Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها - cover

الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها

معتز أبو طالب

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي اليشكري المغربي توفى 465. يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي اليشكري المغربي توفى 465. يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي اليشكري المغربي توفى 465
Available since: 01/01/2019.
Print length: 1547 pages.

Other books that might interest you

  • حديث أبي اليمان - cover

    حديث أبي اليمان

    أحمد يونس

    • 0
    • 0
    • 0
    الحكم بن نافع البهرانى، أبو اليمان الحمصى توفى 222 الحكم بن نافع البهرانى، أبو اليمان الحمصى توفى 222 الحكم بن نافع البهرانى، أبو اليمان الحمصى توفى 222 الحكم بن نافع البهرانى، أبو اليمان الحمصى توفى 222
    Show book
  • تاريخ ابن معين - رواية الدارمي - cover

    تاريخ ابن معين - رواية الدارمي

    ياسمين عرفشة

    • 0
    • 0
    • 0
    من أجلّ ما وصلنا من مجاميع تلامذة يحيى بن معين، ويعرف أيضا بتاريخ الدارمي جمع فيه عثمان بن سعيد الدارمي كل ما طرق سمعه من كلام شيخه يحيى بن معين، في تراجم المحدثين وبيان حالهم، ومكانتهم، ومن لا يعرف منهم ومن لا يرد له قول، ومن لا يسوي فلسا، وتخللت هذه النقولات طرف أدبية، وفوائد تاريخية، وأشعار مختارة، وقواعد ومفاضلات ومآخذ على الأئمة واستدراكات.
    Show book
  • تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل - cover

    تنبيه الرجل العاقل على تمويه...

    أيمن مسعود

    • 0
    • 0
    • 0
    ألف ابن تيمية هذا الكتاب للرد على كتاب النسفي في الجدل، وكتاب النسفي يمثل مرحلة متأخرة من مراحل التأليف في علم الجدل، حيث مزج علم الجدل بكثير من مباحث المنطق والفلسفة، وامتاز بطول العبارة وبعد الإشارة، واستعمال الألفاظ المشتركة والمجازية في المقدمات، ووضع الظنيات موضع القطعيات، ولاقت هذه الطريقة رواجا عند المشتغلين بالعلم في القرن السابع الهجري، ظنا منهم أنها تضبط لهم قواعد الاستدلال، وتدربهم على إيراد الشبه والاعتراضات والرد عليها، وكثير منهم اعتبر ذلك من أعلى درجات العلم الشرعي، بينما رأى غيرهم من العلماء أنهم خالفوا بذلك منهج السلف الصحيح في الجدل والمناظرة، وكان من هؤلاء العلماء ابن تيمية الذي رد على هذه الطريقة، فقام بالرد على كتاب النسفي، ونقض ما قرره من قواعد في الجدل، وبين الطريق الصحيح في ذلك، فأظهر براعة عجيبة، ومعرفة واسعة بطرائق الجدليين، المتقدمين منهم والمتأخرين
    Show book
  • أحاديث العطار عن شيوخه - cover

    أحاديث العطار عن شيوخه

    نمر سلمون

    • 0
    • 0
    • 0
    محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن، بن مِقْسَم العَطَّار، أبو بكر توفى 354. محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن، بن مِقْسَم العَطَّار، أبو بكر توفى 354. محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن، بن مِقْسَم العَطَّار، أبو بكر توفى 354. محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن، بن مِقْسَم العَطَّار، أبو بكر توفى 354
    Show book
  • التبيان في أيمان القرآن - cover

    التبيان في أيمان القرآن

    إيهاب حمارنة

    • 0
    • 0
    • 0
    التبيان في أقسام القرآن أو التبيان في أيمان القرآن كتاب ألفه ابن قيم الجوزية، يتناول الكتاب جميع المواضع التي ورد فيها القسم صريحا أو ضمنا في القران الكريم، مبتدئاً بالآيات وعرضها من آخر المصحف إلى أوله مناقشا ومبينا تفسير الآيات في السور القصيرة التي تبتدئ بالقسم حتى نهايتها وموضحا علاقة القسم في السورة بالمقسم عليه
    Show book
  • أمراض القلوب وشفاؤها - cover

    أمراض القلوب وشفاؤها

    جيمس ماثيو باري

    • 0
    • 0
    • 0
    قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما: (القلوب أربعة: - قلب أجرد فيه سراج يزهر فذلك قلب المؤمن. - وقلب أغلف؛ فذاك قلب الكافر. - وقلب منكوس؛ فذاك قلب المنافق. - وقلب فيه مادتان: مادة تمده الإيمان ومادة تمده النفاق؛ فأولئك قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا).
    Show book