Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  الصعلكة والفتوة في الإسلام

  فيودور دوستويفسكي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب من تأليف المفكّر العربيّ الإسلامي أحمد أمين، كتابٌ يجمع بين الأصالة والمعاصرة، يوثّق كلمتي "الفتوّة"، و"الصّعلكة، توثيقًا يوضّح فيه الدّلالات الّلفظيه لهاتين الكلمتين، على مرور العصور التي تعاقبت منذ الجاهليّة، حتى العصر المملوكي. رسّخ أمين الكلمتين بما تحملانه من دلائل لغويّة وتّاريخيّة، والتّغييرات التي استجدّت على كل منهما عبر التّاريخ. كما لم ييوقّف عند أبواب العصر المملوكي، بل استمرّ إلى الوقت الحاضر، بعدما انطلقت من الجاهليّة، إلى صدر الإسلام، ثمّ العصر الأمويّ والعبّاسي، فالعصر المملوكيّ نهايةً. وتطرّق إلى مدلول هاتين الكلمتين عند الصّوفيّة، كما عمل على ربط المدلول الواقعي والسّياسي لكلمة الفتوّة، والدّلالة الّلفظيّة لها في أوائل القرن العشرين، ممّا أوصله إلى نجاحٍ كبير في إبراز المعنى الإنسانيّ للكلمتين. والتفريق بين الصعلكة والفتوة قديماً وحديثاً، مع ذكر أهل الفتوّة على مرّ العصور، وتاريخهم. ويقول أمين: " لكل كلمة تاريخ يشبه تاريخ البلاد، وتاريخ النظم السياسية، وتاريخ الأشخاص، وتاريخ‬ ‫الكلمات قد يكون معقدًا ملتويًا غامضًا".

  Mostra libro

• 

  أمراء البيان

  أيمن مسعود

  • 0
  • 0
  • 0

  قصدنا بتسويد هذه الأوراق تصوير عشر صور حية في الجملة لعشرة من أمراء البيان. تصدينا لوصف عصورهم في السياسة والمدنية، وحاولنا الإلماع إلى العوامل المهمة في تنشئتهم وحياتهم، وتوخينا تحليل أدبهم وعلمهم، وعرضنا لمواضع الإجادة فيما خلفوه من كلامهم. ترجمنا لعبد الحميد بن يحيى الكاتب، وعبد الله بن المقفع، وسهل بن هارون، وعمرو بن مسعدة، وإبراهيم بن العباس الصولي، وأحمد بن يوسف الكاتب، ومحمد بن عبد الملك الزيات، وعمرو بن بحر الجاحظ، وأبي حيان التوحيدي، وابن العميد؛ وهم العشرة المبشرة بالبلاغة في عصر العرب الزاهر، يوم أضحى اللسان العربي لغة حضارة وعلم، وكان في القرن الأول لغة دين وأدب. وعسى أن يكون من نرسم طريقتهم عون على تمثل أساليبهم في الرشاقة والجزالة. والبيان العربي كالإسلام لا يحيا بالاستقاء من رءوس عيونه الصافية.

  Mostra libro

• 

  قصة الفلسفة اليونانية

  سالم بشير

  • 0
  • 0
  • 0

  قام الدكتور "زكي نجيب محمود" في هذا الكتاب على تبسيط الفلسفة حتّى يسهل على غيْر المتخصّصين فهمها ومناقشتها؛ فقد أراد أن ينزل الفلسفة من البرج الذي شيّد لها وسجنتْ فيه، لتحتكّ بالشّعب وتفلسف مشاكله وتصوغ الحلول. في هذا الإطار كان تعاونه مع الأديب والمفكّر «أحمد أمين» ليعرف الناس قصّة الفلسفة منذ بدايتها في أرض اليونان حيث إرهاصاتها الأولى. وفي هذا الكتاب، ينتقل بنا المؤلّفان بأسْلوب سلس خال من التّعقيدات بين رحاب الفلسفة من بديهياتها؛ حيث تعريفها والمغزى منها وبدايتها، إلى مفكّري اليونان الأوائل ومدارس الفلسفة المختلفة، ليكون القارئ ملمّا بكلّ ما يتعلّق بالفلسفة الّتي بنيت عليْها الفلسفة الإسلامية والعصر الوسيط وتأثّرتْ بها الفلسفة الحديثة.

