Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
تفريج الكرب عن قلوب أهل الأرب في معرفة لامية العرب - cover

تفريج الكرب عن قلوب أهل الأرب في معرفة لامية العرب

معتز أبو طالب

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

"أقيموا بني أمي صدور معطيكم ... فإني إلى قوم سواكم لأميل. المطي كالمطايا جمع مطية: وهي الدابة تمطو في سيرها أي تجد وتسرع, وإقامة صدور المطي: إعمالها في السير, والتوجه بها إلى وجهة, ويقصد به الجد في الأمر, والانتباه من الغفلة, فيكون تمثيلا على سبيل الاستعارة, وهذا هو المراد هنا كما قيل, وهو الظاهر, وأصله في الراكب ينام على راحلته فتنحرف به عن القصد"
Available since: 01/24/1903.
Print length: 62 pages.

Other books that might interest you

  • ملخص كتاب حروب الأشباح - التاريخ السري للمخابرات الأمريكية؛ أفغانستان وابن لادن، منذ الغزو السوفيتي حتى الحادي عشر من سبتمبر ألفين وواحد - cover

    ملخص كتاب حروب الأشباح - التاريخ...

    سليم حسن

    • 0
    • 0
    • 0
    يتتبع هذا الكتاب أكثر الفترات سخونة في الحرب الباردة، وما تلاها من سنوات، شهدت توترًا في العلاقات بين الغرب والدول الإسلامية، كما كانت البداية لحرب طويلة شنتها الولايات المتحدة الأمريكية على الإرهاب، حربٌ بدأت من بداية التسعينيات في القرن الماضي حتى وقتنا هذا، ولا يبدو أنها ستنتهي قريبًا.
    Show book
  • المعاني الكبير في أبيات المعاني - cover

    المعاني الكبير في أبيات المعاني

    توماس مان

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتاب من أبرز مؤلفات أبو محمد عبد الله بن عبد المجيد بن مسلم بن قتيبة الدينوري، وهو أديب فقيه محدث مؤرخ عربي. له العديد من المصنفات أشهرها عيون الأخبار، وفي هذا الكتاب الذي بين أيدينا المقصود بأبيات المعاني هي الأبيات المشكلة غامضة المعنى، وسبب تسميتها بهذا لأن سامعها يحتاج أن يسأل عن معانيها، مما دفع الكثير من العلماء أن يهتموا بهذا الباب وبشرح هذه الأبيات، ومن أبزر تلك الكتب مادة وأكثرها ترتيبا كتاب المعاني الكبير للدينوري وقد قسمه إلى كتب: الأول: الخيل، الثاني: السباع، الثالث: الطعام والضيافة، الرابع: الذباب، الخامس: الوعيد والبيان، السادس: الحرب، السابع: الميسر. وجعل تحت كل كتاب أبوابا عديدة والكتاب مرجع للمتذوق الأديب، فيه علو اللغة، وجمال المعاني والتسلية وقد زود بفهارس علمية.
    Show book
  • الساق على الساق في ما هو الفارياق - cover

    الساق على الساق في ما هو الفارياق

    أسماء فرج

    • 0
    • 0
    • 0
    الكتاب عبارة عن ترجمة شخصية لمؤلفه، في بعض ملامحها، فضلاً عما يحتويه من فلتات لغوية هامة تمس سائر مناحي الحياة، وبخاصة فيما يتعلق بشؤون المرأة والجمال، ونقد للمجتمعات التي عايشها في لبنان ومصر ومالطة وتونس وإنكلترا وفرنسا، مبيناً ما فيها من إيجابيات وسلبيات بأسلوب ساخر في طابع حواري جذاب وأسلوب عربي راق.
    Show book
  • تمهيد لدراسة مدرسة الإسكندرية وفلسفتها - cover

    تمهيد لدراسة مدرسة الإسكندرية...

    توماس مان

    • 0
    • 0
    • 0
    كتب الأستاذ الدكتور نجيب بلدي أستاذ الفلسفة ومؤرخها الشهير الراحل في مقدمته لهذا الكتاب الهام:
    
    "مما يلاحظه مؤرخ الفلسفة في العصر القديم، اختلاف العبارتين "مدرسة الإسكندرية" و "فلسفة الإسكندرية.
    Show book
  • حدائق النمام في الكلام على ما يتعلق بالحمام - cover

    حدائق النمام في الكلام على ما...

    أيمن مسعود

    • 0
    • 0
    • 0
    الأديب أحمد بن محمد الحيمي واحد من كبار المنتجين في التراث اليمني ينتهي نسبه حسب قوله في كتابه (طيب السمر) إلى نشوان الحميري. كان والده العلامة محمد بن الحسن الحيمي أحد أدباء اليمن المعدودين والمتأهلين لنشر العلم والدراسة وقد وصفه ابنه بالفصاحة والتمكن من اللغة والخطابة، بل إنه ترك في هذا المجال وغيرها من المجالات مؤلفات جيدة ككتابه الذي بين أيدينا حدائق النمام في أدب الحمام، وبشكل عام يعد هذا الكتاب فريد في بابه بل فريد في التراث اليمني، إذ لم يؤلف أحد غير الحيمي في موضوع الحمام وآدابه، هذا وقد أراد الحيمي بتأليفه أن يسد هذا النقص في التراث اليمني ويساير به ركب التطور الفكري في الآثار الإسلامية للبلاد العربية وغيرها. أما ما يتميز به هذا الكتاب فهو توسع مؤلف وتركيزه على الناحية الأدبية، وكذلك توسع الحيمي في الرجوع إلى مصادره مما يدل على معرفة المؤلف بمظان موضوعه ومكان وجودها، فقد نقل من سائر الكتب العلمية بما فيها تلك الكتب التي تخرج عن تخصص الأديب الحيمي، فقد رجع إلى كتب الفقه والدين
    Show book
  • انت مالك - cover

    انت مالك

    أنجي وأوبيش

    • 0
    • 0
    • 0
    ومن هنا بدأت الكارثة.. عرض الناس حيواتهم على (السوشيال ميديا) كعرض الملابس الداخلية على منشر الغسيل، وفرحوا بلعبة (الرأي والرأي الآخر) فقالوا (الرأي) ولعنوا أعضاء (الرأي الآخر). تعاظمت ذواتهم، وصار كل منهم عالما مفتيا أديبا سياسيا اقتصاديا مدربا لكرة القدم، والملايين غيره من الأنعام بل هم أضل سبيلا. والسؤال هنا: لماذا يقبل الناس مثل هذه التدخلات من الآخرين في حياتهم الشخصية؟ ولماذا لا تكون إجابتهم دائما على مثل هذه التدخلات هي الإجابة العظيمة السحرية.. "انت مالك؟"؟
    Show book