Other books that might interest you

• 

  الترقيم وعلاماته في اللغة العربية

  ريم خليل

  • 0
  • 0
  • 0

  يتكلم هذا الكتاب عن موضوع علامات الترقيم في اللغة العربية، وذلك للأهمية الكبيرة لهذه العلامات، إذ أنها تُسهل إدراك وفهم النصوص المكتوبة من قبل القراء والمتلقين، كما أنها تساعدهم على استيعاب المقاصد التعبيرية التي كُتبت لأجلها الجمل والعبارات والنصوص، كما تكلم الكاتب عن قضية علامات الترقيم قديماً وحديثاً، وبيّن علامات الترقيم الحديثة التي تم أخذها من الغرب، والتي لم يكن يعرفها أو يتعامل معها علماء اللغة القدماء، مثل أقواس الاقتباس، والفاصلة، والفاصلة المنقوطة، كما يتحدث المؤلف في هذا الكتاب عن القواعد والأسس التي يجب الالتزام فيها أثناء الكتابة، حيث يتضمن هذا الكتاب القواعد والأسس الخطية التي يجب اتّباعها أثناء رسم وكتابة بعض الحروف، بالإضافة إلى حركاتها الإعرابية التي يجب وضعها عليها، كما يوضح الأهمية البالغة لتلك الحركات ودورها في ضبط الأعلام التاريخية والجغرافية، كما أشار الكاتب إلى ظاهرة استخدام بعض الجمل الدعائية التي يشيع استخدامها، والطريقة التي يكتب فيها البعض من اختصار لبعض الكلمات مثل كلمة "إلخ"، التي تعني "إلى آخره"، وكأن المؤلف قد وضع خطاً للحدود التعبيرية لعلامات الترقيم في اللغة العربية

  Show book

• 

  تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  ترجع اهمية هذا الكتاب إلى عدة نقظ اهمها انه يتناول فرعا من علوم القرآن البلاغية بدراسة نظرية وتطبيقية ، ثم هو إلى جانب ذلك يتناول دراسة الشعر والنثر في ضوء ما يقرره من أصول وقواعد.

  Show book

• 

  تاريخ الفيوم

  ليو تولستوي

  • 0
  • 0
  • 0

  «تاريخ الفيّوم»، يستعرض هذا الكتاب تاريخ الفيّوم منذ نشأتها حتى نهاية القرن التّاسع عشر، وهو من أعمال الكاتب إبراهيم رمزي، قام بتقسيمه إلى خمسة أقسام، الأوّل منها تفرّد بالحديث عن سبب تسمية الفيّوم بهذا الاسم، ومن ثمّ الظروف والعوامل التي ساهمت في نشأتها، والتّطوّرات التي مرّت بها المنطقة حتّى بدايات عهد محمّد علي باشا الكبير. تطرّق القسم الثاني من الكتاب إلى حكم الأسرة العلويّة، وتداعيات تطوّر الأحداث التي مرّت بها في ظل حُكمهم لها. فيما انتقل في القسم الثّالث إلى الحديث عن مشاهير المنطقة؛ علماؤها، أدباؤها والفضلاءَ من منهم. القسم الرّابع تحدّث عن جغرافيّة الفيّوم: موقعها، مدنها، قُراها، مستعرضاً المعالم الطبيعيّة، العمرانيّة، والصّناعيّة. وسكّان الفيّوم أيضاً: زراعتهم، وتجارتهم. وقدّم المؤلّف ترجمةً لأبرز المعاصرين له من الشّخصيّات الفيّوميّة الشّهيرة، ثمّ أرفق صورًا شخصيّة لهم ضمن السّير الذّاتيّة، وكان ذلك في القسم الأخير من الكتاب. والجدير بالذّكر أنّ الفيّوم، محافظةٌ تقع في مصر، في الجنوب الغربيّ من محافظة القاهرة، وقد أطلق عليها البعض لقب «مصــر الصُّغرى»

  Show book

• 

  فانتازيا الغريزة

  ج . أ . هادفيلد

  • 0
  • 0
  • 0

  سيجد القارئ دعوات وتصريحات وأقوالًا كانت تبدو وقت جَهَرَ بها لورانس غريبة للغايةً، ولكنها صارت الآن من متطلبات المجتمع ومما أثبت العلم الحديث صحته.
  
