Other books that might interest you

• 

  المسألة الشرقية

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  اتفق الكتاب والسياسيون على أن المسألة الشرقية هي مسألة النزاع القائم بين بعض دول أوروبا وبين الدولة العلية، بشأن البلاد الواقعة تحت سلطانها، وقد قال كتاب آخرون من الشرق ومن الغرب بأن المسألة الشرقية: هي مسألة النزاع المستمر بين النصرانية والإسلام، أي مسألة حروب صليبية متقطعة بين الدولة القائمة بأمر الإسلام وبين دول المسيحية. إلَّا أن هذا التعريف وإن كان فيه شيء من الحقيقة، فليس بصحيح تمامًا؛ لأن الدول التي تنازع الدولة العلية وجودها لا تعاديها باسم الدين فقط، بل في الغالب تعاديها طمعًا في نوال شيء من أملاكها، وقد أرانا التاريخ أحوالًا كثيرة لم يُستعمَل الدين فيها إلَّا سلاحًا أو وسيلة لنوال غرض جوهري، فهو ستار تختفي وراءه أغراض شتى وأطماع مختلفة. والذي يراجع تاريخ الدولة العلية، ويقلب صحائف أمورها من أول وجودها إلى اليوم؛ يرى أن المسألة الشرقية نشأت مع الدولة نفسها؛ أي إنه منذ وطأت أقدام الترك ثرى أوروبا، وأسسوا دولتهم الفخمة، فقام بينهم وبين بعض الدول الأوروبية النزاع الشديد، ودارت الحروب العديدة.

  Show book

• 

  تحفة الأمراء في تاريخ الوزراء

  سعد العبد الله الصويان

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب يبحث في التاريخ الإسلامي متخصص بتاريخ الوزراء، وقد بدأ كتابه هذا بتاريخ وأخبار الوزير أبي الحسن علي بن محمد بن الفرات، وذكر وزاراته الثلاث بشكل متصل، وجرى على هذا الشكل ذاكرا الوزراء الذين تكرر توزيرهم أكثر من مرة، على حسب مددهم وانقضاء أيامهم

  Show book

• 

  يوم الإسلام

  رحاب مرغوم

  • 0
  • 0
  • 0

  هو كتابٌ من تأليف أحمد أمين، وهو من المؤلّفات التاريخيّة، إذ يقدّم نظرةً مستقصاة للإسلام عبر حقب متتالية، يوضّح فيها صورة الإسلام في ظلّ تعاقب العصور، ودور الإنسانيّة الفاعل في الحضارة الإسلاميّة. يعتبر الكتاب شكلًا من أشكال التوثيق التّاريخي، فهو يتميّز بثرائه في المواضيع الدينيّة، وذكره للشخصيّات التّاريخيّة في عهد الإسلام وذروته، ومروره على الأحداث التي مرّت عليه خلال هذه العصور. اشتمل على معتطياتٍ توضيحيّة تنجلي بها الرّكائز الأصوليّة، والمبادئ التشريعيّة التي استند عليها الإسلام، وقام على ركائزها عبر العصور، ممّا كان باعثًا على تسمية الكتاب بهذا الاسم. وجاء في مقدمته أن أهم غرض من هذا الإنتاج هو أن يتبيّن منه جوهر الإسلام، وكيف كان، أمّا الغرض الثاني فينطوي على أن كثيرًا من زعماء المسلمين أتبعوا أنفسهم في بيان أسباب ضعف المسلمين. ومن دوافع الكتابة في هذا المجال كان لا بدّ من الرجوع إلى التّاريخ، فهو المسرح الذي يستمدّ منه الإلهامَ القائم على علم موثّق.

  Show book

• 

  الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل

  بهاء حجازي

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل للمؤلف المؤرخ العربي قاضي القضاة أبو اليمن القاضي مجير الدين الحنبلي. تُشير المصادر إلى أنه المصدر الأكثر شمولًا وتفصيلًا حول القدس والخليل في ذلك الزمان

  Show book

• 

  جدلية الزمن

  سمية أبو حمد

  • 0
  • 0
  • 0

  لا يمكن لهذه الدراسة ان تتخلص من غموضها الكلي ما لم نحدد على الفور مرماها الغيبي الماورائي فهي تطرح نفسها كمدخل الى فلسفة الراحة لكن فلسفة الراحة كما سنرى منذ الصفحات الاولى ليست فلسفة راحة فليس بمستطاع الفلسفة ان تسعى وراء الطمأنينة بكل هدوء . انها تحتاج الى براهين ما ورائية لكي تسلم بالراحة بوصفها حقا من حقوق الفكر ويلزمها عدة تجارب طويلة حتى تتقبل الراحة بوصفها احد عناصر الصيرورة ... الكتاب يكثر من استعمال النصائح والأمثلة المألوفة، لكي يمضي مباشرة إلى الاقتناع بأن الراحة مكتوبة في قلب الكائن، وأنه ينبغي علينا أن نشعر بها في صميم كياننا بالذات، وحتى فى مستوى الواقع الزماني الذي يستند إليه وعينا وشخصنا.

  Show book

• 

  الفردية قديما وحديثا

  حنا مينه

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس من المهم، اختيار النواحي البارزة أو التافهة في التناقض بين الحياة الخارجية التي نعيشها وبين أفكارنا ومشاعرنا أو ما نسميه على الأقل بمعتقداتنا وأحاسيسنا. والسؤال المهم هنا هو: ما العلة في هذا الانقسام والتناقض؟ هناك، بالطبع، فئة تعزو السبب إلى الحقيقة الماثلة وهي أن الناس، لكونهم بصورة عامة أطفالا في شكل رجال، أو بلداء خاملين، لا ينتظر منهم، إلا تمثيل الأدوار التي يعهد إليهم بأدائها. لكن هذا "التفسير" لا ينقلنا بعيدا، حتى ولو تقبلناه ورضينا به. إذ أنه لا يشرح الصورة المعينة التي تبدو فيها البلادة المشار إليها.
  فكلما تعمق الإنسان في معرفة التاريخ ودراسته، كلما تأصل اعتقاده، بأن التقاليد والنظم، تلعب دورا أبرز في تعليل الأمور من القدرة الفطرية أو العجز الفطري، ومن الواضح الجلي أن التصنيع السريع في حضارتنا، قد بغتتنا وأخذنا على حين غرة، ولما كنا غير متأهبين له عقليا وروحيا، فإن عقائدنا القديمة، توقفت عن النمو، وإن كنا كلما ابتعدنا عنها، كلما تظاهرنا بالتمسك بها واعتناقها، والواقع أننا نعتبر ذلك العقائد كوصفات سحرية، فعن طريق ترديدنا لها باستمرار، نأمل في إبعاد مساوئ الوضع الجديد، أو على الأقل في منع أنفسنا من رؤية هذه المساوئ، وأن معتقداتنا الأسمية لتقوم بالمهمة الأخيرة بصورة فعالة.

  Show book