Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
معنى الحياة - cover

معنى الحياة

مروان الغفوري

Translator مروان الغفوري

Publisher: أفاق للنشر والتوزيع

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

معنى الحياة بقلم اللورد افبري ... كثيرا ما نفتخر بكوننا مخلوقات عاقلة، شأنها الاقتناع بالبراهين القاطعة والحجج البليغة. على أنه من الخطأ الفاحش أن نحسب أنفسنا دائما كذلك. فإننا والحق يقال أكثر انقيادا وتسليما لعواطفنا وأهوائنا وأغراضنا منا إلى دواعي العقل المحضة. وهذا القول يصدق على الجموع أكثر مما يصدق على الأفراد، فماذا يجب أن يكون عليه الأمر بالنسبة للفرد؟ هذا هو السؤال الأساسي في هذا الكتاب، وتأتي كل فصوله للإجابة عليه. هذا كتاب لا يبحث في معنى الحياة فقط، بل في معنى السعي فيها وتفاصيل كيفية النجاح في هذا السعي. افعل ولا تفعل، اقترب من هذا وتجنب ذاك. هذا ما يقدمه لك هذا الكتاب. خطة تفصيلية حول ما يجب أن تتجنبه وما يجب أن تقوم به من فكر وكلمة وفعل وسلوك في كل مناحي الحياة. لا إغراق ولا مغالاة ولا مبالغة. تبدو الوصايا سهلة، وتظهر وكأنها حكمة، لكن مؤلف الكتاب يقدم حصيلة خبرته الحياتية لكل من يقرأ كتابه. قد يخطئ وقد يصيب، لكن الأكيد أنه يقدم خبرة حياة ثمينة وثرية فيما يخص تفاصيل الحياة العملية، وكيفية الوصول للنجاح والثراء ومعهما فضائل أخرى للنفس السعيدة. لا يترك هذا الكتاب أي نقطة ممكنة، حتى الرفاهية التي يجب أن يسعى إليها الإنسان، رفاهية الجسد والنفس، ستجد طريقك إليها عزيزي القارئ عبر رحلتك في صفحات هذا الكتاب
Available since: 09/01/2024.
Print length: 160 pages.

Other books that might interest you

  • مخطوطة بنيامين - cover

    مخطوطة بنيامين

    لويز هاي

    • 0
    • 0
    • 0
    أيا بنيامين قد اختبأت في طيات القدر، لم يأت ذكرك إلا فى عباءة يعقوب وبلاط يوسف، احتجبت كماسة غير مصقولة فى باطن الزمن، وكان كل شيء هو أمر الله، الظهور قدر والخفاء قدر وأنت كان قدرك "الراوى المجهول" تمتد نبتة قلمك عبر الأزمان ويكتب أبناؤك وأحفادك حتى نهاية الزمان، لا يتركون الحبر والمداواة حتى ينقر فى الناقور...
    Show book
  • المرأة والعمل - cover

    المرأة والعمل

    توماس مان

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتاب ل «نبوية موسى» وهي رائدة مصرية بارزة في مجالات التعليم وحقوق المرأة. يَشتمل الكتاب على عدة محاور أساسية، هى "المحور الأول: المرأة و تقدم الأمم، و تتحدث الكاتبة هنا عن وضع المرأة فى جميع الأمم، و تربط بيت تقدم الأمم و تخلفها بوضع المرأة فيها. المحور الثانى: تعقد فيه نبوية موسى مقارنة بين المرأة العربية و المرأة الأوروبية قديماً و حديثاً. لتحاول الإجابة على سؤال ما إذا كان التخلف الذى أصاب المرأة العربية قديم أم أمر مُستجد عليها؟. أما المحور الثالث: فى هذا الجزء تناقش مسألة دعوة احتجاب المرأة فى المنزل، و ترى أن فى هذه الدعوة مخالفة صريحة لتعاليم الدين الإسلامي. كما تعرض اراء التيارين الفكريين الرئيسين فى هذه المسألة، التيار التقليدى المحافظ، و التيار الليبرالى، المحور الرابع: و تناقش فيه قضية مساواة المرأة بالرجل، المحور الخامس: و هو عن تعليم المرأة، تعلن فيه نبوية موسى عن رفضها لمناهج التدريس الموضوعة لتعليم البنات، والتى اقتصرت فى أغلبها على تعليمها القراءة و الكتابة بجانب التدبير المنزلى و فنون التطريز. وفى المحور السادس: تناقش فيه قضية عمل المرأة، باعتبارها من القضايا المستحدثة فى العالمين الغربى و العربى على حد سواء فى ذلك الحين. و تعرض الكاتبة حجج المعارضين لعمل المرأة، و تقسم دوافعهم إلى دوافع دينية و اقتصادية واجتماعية.
    Show book
  • نظم الجمان لترتيب ما سلف من أخبار الزمان - cover

    نظم الجمان لترتيب ما سلف من...

