Other books that might interest you

• 

  نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  نزهة الخاطر وبهجة الناظر، موضوعه تراجم القضاة وتاريخ القضاء في دمشق في عشرة قرون من الزمن، ويعكس هذا الاهتمام شغف العلامة شرف الدين بن يوسف الأنصاري بكتب التراجم والتواريخ، وهو في عمله هذا اعتمد على سلسلة من الكتب الموثوقة في موضوعه. وقد وصف الحوادث المتعلقة بشؤون القضاء وصفاً جيداً، كما لم يغفل الحديث عنت الهيكل العامل للدولة. وهو إذ يسرد تاريخ أعيان دمشق ودورهم في الحياة الاجتماعية يعطي صورة واضحة عن طبيعة المجتمع الدمشقي الذي كان هؤلاء جزءاً منه.

  Show book

• 

  أخبار الحمقى والمغفلين

  عبد الوهاب المقالح

  • 0
  • 0
  • 0

  مؤلف هذا الكتاب هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن بن جعفر ،كان إمام وقته في الحديث وصناعة الوعظ وارتجال الخطب. صنَّف في فنون عدة ومعظم مؤلَّفَاته في العلوم الشرعية والوعظ، وله مؤلفات في الطب والجغرافيا وغير ذلك! وقد قيل: «لو جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت عليها الكراريس، لخص كل يوم بتسعة كراريس.» وهذا شيء يستعظمه العقل.
  وتمتاز كتبه بمتانة العبارة وفصاحتها وصحة الأسلوب ورشاقته ودقة المعنى وسلاسة اللفظ؛ مما ينبغي للمولَعين بالإنشاء مطالعتها والتأمل فيها، فإنها من خير ما يربي ملكة الفصاحة في نفوسهم. ويغلب أن يودعها وقائع اتفقت له وحوادث صح نقلها إليه، فهو يستشهد بها فتزيد الموضوع وضوحًا وتُكسِبه جمالًا ورونقًا. ولم يطبع من مؤلفاته إلا النزر اليسير، ومعظمها لم يزل مبعثرًا في مكاتب أوروبا ومصر و اسطنبول .

  Show book

• 

  تاريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس

  أيوب بنبري

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب في السير والتاريخ وهو كتاب مشهور تضمن الحوادث التي كانت قبل ابتداء ولادة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، والحوادث التي كانت من ابتداء مولده الى زمان هجرته، وتضمن ايضا الحوادث من الهجرة الى الوفاة والخلفاء الاربعة وبني أمية وبني .العباس حتى جلوس السلطان مراد الثالث

  Show book

• 

  تهافت الفلاسفة

  شادي إيهاب

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب شهير للفقيه والفيلسوف والأصولي الاسلامي "أبو حامد الغزالي"، أحد أعلام عصره وأحد أشهر علماء المسلمين في القرن الخامس الهجري، يُعد أحد مؤسسي المدرسة الأشعرية السنيّة في علم الكلام. أُعتبر هذا الكتاب بمثابة رد صارخ على أطروحات الفلاسفة المعاصرين له، فالفلاسفة وفق منظوره يشوبهم الاستكبار بادعائهم التوصل للحقيقة في المسائل الغيبية من منطلق عقلي محض، وهو ما سيؤول وفق الغزالي حتما بالفشل في أيجاد أجوبة لطبيعة الخالق، داعيا اياهم لتوجيه اهتماماتهم في المسائل القابلة للتجربة والقياس، إذ يرى الغزالي أن مساعي الفلاسفة لإدراك طبيعة أمور غيبية غير قابلة للاختبار من الحواس منافيا بالأساس للفلسفة. يخلص الغزالي لاستنتاج (خاص به) يفيد باستحالة تطبيق قوانين الجانب المرئي والمحسوس في الإنسان لإدراك الأمور الروحانية والغيبية. يعد الغزالي من أوائل من حاولوا التوفيق بين المنطق الأرسطي (المعزو للفيلسوف اليوناني الشهير أرسطو) والعلوم الاسلامية بشتى أصنافها، لكنّه يشن هجوما عنيفا فيه على الفلاسفة المسلمين الذين اعتمدوا الفلسفة اليونانية. رد عليه لاحقا الفيلسوف الكبير ورائد من رواد مدرسة المعتزلة الاسلامية "ابن رشد" في كتابه تهافت التهافت. حمّله الآن.

  Show book

• 

  تاريخ آداب العرب

  آرمان دانجور

  • 0
  • 0
  • 0

  تاريخ شامل لآداب العرب، بحث الرافعي فيه مئات المواضيع في اثني عشر بابا تشتمل على مباحث في تاريخ اللغة ونشأتها وتفرعها، والرواية والرواة والكلام على إعجاز القرآن ووجوه بلاغته، وتاريخ الخطابة والكتابة والشعر، وأدب الأندلس وحركة العقل العربي، وتاريخ العلوم

  Show book

• 

  قاموس العادات والتقاليد...

  زكي مبارك

  • 0
  • 0
  • 0

  هو قاموسٌ ومرجع، كتبه أحمد أمين وجمع فيه عددًا كبيرًا من العادات والتقاليد المصريّة في العلاقات الاجتماعيّة، والمأكل السّائد بين النّاس، والملبس أو المشرب المتعارف عليه. وقد ضمّن كتابه أهمّ التّعابير والألفاظ العاميّة في مصر، منها ما هو قادمٌ من لغات أخرى، وتمّ تعريبه، ثمّ جرى على الألسن فيما بعد، وتداوله النّاس حتّى صار جزءً من شخصيّة المجتمع، على تباين الألفاظ واختلافها بين المناطق. ومن هذه التّعابير أيضًا كلمات تطوّرت عن شكلها القديم، أو ربّما عن شكلها الأصل والذي جرت عليه بالفصحى، فصارت بعد ذلك في قالب مختلف، ذي شكل جديد في المفردات، أو في قواعد تركيبها. جمع بين التسلية في إيراد الحكايات التي انبثقت عنها الأمثال، أو العادات، ودقّة البحث الذي سجّل من خلاله مشاهداتٍ وظواهر لم يتنبّه إليها العديد من المؤرّخين وعلماء اللّغة، وتمثّل هذه الظّواهر عاملًا هامًا لو تمّ التّعويل عليها في بعض الأبحاث، أو كتب التأريخ لما له من صلةٍ بواقع المجتمع.

  Show book