Publisher: Kayan for Publishing
مجمـوعة من المقـالات السـاخرة تتحدث عن الهلاوس... هلاوس الناس هلاوس عن الكتابة، هلاوس عن السينما. هلاوس عن المرور ،هلاوس عن التربية هلاوس غذائية وطبية هلاوس مترجمة
شعرت ليزا أنّها موزعةٌ بين أفكار شتى، وعيناها الخضراوان كانتا سارحتان في الأفق الذي كان يبدو أكثر من رائع. كانت تقود سيارتها فوق قمة الشارع المنحدر حيث خليج سان فرانسيسكو وتفكّر بما وصلت إليه من تطوراتٍ في حياتها في هذه المدينة. عملت ليزا الإنجليزية مضيفة مؤقتة لشركة سياحية يمتلكها مستر هارلند الامريكي وخلال جولتها الوحيدة في وظيفتها الجديدة لم تكن على وفاق مع زميلها دين، بينما جذبها هارلند الذي تظاهر بأنّه أحد ركاب الحافلة ليتأكّد بنفسه من سير العمل بالشركة، لكنّه وقع في غرامها. كانت ليزا مشدودة إلى فحولته وأناقته وجاذبيته الرائعة ،وكان هارلند يراها امرأةً خام لكنّها طاغية الجمال ويمكنها أن تغنيه عن كل النساء.. إلاّ أنَّ دين أوقع بينهما وجعل هارلند يعتقد أنَّ علاقة مشبوهة تربط بين دين وليزا فقررت ليزا أن ترحل عن امريكا وتضحي بحبها لهارلند مع نهاية الرحلة فقد كانت تكره أن يقابل هارلند حبها بالشكوك. هل تحدث المعجزة وتنقذ حبهما أم أنَّ تلك المشاعر سوف تتحوَّلُ إلى عداءٍ أبديّ؟Show book
مجموعه قصص متصله منفصله ..تحصل علي نهايه كل قصه في خضم أحداث القصه الاخري لتكتمل الرؤيه مع أخر سطر في الروايه ...وتبقي معلقا بها ..من خلال بناء روائى جذاب لمجموعة من الشخصيات تختلف بداياتها ونهاياتها يعرض لنا الكاتب نماذج مختلفة من مصائر العباد فى مختلف البلاد ...وتبرز هذه الرواية التحولات الكبرى فى المجتمع المصرى نتيجة الانفتاح الاقتصادى المشوه، وظهور الثروة النفطية في المجتمع العربي، وتعرض لنا شرائح مختلفة من المجتمع، سواء الشخص المثقف، او الشخص البسيط، لنرى كيف تتغير مصائر وأقدار البشر مع الزمن.. .Show book
رسائل الأحزان هو كتاب مُعْجِز في بيانه لفلسفة الحب والجمال، وهو مجموعة من الرسائل التي كان يمدُّ بها الرافعي جسورًا من أفَانِيْنِ وَجْدِه لمحبوبته؛ ليرسلها إلى صديقه محمود أبي رية ليشاطره وَجْده بها، وقد برع الرافعي في تقسيم فلسفة الجمال؛ فقسَّم الجمال في كتابه إلى أقسامٍ ثلاثة: جمال تُحِسُّه، وجمال تعشقه، وجمال تُجَنُّ به، وقسَّم الفكر: إلى فكر إنساني، وطبيعي، وروحي. وفلسفة الحب والجمال عند الرافعي تحملُ في طياتها إبداعًا يجمعُ فيه الحب في أثوابٍ من الأدب، ويرتقي به إلى معارِج الروح؛ فيكسبه مَلْمحًا دينيًا قدسيًا، فهو يرقى بالحب نحو آفاقٍ من الفلسفة التي يمزجُ فيها بين الدين، والأدب، والسياسة حينما يصف النَّفس المُحِبَّة، وهو بهذه الرسائل يُحدِثُ انقلابًا على المعاني التقليدية التي عُهِدَت عن فلسفة الحب؛ لأنه يضع رسائله في صورة يكون فيها العاشق، والفيلسوف، والمتأمل في الذات الجمالية. إحدى رسائل الكتاب: "سأكتب هذه الحروف المرتعشة ، وسأبسط رِعدة قلبي في ألفاظها ومعانيها،أكتب عن ذلك الإسم الذي كان سنة كاملة من عمر هذا القلب،على حين أن السعادة قد تكون لحظات من هذا العمر الذي لا يعد بالسنين ولكن بالعواطف ، فلا يسعني إلا أرد خواطري إلى القلب لتنصبغ بالدم قبل أن تنصبغ بالحبر ، ثم تخرج إلى الدنيا من هناك بين ما يخفق وما يزفر وما يئن، " من هناك " ! آه ،من ترى في الناس يعرف معنى هذه الكلمة ، ويتسع فكره لهذا الظرف المكاني الذي أشير إليه؟