Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
تسمية فقهاء الأمصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم - cover

تسمية فقهاء الأمصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم

أحمد زين

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

كتاب تسميه فقهاء الانصار من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم للمؤلف ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب بن على الخراساني النسائي وتم تحقيق هذا الكتاب من قبل محمود ابراهيم زايد ويتحدث الكتاب عن الفقهاء من الانصار والتابعين واصحاب مالك وعبد الله بن عباس والشافعي وغيرهم الكثير
Available since: 10/29/1900.
Print length: 17 pages.

Other books that might interest you

  • النيل في عهد الفراعنة والعرب - cover

    النيل في عهد الفراعنة والعرب

    أيوب بنبري

    • 0
    • 0
    • 0
    من المعروف أن أقدار المصريين وحياتهم قد ارتبطت ارتباطاً وثيقاً بنهر النيل، وذلك منذ القدم، حيث أسسوا على ضفافه التي استقروا عليها حضارةً كبرى، وكان للزراعة الدور الأكبر في هذه الحضارة، وقد صبغت حياة المصريين وسلوكهم الجمعي بالطّابع الزراعي، وقد ظهر هذا واضحاً في التمجيد الذي قدموه للنيل، حتى أنهم جعلوه "إله النماء"، الذي يبعد عنهم الجدب والقحط، حتى أنهم كانوا كلما تأخر عن فيضانه السنوي، يهرعون مع قرابينهم وعطاياهم للصلاة في المعابد، ليطلبوا منه أن يغدق عليهم بالفيضان المعلوم، إذ أنهم كانوا ينتظرون هذا الفيضان السنوي بفارغ الصبر والشوق، ليجدد خصوبة الأرض ويرويها، ولم تمنع تلك النظرة التقديسية التي كانت تغرق في علم الغيبيات من تتبع منابع نهر النيل، والقيام بتقديم الدراسات الجغرافية الخاصة به بشكلٍ علمي، كما اكتشفوا المقاييس التي تتمتع بدقةٍ عاليةٍ، والتي استخدموها لموازنة حصص المياه المخصصة للأقاليم، والجدير بالذكر أن ارتباط المصريين بالنيل لم يتوقف حتى بعد مجيء الفتح العربي، رغم أن تلك النظرة التقديسية له ، قد تقلصت، لكنه بقي سرّ الحياة لمصر، والشيء الذي لا يمكن الاستغناء عنه
    Show book
  • قوة الإرادة - إعادة اكتشاف أعظم قوة بشرية - cover

    قوة الإرادة - إعادة اكتشاف أعظم...

    عبدالحي محمد

    • 0
    • 0
    • 0
    ما يطرحه المؤلفون هنا هو العكس تمامًا؛ فمن خلال التجارِب العديدة ثبت أن التعلُّم على فتراتٍ متباعدة وبشكلٍ غير مكثَّف ومتنوع يساعد على تثبيت ما تعلَّمناه أكثر من الجرعات التعليمية المكثَّفة والتبسيطية. بالطبع تعتبر تلك الطريقة أكثر صعوبة من الطرق التي تعوَّدناها في ابتلاع المعرفة، وهنا تكمن النقطة الأساسية في هذا الكتاب، وهي أن التعلم الجيد لا يعتمد على سؤال: "كيف تبتلع؟"، بل على سؤال "كيف تهضم
    Show book
  • أساطير مقدسة - أساطير الأولين في تراث المسلمين - cover

    أساطير مقدسة - أساطير الأولين في...

    شادي أحمد

    • 0
    • 0
    • 0
    الأرض محمولة على ظهر ثور، والشمس تدور بها عجلة يجرها الملائكة كل يوم، والحِن والبِن والجِن سكنوا الأرض قبل خلق الإنسان بقرون.. مدينة إرم ذات العِماد ما زالت قائمة في اليمن، وهاروت وماروت ما زالا في بابل يعلمان الناس السِحر، والعنقاء مخلوق حقيقي وليست من المستحيلات كما قيل لنا.. الخضر ما زال حيًا، وذو القرنين هو الإسكندر المقدوني، والنمروذ طار في الفضاء ليقتل رب السماء ثم عاد، أما النبي سليمان فقد سرق شيطان مُلكه لمدة أربعين يومًا ثم استرده منه.. لا تندهش عزيزي القارئ، فبعض أشهر كتب التراث الإسلامي تحمل في صفحاتها هذا الكلام، وأكثر، وبعض رواة القَصص الديني القدامى كانوا يقصّونه على الناس فيصدقه هؤلاء ويتداولونه.. البعض وصفوه بالأباطيل، غيرهم قالوا "أكاذيب مدسوسة"، البعض الآخر أطلقوا عليه اسم "الإسرائيليات". في كل الأحوال فإن وجود مثل هذا القَصَص يقول إن للمسلمين أساطيرهم كما كان للإغريق والمصريين القدماء وأهل العراق والشام القديم وغيرهم.. فعن تلك الأساطير المقدسة، عن أساطير الأولين التي تسللت إلى تراث المسلمين؛ نتحدث.
    Show book
  • النجاة فى الحكمة المنطقية والطبيعية والألهية - cover

    النجاة فى الحكمة المنطقية...

