Publisher: Sama Publishing House
"ومن أجواء الديوان .. رغبة الدخول دايما مبتجيش إلاّ والباب مقفول الشمّاعة كل يوم بتلْبس هدومى بس مبشتمهاش زى ما دايما بعمل مع أخويا الصغير بيت شعر ع الشمال سأل بيت تانى ع اليمين هوّ احنا كنّا إيه؟ مش شويّة حروف تايهين إيه اللى جابنا هنا؟ وبنينا بيت بقى يأثّر على البنى آدمين داخل ع الفرخة وشايل ف إيده ديك قالت له كمان مش مكسوف من نفسك داخل عليّه وجايب معاك إنسان.."
غادرت هبة حلمى مقعدها أمام اللوحة وباليتة الألوان لضرورة فنية بلا شك. وفي آخر معرض لها "أولد سكول" كان هناك أكثر من بورتريه لها. وهنا أيضًا في نصوص هذا الكتاب تبحث عن نفسها. ليس في الأمر نرجسية مطلقًا، بل على العكس تمامًا. ربما كان ما أسرني فى هذه النصوص بساطتها المتناهية، وانفتاحها على مختلف التأويلات. نصوص عصية على التصنيف، بقدر ما هى عصية على أن تصرح بشيء محدد أو محدود، فالكاتبة نفسها لم تصل إلى معان محددة.قد تكون كتابة هبة حلمى إحدى محاولاتها للتصالح مع النفس، والوصول لما يشبه السلام عبر الكتابة، لذلك تلمس القلب وتحفر فى الروح على نحو آسر. تبحث الراوية عن نفسها طفلة وامرأة وأما وفنانة منحازة للثورة والناس. تكتب هبة حلمي ما لم يكتب عن المرض والألم وجدة ومكة وعيادات الأطباء ومكابدات الحب والخوف. تكتب عن "متعة تقشير الجروح الغائرة"، عن تلك اللحظة التى "أحببنا فيها أنفسنا ونحن معا، أحببنا أنفسنا كما نحب أن نكون" عندما أشرقت شمس الثورة للحظات. وأخيرًا .. هذه النصوص كما كتبت هي فى إحداها: حنين لحلم لم يحدث أبدًا". محمود الوردانيShow book
ديوان شعري لافت يقيم تفاعلا خلاقا مع بيئة الشاعر، ومع لحظته الراهنة من خلال قصائد شديدة التكثيف والإدهاش، تعتمد حس المفارقة التي تتشكل عبر حواريات تجعل الرؤية لا تسير في اتجاه واحد، وهذه الحواريات في الغالب تكون مع النفس ، مما جعلها تسبح في جو من الهمس العميق. وتقع هذه القصائد في المنطقة البينية بين أنواع أدبية مختلفة، خصوصا فن الشعر وفن القصة القصيرة جدا، ومن ثم تنفلت هذه القصائد في الغالب من الشعر القائم على الاستعارة لتتفاعل مع الشعر القائم على السرد. ويبدو في هذه القصائد التفاعل مع التراث بطريقة هاربة لا تمثل ثقلا نوعيا على القصائد، وإنما يبدو التراث وكأنه رماد ثقافي خصب مبثوث فيها، كما يبدو الفكر الفلسفي في صيغة فنية لافتة تجعله ينبض بالحياة. ويسجل البصر حضورا نوعيا في هذا الديوان، فهو ديوان يعتمد بالأساس على ما تبصره الذات الشاعرة، وليس على ما تسمعه من إبداع شعري سابق، فهو يؤسس لرؤية فنية خاصة تعتمد على ما يراه هو لا ما أنتجه سابقوه. لقد حاولت هذه القصائد أن تنفلت من كل ما تم تكريسه من سمات القصيدة الجمالية السابقة، لتشكل هي جمالياتها الخاصة بها.Show book
A short, philosophical story in which the narrator or author looks at a black corner in a white dot.Show book
مقتطفات من كتاب جمع الجواهر في الملح والنوادر للحصري، والذي يندرج في إطار أدب الفكاهة، الذي ازدهر التأليف والجمع فيه إبان العصر العباسي، حتى لا يكاد يخلو كتاب من كتب التراث في الأدب والتاريخ والأخبار من الطرف والملح والنوادر. وقد عمد الحصري في هذا الكتاب إلى جمع نوادر الملح وطرائف الفكاهات، وفصول من مختار الشعر وجيد النثر.Show book
يتناول الكتاب الشعراء العرب فى العصر الجاهلى ويخص بالذكر شعراء المعلقات وشعره يتناول الكتاب الشعراء العرب فى العصر الجاهلى ويخص بالذكر شعراء المعلقات وشعره يتناول الكتاب الشعراء العرب فى العصر الجاهلى ويخص بالذكر شعراء المعلقات وشعره يتناول الكتاب الشعراء العرب فى العصر الجاهلى ويخص بالذكر شعراء المعلقات وشعره يتناول الكتاب الشعراء العرب فى العصر الجاهلى ويخص بالذكر شعراء المعلقات وشعرهShow book
«ديوان علي محمود طه» ديوان يضمّ مجموعات شعريّة للأديب والشّاعر علي محمود طه، يُعدُّ الشاعر من كبار الشعراء العرب في العصر الحديث، وعلم من أعلام التيّار الرومانسي في الشعر، وأحد أعضاء مدرسة أبولو الشعريّة. غنّى من قصائده الشّعريّة الموسيقار محمد عبد الوهّاب، مثلَ قصيدة "فلسطين"، وقصيدة "كليوبترا" و"الجندول" كذلك، وأسهم غناء قصائده في اكتسابه الشّهرةَ التي نال عن طريقها محبّة الجمهور وتشجيعهم، فكان الشعر لديه فنًا لتجميل الحياة، وإعادة صياغة فلسفتها، كما ترنّم الأدباء على شعره، ومنهم من تحمّس له، أمثالَ نازك الملائكة، وقد اعتبرت أن فرائدَه وخصائصه الشعريّة كانت وراء شهرته واتّساع صيته، فحظي بما يستحق، كما أُعجب بشعره آخرون مثلَ فدوى طوقان، وبدر شاكر السيّاب، وأحمد عبد المعطي حجازي، وقال في حقّه محمود محمّد شاكر، وهو أديب مصري، دافع عن العربيّة ضدّ التعريب: "إنّ هذه الحاسّة العاقلة المفكّرة النابضة في الشّاعر تأخذ مادّتها من مساقط الوحي في كلّ أرض، وتحت كلّ سماء.Show book
