Maison d'édition: دار زحمة كتاب للنشر والتوزيع
تلك الرواية ماهي سوى محاكاة لواقعنا المرير الذي وقعنا فيه لا ندري هل نحن من نصنعه أم هو من يصنعنا ، ولسعينا باستماتة نحو كمال لن نصل إليه قط فنضع أنفسنا بين مطرقة الكمال وسندان الخوف … ترى إلى أي مدى سنسير على خطاهم وإلى أي مدى ستصمد خيوطنا بأيديهم … و هل سنكمل معهم الطريق أم سنقطع خيوطنا في منتصفه ونتحرر منهم؟
وعاد إلى بيته وفي صدره فرحة هادئة.. وألقى بنفسه فوق فراشه وهو لا يحس من الدنيا إلا بنبضات قلبه.. ونظر إلى الوسادة التي بجانبه.. فرآها بعين خياله.. رأى عينيها الواسعتين.. وشفتيها المكتنزتين.. ووجنتيها العاليتين.. وشعرها الأسود.. كأستار الليل.. وأغمض عينيه، وأخذ الوسادة بين ذراعيه، ولصق بها شفتيه.. وقبَّل الوسادة الخالية!!Voir livre
هي روايةٌ من روائع الكاتب إبراهيم المازني، تخطّى فيها الواقع، وجنح إلى الخيال، احتلّت منزلةً خاصّةً عند القرّاء، فقد قلب الموازين، وجعل من بطله شخصًا يعيش حالةً مختلفة، استيقظ ذات يوم فوجد نفسَه صبيًا، طريّ العود، يافعًا، بعدما كانت ركبه تصطكّ من الكبر، وصار ت صحّته قويّة، وصوته ناعمًا، حتّى أنّ الأدوارَ قد قُلبت، فأضحى الولد والدًا، والوالد ابنًا له، والزّوجة أصبحت أمًا. من أجمل مفارقات الرّواية أنّ كلّ شيء تبدّل، وتغيّر، إلّا أنّ الذّاكرةَ ظلّت حاضرةً، فهو يعرف أنّه ليس الولد، ويدرك تمامًا أنّها زوجةٌ ﻻ أم. كسر حاجز المعقول و دلف إلى عالم الخيال، يثري نصّه بمشاهد مُتَخيّلة، لكن عميقة المدلول، فلو سأل الواحد منّا نفسَه، إذا ما كنتُ في مقام هذا البطل ماذا سأفعل؟ ربّما ستختلط عليه الحدود الفاصلة بين الأمور، والتي قد تكون رفيعةً كحال الشّعرة، دقيقةَ المعنى، ولو لم يرها بعينٍ مُجرّدة. حتّى يتيقّن أنّ بمقدور الذّاكرة أن تتحايل على الزّمن.Voir livre
تحكي القصة حكاية ملك من أعظم ملوك الأندلس، وهو «المعتمد بن عباد» ملك إشبيلية، ذلك الملك الذي حكم بلاده بالحزم والقوة والذكاء، ومَلَكَ قلوب الأندلسيين بلينه ورفقه. ومرجع الحكاية أن الإنسان إذا لم يُلجِم شهوات النفس بنظرات العقل، كان كمن يبيعُ شرف المُلْك في سوق الكساد؛ وهذا ما فعله المعتمد، فقد أضاع المُلك بكأسٍ من خمرٍ، وبنظرةٍ إلى غانيةٍ حسناء، وسلّم الأندلس إلى ابنه الرشيد، ووَثَقَ ببطانته ثقة تخلو من الحذر، فضللوه وأضاعوه، وأذهبوا ملكه. فكان الملِك الذي مَلَكَ الخَافِقَيْنِ – المشرق والمغرب – ومَلَكَ القلوب بسحر شِعره، وأضاع المُلك في سبيل لذةٍ يرويها كأس من خمر، ومات غريبًا أسيرًا مكبلًا في أغلاله. ومما نلاحظه هنا أنّ النكهة الشعريّة العربيّة زيّنت جوانب الرواية، وكان محموداً إدخال الكاتب للآثار الأدبية العربيّة، أّما جودة انتقاء الأشعار فقد كانت تتفاضل بين الشعر العالي وذلك الأكثر طلاوة وتحريكاً للعواطف.. وقد جمع الكاتب لفيفاً من الأخبار التاريخيّة المتصلة بشخصياته، واجتهد في ترتيبها بقلمه الفصيح وتحريكها على ما يتطلبه سيرالأحداث.Voir livre
