Publisher: Rufoof
كتاب خلق أفعال العباد والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل ألفه الإمام محمد بن إسماعيل البخاري، جمع فيه الأحاديث، والآثار التي تدّل على أنّ أفعال العباد مخلوقة، والتي تثبت أنّ القرآن كلام الله ليس بمخلوق، للرد على فرق الجهمية والمعطلة حسب ما قسم مواضيع الكتاب
كتاب الكفاية في الهداية للعلامة نور الدين الصابوني الماتريدي. لما كان موشحاً بالمعاني الغزيرة، والقواعد الكثيرة، وقد تداولته الطلبة ليجتنوا من لطيف ثماره ويقتبسوا من ضياء أنواره، واشتدت حاجتهم إلى حل مبانيه، وإبراز معانيه، وتحقيق مسائله، وتحرير دلائله، التمس مني بعض الفضلاء شرحاً يفي بالمقصود، فأجبته لذلك، راجياً العفو من ربنا المعبود، مع ذكر فوائد لا يستغني عنها المجدُّ النبيه، وفرائد يصير بها طالب هذا الفن فائقاً فيه، وسميته "نهاية الهداية إلى تحرير الكفاية"، واللهَ أسأل أن يوفقني لإتمامه، ويمن علي بأفضاله وإنعامه، وأن يجعله نافعاً للمشتغلين به في الدنيا، ووسيلة للفوز لي ولهم في العقبى.»Show book
يمثل كتاب رفع الإصر عن قضاة مصر أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج كتاب رفع الإصر عن قضاة مصر ضمن نطاق مؤلفات التراجم وما يرتبط بها من فروع الفكر الاجتماعي والثقافة.Show book
"أما بعد، فإنكم سألتم عن مسائل، وقد كتبت فيها ما يسر الله تعالى: أما الحلف بغير الله: فقد صحّت عن النبي صلى الله عليه وسلم الأحاديث بالنهي عنه والتغليظ فيه. فروى ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع عمر وهو يحلف بأبيه فقال: «إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت» "Show book
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179Show book
كتاب "نسائم السعادة" كتاب ديني يشرح للإنسان كيفية التوازن بين الدين والدنيا، واكتساب محبة الله سبحانه، ومن ثمَّ يتحدث عن مفاهيم دينية كثيرة يحتاجها شبابنا لقلة الحديث عنها، فينتقل بالقارئ من مشهد إلى مشهد، ومن رواية إلى رواية، مُستعينًا بكتاب الله العظيم وسنة رسوله الكريم.Show book
هو كتابٌ في التأريخ، تأليف المفكّر العربي أحمد أمين، تناول المسيرة الفكريّة والحضاريّة للأمّة الإسلاميّة، منذ العصر الجاهلي، تحدّث فيه عن العرب في الجاهليّة، خاصًا الجزيرة العربيّة، واتّصال العرب بمن جاورَهم من الأمم، ثمّ طبيعة العقليّة العربيّة، والحياة الخاصّة بهذه العقليّة. انتقل بعدها للحديث عن الإسلام، وكان ما بين الجاهليّة والإسلام محوره الأوّل، ثمّ الفتح الإسلامي وعمليّة المزج بين الأمم. مما حدا به إلى الحديث عن الفرس وأثرهم في الجزء الذي يليه، متطرّقًا إلى دين الفرس، والأدب لديهم. ثمّ تناول فيما بعد التأثير اليوناني- الرّوماني على الفكر الإسلامي، متحدّثًا عن الفلسفة اليونانيّة، والأدب اليوناني الرّوماني، والنصرانيّة كذلك. تناول الكتاب الحركة العلميّة، والحركة الدّينيّة كذلك، وقد فصّل فيها، نحو القرآن الكريم وتفسيره، والحديث النّبوي الشّريف، والتّشريع. وتحدّث في جزئه الأخير عن الفِرق الدّينيّة: الخوارج، الشّيعة، المرجنة، القدريّة أو المعتزلة. كان لا بدّ من التأريخ، فامتداد الفتوحات الإسلاميّة في صدر الإسلام إلى رقعة جغرافيّة كبيرة، جعل منها مسيرة مركّبة، تمثّل تداخلًا وامتزاجًا للحضارات والدّيانات السّابقة.Show book