إن العقل ليمد أكنافه على السموات ،فيسعها خيالاً كما ترى بعينيك في ماء الغدير شبكة السماء كلها محبوكة من خيوط الضوء ،مفصلة بعقد النجوم ، ولكن هناك في القلب عند ملتقى سر الحياة بسر محييها ، وهناك في القلب عند النقطة التي يتقطع فيها الطرف بينك وبين من تحب ، حين تريد الجميلة أن تقول لك لأول مرة أحبك ، ولا تقولها . هناك في القلب ، وعند موضع الهوى الذي ينشعب فيه خيط من نظرك وخيط من نظرها فيلتبسان فتكون منهما عقدة من أصعب وأعقد عُقد الحياة . هناك ؟ هذا معنى "هناك ". لم تحيرني المتناقضات ولا المتشابهات ، ولا ضقت بأسباب الفكر فيها ،فإن ذلك الحب جعل في عقلين لا عقلاً واحداً،أحدهما يُقرّني في هذه الدنيا والآخر ينقلني إلى ثانية ، دنيا الناس جميعاً ودنيا امرأة واحدة دنيا السموات والأرض ودنيا قلبي."Show book
«بنت قُسطنطين» رواية تاريخية للكاتب والمفكر المصري «محمد سعيد العريان»، وقعت أحداثها في النصف الثاني من القرن الأول بعد الهجرة، وتقدم تمهيدًا لحكم العرب، حينما كان تحت سلطة بني أمية، وجيوش الفتح توغل في جميع الجهات، والرقعة العربية تمتدّ بلا هوادة، والإمبراطوريات تتهاوى أمامها. كانت الخطّةُ أن يصبح بحر الرّوم بحرَ العرب، والذي هو البحر المتوسّط في يومنا هذا. زحف الجيش من شمال إفريقية، وكان قد فتح مصر، وبرقة، وما يليهما من بلاد المغرب حتى بلغ شاطيء المحيط الأطلسي، فأخذ يتطلع إلى الشمال، يريد أن يصل أوروبا من مضيق جبل طارق، وصولًا إلى شبه جزيرة أيبريا ثمّ إفرنسة ورومية. تتناول الرواية حكايةَ «مَسلمة بن عبد الملك بن مروان» الذي كان أكفَأَ من غيره بالحكم، إلا أن نسب الأمومة غير العربي قد منعه، فالمجتمع آنذاك يولي للأصول العربيّة الأصيلةً منزلةً فوق الناس. خرج كي يحاصر«القسطنطينية» ويستولي على عرشها، لكنه لم يعلم أن أسيرتين ﻟ «قسطنطين» لدى العرب أنجبت كلٌّ منهما ولدًا خرج لقتال أهله دون علمٍ منه.Show book
هي رواية قصيرة ترجمها محمد السباعي أحد كبار المترجمين المصريين. تحكي الرواية عن الفتى (إصطيفان) الذي أن تسبب عناده الأحمق في تحطيم قلب الفتاة الطيبة (إيزابيلا)، التي أخلصت له المودة وأحبته كما لم تحب أنثى رجلًا من قبل، دون أن تبالي بقلة موارده أو تواضع دخله. ورغم أنها تعودت على الحياة المُرفهة السهلة؛ فإنها كانت مستعدة أن تترك كل هذا وتعيش معه حياة بسيطة يملؤها الحب، لكن (إصطيفان) رغم حبه له يصمم أن لا يقترن بها إلا بعد تحسن أحواله المادية ليتمكن من توفير حياة كريمة لها، وحتى مجيء ذلك الوقت سوف تلقى منه المسكينة صدودًا ونفورًا، دون أن يدرك أن أفعاله الخرقاء هذه ستؤدي لمأساة كبرى.. مقطع من الرواية: "الدموع مطافئ الحزن، كلما أسرع لهيبه أسرعت بوادرها، وكلما عاد عادت، فسبحان من جعلها عيونًا ثرَّة، وهيَّأ لكل آفة ضدها ليستقيم ملكه ويتم أمره. بكى أحد الحكماء على قبر ولده، فقيل له : كيف تبكي مع علمك أن الحزن لا يفيد ؟. قال: ذلك الذي يبكيني، كفى حزنًا أن الحزن لا ينفع. من المغالطة أن تحاول بالتمويه تحريم البكاء، وتأمر الناس أن يَسدُّوا من ينابيع الدمع ما فجره لله في قلوبهم: لم يخلق الدمع لامريءٍ عبثاً الله أدرى بلوعةِ الحزنِ. إنَّ البعض ليرحب بالدمع ترحاب المجدب بالغمام، فإنَّ الحزن العديم الدموع كالصحراء العديمة الماء. والحزن الذي يبخل بالعبرات كالمحروق الذي تذهله النار أن يذهب إلى الحوض، لذلك كان أفضل الحزن وأرشده، ما فتح أقفال الدمع فتواصلت سجامه."Show book
مع قلــم الشاعــر الكبيــر أحمــد سويلــم، وفـن رســـام الكاريكاتيـر الشهيــر مصطفـى حسيــن سيستمتـع الطفـل بقصص هذه السلسلة التي تضم بين ثناياها الطرافة والمتعة والحكمة المستفادة.Show book