  Mostra libro

• 

  تاريخ بابل وآشور

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  يرتبط لدى العديد منا اسمي "بابل" و"آشور" ببعضهما البعض نظرًا لقيام هاتين الحضارتين في العراق على ضفاف نهري "دجلة والفرات" حيث يعتقد الكثير جدلًا أن بابل وآشور هما نفس الحضارة، ولما اختلف المؤرخون على أصول كل منهما انكب ثلة منهم على دراسات مستفيضة لإظهار التباين بينهما. ومن هنا يَعمد "المدوَّر" في هذا الكتاب إلى تبيان أصول كل حضارة منهما، ويعزي السبب في هذه المغالطات التاريخية إلى الفُرْس الذين كانوا يبثون روايات عاريةً عن الصحة. ويشير إلى جغرافية وتاريخية المملكتين في قسمين منفصلين من الكتاب. يستعرض المدوَّر الفروقات المختلفة بين المملكتين من حيث: المدن، الحدود، الأنهار التي تخللت كل منهما، ليسطر الخطوط العريضة التي تبرهن على كون المملكتين حضارتين مختلفتين؛ فتنطوي المملكة البابلية على بلادين هما: بلاد بابل وبلاد كلدان وتحدها شمالًا: ما بين النهرين، وجنوبًا: خليج فارس، وغربًا: شبه جزيرة العرب، وشرقًا: بلاد شوشانة ويخترقها دجلة والفرات من الشمال والجنوب وأهم مدنها: بابل وبورسيبا وصفيرة. أما مملكة آشور فقد كانت إقليمًا كبيرًا مترامي الأطراف حتى وصل تخوم آسيا، يتخلله أربعة أنهار هم: دجلة، وأربيس، وغرغوس، وزابيس، وأهم مدنها: نينوى وخرساباد.

  Mostra libro

• 

  جذور الحسد - تجليات نفسية واجتماعية

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  هل من الممكن أن يوجد كائن حي واحد، لم تتكشف له في لحظات معينة، وهو يلاحظ أشباهه من الناس أو حين يحاول دراسة نفسه، ظواهر واضحة أو خفية، عنيفة أو هادئة، من ظواهر الحسد أو الغيرة لاصقة بطبيعة كل منهم؟
  يحاول هذا الكتاب الإجابة عن هذه التساؤلات، مؤكدًا أن الحسد أبدي لا يموت، فالحسد والغيرة يخرجان من منبع واحد، ومن سلالة واحدة، حتى أن الأمر يختلط، فيؤخذ الواحد على أنه الآخر، فهما يلعبان دورًا كبيرًا ومستمرًا في الحياة الاجتماعية، ويُعدان من أشد العوامل تأثيرًا، وأكثرها نشاطًا، في سلوك الناس.
  يُعد الكتاب بحثًا كاملًا ومستفيضًا في موضوع الحسد، يتناول فيه الكاتب جانبًا مهمًّا من حياة الإنسان، إذ يراقب حركاته وسكناته، يراقب عواطفه وميوله وأهواءه، يراقب كل انفعال يجيش في نفسه، فيدفعه لاتخاذ إجراء خاص أو فعل معين، يراقب كل هذا فيحلله ويدرسه دراسة محددة موضحة عميقة، ويخرج منها بكتابه في الحسد والدور الذي يلعبه في حياة البشرية.

  Mostra libro

• 

  تنوير الغبش في فضل السودان والحبش

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  "ذكر تراجم الأبواب: الباب الأول في ذكر من تنسب إليه السودان . الباب الثاني في سبب سواد ألوانهم . الباب الثالث في ذكر إحياء عيسى بن مريم عليه السلام حام بن نوح . الباب الرابع في ذكر ممالك السودان من الأرض وسعتها . الباب الخامس في ذكر فضائل اجتمعت في طباع السودان . الباب السادس فضائل أشياء خصت بسواد اللون من الحيوانات والنبات والأحجار . الباب السابع في بيان أنه لا فضل لأبيض على أسود باللون وإنما الفضل بالتقوى . الباب الثامن في ذكر من هاجر من الصحابة إلى أرض الحبشة وعددهم".

  Mostra libro