    يامن عبد النور

    • 0
    • 0
    • 0
    قسم الفيلسوف ابن سينا كتابه النجاة إلى ثلاثة أقسام:
    المنطق: وفي هذا القسم تناول «ابن سينا» على طريقة «أرسطو» اللفظ والمركّب، قبل أن يعرض للألفاظ الخمسة. ومن ذلك يتطرق على أقسام الكلام الثلاثة، وهي الاسم والكلمة (أو الفعل) والأداة، وبعد أن يتناول أقسام القياس الثلاثة: أي الاقتراني والاستثنائي والشرطي، يأتي على المقدمات التي يبنى عليها القياس بأشكاله وهي تسع.
    الطبيعيّات: وفي هذا القسم يبدأ بتعريف هذا العلم بقوله: إنه صناعة نظرية، موضوعها الأجسام الموجودة، بما هي واقعة في التغيّر، وبما هي موصوفة بأنحاء الحركات والسكونيات. ويختلف هذا التصنيف على حد ما عن تصنيف «أرسطو» الذي قصر مبادئ العلم الطبيعي على المادة والصورة والعدم.
    يستهل «ابن سينا» القسم الثالث من كتابه «النجاة» بقوله: إن العلم الإلهي يختلف عن العلم الطبيعي والعلم الرياضي اللذين يبحثان في أحوال بعض الموجودات الجزئية، من حيث يفحص عن أحوال الموجود المطلق ولواحقه، وهي الوحدة والكثرة والقوة والفعل والقدم والحدوث والعلة والمعلول.
    Show book
  • دراسات في التكامل النفسي - cover

    دراسات في التكامل النفسي

    أحمد عبد النبي

    • 0
    • 0
    • 0
    هناك تكامل بين الوظائف العضوية في الكائن الحي وتكامل بين الوظائف النفسية والاتجاهات السلوكية، وتكامل في المستويات الاجتماعية المختلفة، غير أننا كلما ابتعدنا عن نشاط الكائن الحي في مستواه البيولوجي واقتربنا من السلوك السيكولوجي الاجتماعي تعقَّدت عمليات التكامل وأصبحت أكثر عرضةً للاختلال والتفكُّك.
    والدراسات التي يحويها هذا الكتاب تدور حول عملية التكامل في مستوياتها الثلاثة. وقد سبق للمؤلف أن نشر معظم هذه الأبحاث، وهو يعتقد أنها لا تزال محتفظة بقيمتها العلمية والفلسفية، خاصةً وأن المنهج التكاملي تتسع دائرة تطبيقه بفضل توثيق العلاقات القائمة بين العلوم التي تتناول دراسة الإنسان من جميع وجوهه، ونشأة الطب السيكوسوماتي من جهة، وتنوُّع الموضوعات التي يتناولها علم النفس الاجتماعي من جهة أخرى، لهو أكبر دليل على ذلك.
    Show book
  • أعلام الصحافة العربية - cover

    أعلام الصحافة العربية

    د. علي عبد الرءوف

    • 0
    • 0
    • 0
    تاريخ الصحافة في الشرق العربي حافل بالنخبة المنتقاه من أعلام هذه الصحافة، التي أكدت وجودها بالرغم من عمرها القصير بالقياس إلى أعمار غيرها من الصحافات، فإن أقدم صحيفة عرفها العالم العربي صدرت في سنة ١٨٢٨م، بينما عرفت الأوراق الخيرية والجازيتات الأسبوعية في أواسط أوروبا وغربها قبل ذلك بعدة قرون.
    وقد قام على إنشاء الصحافة العربية، وقدم لها بالجهد والعلم والمال مئات من الصحفيين الأدباء من رواد المهنة، والمؤمنين برسالتها في الحياة، حتى بلغت في أيامنا مكانها من النضج والاستواء.
    وسيجد القاريء في هذه الصفحات تاريخًا شاملًا لبعض الصحفيين من العرب، معظمهم من حملة الأقلام في القرن التاسع عشر، ولعل التأريخ لهذه الصفوة من الصحفيين أصعب ما يقابل المؤرخ لبعد الشقة بيننا وبينهم.
    Show book