"لم يعد الكاتب الروسي فيودرو دوستويفسكي(1821-1881) غربيًا عن القارئ العربي. بل لربما صار لديه من أولويات قائمة كتابة المفضلين. وليس هذا غريبًا على دوستويفسكي الذى يعد كاتبًا إنسانيًا بحق، يهدف فى كتبه جميعًا أن يسبر أغوار النفس الإنسانية وتناقضاتها العديدة. كتبت رواية (المستذلون المهانون ) عقب عودة دوستويفسكي من السجن فى المنفى، ونشرت للمرة الأولى 1861، وتعد هذة الرواية حلقة انتقال بين كتابات المراهقة والشباب ومرحلة الكتب الناضجة التى أسست لاسم دوستويفسكي ككاتب كبير. تتخذ هذة الرواية من الحب والفقر مدارين لها، وتجعلنا نرى كيف يعمى الحب العين والقلب، وكيف يتحكم الفقر في الإنسان. الذلة والهون شعوران إنسانيان فظيعان، لايعرفهما إلا من عاشهما وشعر بهما. هذة الرواية ستجعلك تتورط في هذين الشعورين، وسترافقك في حياتك للنهاية . إنها حقًا رواية لاتنسى ."Voir livre
هل يمكن لروايات يتبادلها شخصان أن تسهم ذلك الإسهام العظيم في صنع روايتهما الذاتية؟ لم لا؟! فلقد كانت الروايات الرومانسية التي يرسلها "حسن" إلى "نعيمة" ويحملها بشفرات الحب السرية هي طريقته الوحيدة للتواصل معها، وذلك بعد أن سدت جميع سبله إليها باحتجابها عنه ( بحسب التقاليد التي كان معمولا بها آنذاك ) وكان الشاب والفتاة قد أولع كلّ منهما بالآخر منذ كانا طفليْن. ولما حالت العقبات الاجتماعية والطّبقيّة بين حسن ونعيمة ( كما هي العادة في قصص الحب المستحيل ) كان لا بد ﻟ "حسن" أن يفعل المستحيل؛ ليثبت لوالدي "نعيمة" أنه جدير بها، وأن بوسع الثرى أنْ يرقى لمنزلة الثريا، هكذا في سرد مغاير للسرد الشعبي لسيرة العشيقين "حسن ونعيمة". لكن من هو الصديق المجهول؟ وكيف سيكون تدخله في أحداث الرواية وتداخله المعقد مع شخصياتها؟ وهل ستظل النهاية هي الأخرى مجهولة؟Voir livre
"ففتحت عيني فإذا شبحٌ أسودُ يدنو مني رويدًا رويدًا ، فارتعت لمنظره ، وفزعت إلى ساق الشجرة فاختبأت وراءه ، فمازال يتقدم حتى صار بجانبي ، فأشعل مصباحًا صغيرًا كان في يده ، فتبينته على نوره ، فإذا عجوز شمطاء في زيِّ المَسَاكِين وسحنتهم ، فمشت تتصفح وجوه القتلى حتى بلغت مصرع الشيخ، فجثت بجانبه ساعة تبكيه وتندبه ، ثم مشت إلى رأسه وأطرافه فجمعتها وضمتهما إلى جثته ، ثم احتفرت له حفرة تحت ساق الشجرة فدفنته فيها ، وقامت على قبره تودعه". "العبرات" إحدى كلاسيكيات الأدب ، ذلك الإنتاج الأدبي الذي يعود بنا إلى إبداع العصور الماضية ، ولكن في صورة حداثية سلسة ميسرة ، لنبحر في الماضي بمجداف المستقبل. وإذ يصحبنا المنفلوطي في هذه الرحاب الأدبية ، نلمس تعريبه للروايات الأجنبية حتى كأن أحداثها كانت على أرضنا نحن ، يستلهم روح الرواية ثم يفرزها بروح عربية أصيلة تلمس روح القارئ ووجدانه.Voir livre
