Publisher: Nahdet Misr
يستعرض الكتاب حقائق علمية عن نشأة الكون وكوكب الأرض، ويتحدث عن دور عدد كبير من العلماء في التوصل لاكتشافات علمية مهمة غيرت تاريخ العالم وفهمنا للطبيعة من حولنا.
من بين أكتر من 100 خليفة، منذ ميلاد نظام الخلافة، تربعوا على كراسي الحكم في 4 دول؛ انتهت عهود نحو 25 منهم بالقتل .. قُضي كلٌ منهم إما اغتيالا على حين غرة، أو قتلًا في معركة دفاع ضد متمرد، أو إعدامًا بعد هزيمة من منافس.. وأغلبهم بقى سر مقتله لغزًا حتى يومنا هذا.. بعضهم اشتهر اسمه في كتب التاريخ، لكنّ أكثرهم لم ينل نفس النصيب من الشهرة.. فعن هؤلاء الذين بايعوا مصارعهم يوم بُويِعوا بالخلافة.. عن الذين حين رُفِعوا إلى كراسي الحكم؛ كانوا كأنما يُرفعون إلى توابيتهم.. عن دم الخلفاء.. نتحدث ..Show book
المُقتضَب كتاب نحو عربي، يُعدّ الموسوعة النحوية الثانية بعد كتاب سيبويه، ألّفه المبرّد المتوفى سنة 285 الهجرية، امتاز كتاب المقتضب بوضوح العبارة وسهولتها، بسبب المهارة الأدبية التي اتصف بها مؤلفه المُبرّد، لم ينل المقتضب الشهرة والاهتمام بسبب انشغال النحويين بكتاب سيبويهShow book
كتاب حافل، ضمَّنه أمثال القرآن ثم أمثال السنة من دواوينها الستة، ثم أمثال أشعار الجاهليين الستة، فأمثال الحماسة، فأبي تمام، فالمتنبي، وختم بأمثال العامةShow book
من المراجع المهمة في علم القافية ومما جاء فيه: " قال الخليل: "القافية الحرف الذي يلزمه الشاعر في آخر كل بيت حتى يفرغ من شعره". قال أبو الحسن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي: القافية كل شيء يجب إعادته في آخر البيت". قال ابن جني (ت 392 ه): "فقد ألمّ فيه بقول الخليل، ولاذ به لولا خلل يلحقه، وهو أنه يلزم تقطّع القافية واختلافها واعتراض أشياء بين أثنائها ليست منها، ألا ترى إلى قول عديّ بن زيد: لم أر مثل الفتيان في غبن الـــــــ(م)ـــــــأيّام ينسون ما عواقبها فأوّل ما يلزم هذه القافية فتحة الواو، ثم الألف، ثم الباء، ثم الهاء، ثم الألف. والقاف يجوز مكانها غيرها، فقد اختلفت القافية لدخول ما ليس منها بين بعض أجزائها وبعض".Show book
يكاد كتاب الشاعر اليمني عمارة بن أبي الحسن بن زيدان الحكمي المذحجي ( 569 هـ)، النكت العصرية في أخبار الوزراء المصرية يشكل سيرة ذاتية له. وسيلاحظ قارئ الكتاب علاقات عمارة الوثيقة برجالات الدولة، ومقدار حرصهم على إكرامه وسعيهم لمدائحه ومدى الحفاوة به وبشعره من الوزراء الذين تعاقبوا على حكم مصر. والخلاصة أن هذا الكتاب يؤرخ لحقبة من تاريخ مصر من منظور شاعر يمني، وعلى القارئ أن يظل يتذكر ذلك وهو يقرأ الكتابShow book
هذه الكتبُ الثلاثة «فِقه الحُب»،«فِقه العِشق» و«فِقه الهُيام» مُهداة إلى: *المُحبين.. أولئك الذين بهر أنظارَهم سطوعُ جمال المحبوب، حينما تجلى على مرايا قلوبهم، فصار للعالَم عندهم معنى لن يعلمه إلا مَنْ يعرف الحب. *وإلى العاشقين.. أعني أولئك الملوكَ غير المُتوَّجين، الذين عبَروا صحاري الحيرة وقِفار التمني، وذاقوا لذة التلاقي والعناق، بعد الانعتاق من أسر التشهي. وسمح لهم الحال من بعد الحب، بالوصل والنوال. * وإلى الهائمين.. وهُم الكاملون الذين بلغوا من بعد الحب والعشق، حدود التمام. فأدركوا بصدق أحوالهم مقامات الرضا ومراتب الطمأنينة، وغابوا فيمن هاموا به، حتى صار الواحدُ منهم ينادي محبوبه المعشوق قائلًا: يا أنا.Show book