  الكتاب – كما يؤكد كاتبه – ليس دراسة علميةً، وإنما فيوضٌ وخواطرٌ وتأملاتٌ جديرةٌ بالاحترام، والنقد والدرس أيضًا.

  Show book

• 

  ضرب الكليم: إعلان الحرب على...

  مانويل بيلاس

  • 0
  • 0
  • 0

  ضرب الكليم هو ديوان للشاعر والفيلسوف الكبير محمد إقبال، يشتمل على آراء ونظرات في الدين والتربية والفن والأدب والسياسة والناس. ومن المعروف أن كل حقيقة كونية أهل للدخول في عالم الشعر إن صبغتها عاطفة الإنسان وصوَّرها خياله. هذا الديوان أقرب إلى الفلسفة والفكر منه إلى العاطفة والخيال، فإذا افترضنا وجود دائرة يمثل المركز فيها الخيال والعاطفة، ويمثل المحيط فيها المعنوي والمجرد، فإن ضرب الكليم أقرب إلى المحيط منه إلى المركز. ومن الجدير بالذكر أن هذا الديوان كتب باللغة الأردية وترجمه إلى العربية الدكتور عبد الوهاب عزام ترجمة متميزة حرص فيها على ترجمة النص والمعنى بما يوضح روح العمل ولا يخل بشكله أو مضمونه. مقطع مِن الكتاب : المدرسة. يقول إقبال: إنَّ المدارس وسيلة إلى الوظائف وسبيل إلى المعايش، وهي لا تقدم بالإنسان على جهاد الحياة بل تهبِط بالفطرة، وتحجب عن الإنسان أسرار الخليقة، وإن يكن عنى مدارس الهند فما أشبه كثيرًا من المدارس بها. ملكُ الموتِ عصرُنا يتوفي كلَّ نفسٍ بفكرةٍ في المعاش. يرجِفُ القلبَ من كفاح حياةٍ وهي موتٌ لمُشفقٍ من هِراش

  Show book

• 

  رحلة ابن بطوطة

  أليف شافاك, عبدالعزيز عبدالرحمن...

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعَدُّ هذا الكتابُ من أشهرِ كُتبِ الرِّحلاتِ في التاريخ؛ فقد عُرِفَ «ابن بطوطة» بكثرةِ أَسْفاره، وبسببِ شُهرتِه العالميةِ لقَّبَته «جمعيةُ كامبريدج» ﺑ «أمير الرحَّالةِ المُسلمِين.»
  بدأَ «ابن بطوطة» رِحلتَه من «طنجة» مَسقطِ رأسِه؛ ناويًا حجَّ بيتِ اللهِ الحرام، ورحَلَ دونَ رفيقٍ ولا قَرِيب، واتخذَ في كلِّ مدينةٍ وقَفَ فيها صاحبًا، فحكى عنه وعن المدينةِ التي قابَلَه فيها. قُدِّرَ زمنُ رِحلاتِه بما يَقربُ من الثلاثينَ عامًا، وقد أَمْلى على «ابن جزي الكلبي» تَفاصيلَ تلكَ الرِّحلاتِ ونَوادرَها، وبعدَما انتهى منَ التدوينِ أطلَقَ على مؤلَّفِه هذا اسمَ: «تُحْفة النُّظَّارِ في غرائبِ الأَمْصارِ وعجائبِ الأَسْفار». لم يَكْتفِ «ابن بطوطة» بالوصفِ الخارجيِّ للأماكنِ التي زارَها، بل استفاضَ في الحديثِ عن مَداخلِ المدنِ ومَخارِجِها وطَبائعِ الشعوبِ المُختلِفةِ التي عاشَرَها، وسرَدَ العديدَ منَ الحِكاياتِ المشوِّقةِ التي جعَلَتْه من رُوَّادِ أدبِ الرحلاتِ في الأدبِ العربي، حتى إنَّنا لا نَستطيعُ الإشارةَ إلى شخصٍ كثيرِ التَّرْحالِ دونَ أن نلقِّبَه ﺑ «ابن بطوطة».

  Show book