Maison d'édition: Rufoof
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
الرد على الجهمية والزنادقة فيما شكوا فيه من متشابه القرآن وتأولوه على غير تأويله الرد على الجهمية والزنادقة فيما شكوا فيه من متشابه القرآن وتأولوه على غير تأويله الرد على الجهمية والزنادقة فيما شكوا فيه من متشابه القرآن وتأولوه على غير تأويلهVoir livre
أتت الأديان بطاقات من نور السماء إلى الأرض، أراحت بها الصدور، واستكانت لها الأنفس. وقد كان ( ولا يزال ) لرجال الدين من أنبياء وقديسين ورهبان مكانة عظيمة في صدور خلق مؤمنين، فسعى كثيرون وراء آثارهم وأفكارهم يستقصون أخبارهم؛ ليخلدوا سيرهم العطرة، ويضعوا لقارئها من النفحات قبساً يضيء، ومنهاجاً يهذب الروح والجسد. وهكذا، تعددت السير التي كتبت عن السيد المسيح "يسوع" عليه السلام. وإذ اختلفت المذاهب والأسانيد، فإن تلك السير تتباين، كل بحسب عقيدته، إلى أن أتى كتاب كالذي بين أيدينا، يتناول فيه "إميل لودفيغ" حياة المسيح بصورة إنسانية خالصة "دون تأييد لنبوءات سابقة، أو دعم لكنيسة حادثة." كما يقول، إلا أنه مزج روايات الأناجيل الأربعة برؤية خاصة أثارت في حينها جدلاً واسعاً، ولا تنكر أهميتها حتى يومنا هذا.Voir livre
"الإلمام بأحاديث الأحكام"، هو من أجلِّ كتابٍ وُضِع في أحاديث الأحكام، يحفظُه المبتدئ المستفيدُ، ويناظِرُ فيه الفقيهُ المفيدُ ومن فَهِمَ مغزاه، شدَّ عليه يدَ الضِّنانة، وأنزله من قلبه وتعظيمهِ الأعزَّين مكاناً ومكانة وقد شرطَ فيه مؤلِّفُه أن لا يوردَ إلا حديثَ من وثَّقه إمام من مزكِّي رواة الأخبار، وكان صحيحاً على طريقة بعض أهل الحديث الحفَّاظ، أو أئمة الفقه النظَّار.Voir livre
يعتبر كتاب جزء القراءة خلف الإمام – البخاري – ط السلفية من المراجع القيمة للباحثين في تخصص علوم الحديث الشريف على نحو خاص ومعظم الكتابات الفقهية والإسلامية بصفة عامة حيث يدخل كتاب جزء القراءة خلف الإمام – البخاري – ط السلفية في إطار مجال تخصص علم الحديث وله صلة بالمجالات الأخرى ولاسيما العلوم الفقهية والتفسير، ودراسات السيرة النبوية، والثقافة الإسلامية.Voir livre
الجهميةُ أو المُعَطِّلَةُ هي فرقةٌ كلاميَّة تنتسب إلى الإسلام. وهي إحدي فرق غلاة المُرجئة التي ظهرت ردًا علي الخوارج الذين يكفرون بالذنوب، ظهرت في الربع الأول من القرن الهجري الثاني على يد مؤسسها الجهم بن صفوان الترمذي، وهو من الجبرية الخالصة، ظهرت دعوته بترمذ، وقتله سلم بن أحوز المازني بمرو في آخر ملك بني أمية. وافق المعتزلة في نفي الصفات الأزلية.Voir livre
أَبُو صَالِحٍ، عَبْدُ اللهِ بنُ صَالِحِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُسْلِمٍ الجُهَنِيُّ مَوْلاَهُمُ، المِصْرِيُّ، كَاتِبُ اللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ توفى 223. أَبُو صَالِحٍ، عَبْدُ اللهِ بنُ صَالِحِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُسْلِمٍ الجُهَنِيُّ مَوْلاَهُمُ، المِصْرِيُّ، كَاتِبُ اللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ توفى 223. أَبُو صَالِحٍ، عَبْدُ اللهِ بنُ صَالِحِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُسْلِمٍ الجُهَنِيُّ مَوْلاَهُمُ، المِصْرِيُّ، كَاتِبُ اللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ توفى 223Voir livre
