

    محمد العربي

    • 0
    • 0
    • 0
    المُوَطّأ وكان كتاب مالك، أفضل وأعظم نفعاً وأكثر تأثيرا من كل الكتب التي ألفت حتى ذلك الوقت، لجأ الخليفة أبي جعفر المنصور (ت158هـ) إلى الإمام مالك في موسم الحج طالبا منه تأليف كتاب في الفقه يجمع الشتات وينظم التأليف بمعايير علمية حدّدها له قائلا: «يا أبا عبد الله ضع الفقه ودوّن منه كتبا وتجنّب شدائد عبد الله بن عمر، ورخص عبد الله بن عباس، وشوارد عبد الله بن مسعود، واقصد إلى أواسط الأمور، وما اجتمع إليه الأئمة والصحابة، لتحمل الناس إن شاء الله على عملك، وكتبك، ونبثها في الأمصار ونعهد إليهم ألا يخالفوها». وقد طلب المنصور من الإمام مالك أن يجمع الناس على كتابه، فلم يجبه إلى ذلك، وذلك من تمام علمه واتصافه بالإنصاف، وقال: «إن الناس قد جمعوا واطلعوا على أشياء لم نطلع عليها» من علوم الحديث للحافظ ابن كثير.
    Ver livro