Editora: إثراء المتون المحدودة
مقررٌ تعليمي في الخلاف والمناظرة، متوافقٌ مع مفردات كليات الشريعة في السعودية، محكَّمٌ، ومكتوبٌ بلغةٍ جامعة بين العمق والسهولة، ومدعمٌ بقراءات إثرائية، وأنشطةٍ استهلاليةٍ وختاميةٍ تنمي مهارات التفكير العليا وتحفز جانب التعليم الذاتي.
عدّة الصابرين وذخيرة الشاكرين كتاب عن فضل الصبر والشكر، ألفه ابن قيم الجوزية يتناول الكتاب على أقوال من تفسير القرآن الكريم وعلى أحاديث نبوية شريفة معزوة إلى مظانها وآثار سلفية منسوبة إلى قائليها ومسائل فقهية مقررة بالدليل ودقائق سلوكية على سواء السبيل لا تخفى معرفة ذلك على من فكّر وأحضر ذهنه. قال المصنف في بداية مصنفه هذا : «ولما كان الايمان نصفين : نصف صبر ونصف شكر، كان حقيقًا على من نصح نفسه وأحب نجاتها وأثر سعادتها، أن لا يهمل هذين الأصلين العظيمين ... فلذلك وضع هذا الكتاب للتعريف بشدة الحاجة والضرورة إليهما، وبيان توقف سعادة الدنيا والآخرة عليهما، فجاء كتابا جامعًا حاويًا نافعًا.Ver livro
محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي توفى 333 محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي توفى 333 محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي توفى 333 محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي توفى 333 محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي توفى 333Ver livro
كتاب الطهارة -باب: من صلى في ثوب نجس؛ ليس معه غيره -باب: البول والغائط -باب: القذر في النعل أو الخف -باب: الذباب يقع على العذرة، ثم يقع على الثوب -باب: صب الماء على أرض نجسة، فرش من الأرض على الثوب -باب: الإصبع يصيبه البول، فيعرق، فيمسه الثوب -باب: الفراش يصيبه المني وبول الصبي، فينام عليه -باب: المني -باب: المذي -باب: عرق الحمار -باب: لعاب الحمار -باب: بول الحمار -باب: وطء سرقين الحمار والبول -باب: بول ما أكل لحمه، وما لا يؤكل -باب: خرء الدجاج -باب: ذرق الطير والبازي -باب: الرجل يضع رجله على المكان النجس وهو حاف -باب: الموضع النجس يصيبه المطر -باب: الخمر والمسكر يصيب الثوب -باب: الخلوق إذا صلى وهو في جسده -باب: الصلاة على برذعة الحمار -باب: الصلاة على المسح الذي ليس بنظيف -باب: من صلى بسيف ملطخ بالدم -باب: لعاب الرجل يسيل وهو نائم، والدم يبله بالبزاق -باب: غسل الثوب من البول وغيره -باب: الرجل تحضره الجنازة وعليه ثوب غير طاهر -باب: من مس ظهر الكلب وهو رطب من الماء -باب: نثرة السنور ولعابه -باب: الصلاة في ثوب أهل الذمة -باب: دياس الطعام بالحمير -باب: قدر الدم الذي يعاد منه الوضوء -باب: القيح والصديد -باب: الرجل يكون في عينه غرب تسيل منه -باب: الوضوء من الحجامة -باب: الناصور يسيل منه الماء -باب: الرعاف -باب: البزاق يكون فيه الدم -باب: دم الجراحة يصيب الثوب -باب: القلس -باب: الدود يخرج من الدبر -باب: من مس دبره -باب: قتل القملة في الصلاة -باب: الماء الذي لا ينجسه شيء -باب: الحياض في طريق مكة -باب: الشيء يقع في البئر، فيغير طعم الماء -باب: الوضوء من الماء القليل في الجنابة (١)، أو ماء الحمام -باب: الوضوء من الماء الذي تغير طعمه أو ريحه -باب: العذرة تقع في البئر -باب: البول ينصب في البئر -باب: الشاة تأكل العذرة، ثم أدخلت فمها في الماء -باب: سؤر الدجاجة -باب: القرد والخنزير -باب: سؤر الفأر -باب: سؤر الكلب والخنزير -باب: الكلب يلغ في سمن أو زيت -باب: سؤر الهر -باب: سؤر الحمار -باب: الوضوء بفضل وضوء المرأة -باب: الرجل يقوم من النوم، فيغمس يده في الإناء -باب: قطرة خمر تقع في الإناء -باب: الخمر تنصب في الخل -باب: البزاق يقع في الإناء -باب: الوضوء بماء الملح -باب: الوضوء بماء المسخن -باب: البول في الماء الجاري -باب: ما يقول إذا دخل الخلاء -باب: من عطس على الخلاء -باب: الاستنجاء -باب: كيف الاستنجاء بالأحجار -باب: من نسي الاستنجاء -باب: التسمية في الوضوء -باب: كيف الوضوء -باب: المضمضة والاستنشاق -باب: من نسي المضمضة والاستنشاق -باب: مسح الرأس -باب: مسح الرأس بيد واحدة -باب: مسح بعض الرأسVer livro
كتاب المصباح في الأحاديث الصحاح ، للحافظ عبدالغني بن عبدالواحد المقدسي الجماعيلي ، المتوفى سنة. ذكره الحافظ الذهبي بهذا الإسم في التاريخ ، قال الذهبي في التاريخ: ولعبدالغني المقدسي كتاب (المصباح في الأحاديث الصحاح) في ثمانية وأربعين جزءًا ، يشتمل على أحاديث الصحيحين.Ver livro
محمد بن يحيى بن منصور، أبو سعد، محيي الدين النيسابورىّ توفى 548. محمد بن يحيى بن منصور، أبو سعد، محيي الدين النيسابورىّ توفى 548. محمد بن يحيى بن منصور، أبو سعد، محيي الدين النيسابورىّ توفى 548. محمد بن يحيى بن منصور، أبو سعد، محيي الدين النيسابورىّ توفى 548Ver livro
يتناول هذا الكتاب بالشرح: «متن التقريب» للإمام النووي، حيث يقوم المصنف ببيانه وشرحه شرحًا وافيًا لكل كلمة، لغة واصطلاحًا... إلخ. وقد بدأ فيه بمعنى الصحيح، وأقسامه، ومن صنف فيه، ثم تحدث عن الحسن، والضعيف. ثم عرض لبقية أقسام الحديث بمختلف الحيثيات، إلى أن وصل إلى خمسة وستين نوعًا. ويعد هذا الكتاب شرحًا لكتاب: «متن التقريب» خصوصًا، ثم لمختصر ابن الصلاح ولسائر كتب الفن عمومًا.Ver livro