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب نظم الجمان لترتيب ما سلف من أخبار الزمان من بين الكتب التي اعتنت ببيان أخبار المغرب والأندلس في ظل دولتيي المرابطين والموحدين، ويعتبر هذا الكتاب من بينه أهم المصادر التي انتفع بها المهتم بتاريخ المغرب والأندلس.
    Show book
  • طوق الحمامة لابن حزم - cover

    طوق الحمامة لابن حزم

    جون ريد

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب طوق الحمامة أو طوق الحمامة في الألفة والألاف هو كتابٌ لابن حزم الأندلسي وصف بأنه أدق ما كتب العرب في دراسة الحب ومظاهره وأسبابه. ترجم الكتاب إلى العديد من اللغات العالمية. واسم الكتاب كاملاً طوق الحمامة في الألفة والأُلاف.
    Show book
  • مصر أصل الحضارة - cover

    مصر أصل الحضارة

    کژال کریمیان

    • 0
    • 0
    • 0
    لقد شهد النصف الأول من القرن الماضي قيام العديد من النعرات القوميّة، التي تنظر إلى مفهوم القومية باعتباره مفهومًا بيولوجيًا يتوارثه جيل بعد جيل لا مفهوم ثقافي، وقد ساهم في ظهور هذه النعرات الإفرازات المادية والعرقيّة والتي سادت فلسفات ذلك العصر. وتنبع ظاهرة النعرة القومية من الافتراضات الميتافيزيقيّة التي تأكد أن هذا العرق أو الأمة أصل الحضارة والعلم والمدنية، وذلك لأنها أرقى الأمم أجناسًا وأعراقًا!. وقد تأثر سلامة موسى في نظرته إلى الحضارة الفرعونية في هذا الكتاب بتلك النعرة القومية المدعومة من الفلسفات المادية والعرقية الغربية، والمستندة إلى ما سمي وقتها بالدراسات الفرعونية التي أعقبت فك رموز حجر شمبليون واكتشاف اللغة المصرية القديمة، والتي بناء عليها نشأ ما سمي وقتها بالتيار الفكري الفرعوني، الذي يدعو إلى عودة المصريين إلى الهوية الفرعونية. يتحدث سلامة موسى عن مفاهيم تؤكد فكرة الاستمرارية البيولوجية كأساس لتحديد الهوية، حيث نجد أنه يتحدث عن (السحنة المصرية، والدم المصري، والسلالة المصرية). ونقتبس لكم من مقدمة هذا الكتاب: إليوت :سمث صاحب النظرية القائلة بأن مصر أصل. الحضارة كان درس الفراعنة مجهولًا جهلًا تامًّا إلى أن عرف شامبليون اللغة أو الخطوط المصرية، القديمة ولكن حتى بعد هذا الاكتشاف بقي تاريخهم مجهولًا لأسباب كثيرة بعضها يرجع إلى العقائد، الدينية وهو أن الفراعنة كانوا، كفارًا وما زلنا نسمي أطلال المدينة المصرية القديمة التي يأخذ الفلاحون ترابها لتسميد أرضهم بأنها تل كفري والمعنى المقصود هو أن هذه المدينة كان يسكنها الكفار قبل ٣٠٠٠ أو ٤٠٠٠. سنة ولكن روح التسامح الذي ساد أوروبا في القرن الماضي جعل الأوروبيين يتسامحون فيما كُتِبَ عن الفراعنة في، التوراة ويقبلون على دراسة، آثارهم ويخصون الكراسي في الجامعات لهذه، الدراسة بل يبعثون بالبعثات العلمية إلى مصر لكي تقوم بالتنقيب عن هذه الآثار. وكشفها وبقينا نحن في مصر نجهل هذه، الآثار ولم تكن برامج التعليم تتناول التاريخ المصري إلا بصيغة موجزة كأنها خلاصة قد كتبها تلميذ للاستذكار؛ فقط ولذلك لم تبعث الدراسة المدرسية لتاريخ الفراعنة أي شوق بين الطلبة أو خريجي المدارس العليا، للاستزادة فلم يُؤَلَّفْ كتاب في تاريخ، الفراعنة ولم تتناول الجرائد أو المجلات هذا. الموضوع وزاد على ذلك أنه لم يكن أحد من المصريين يتعلم اللغة المصرية، القديمة بل اقتصر تعلُّمُها على الأجانب الذين كانوا يؤلفون بلغاتهم.
    Show book
  • هاتف من الأندلس - cover

    هاتف من الأندلس

    إيهاب حمارنة

    • 0
    • 0
    • 0
    من قال إن الإنسان يحيا حاضره فقط؟ أليس الحاضر من الماضي؟ أليس التذكر كما النسيان فطرة في الإنسان؟ هل يوجد إنسان خارج الزمان؟! هل يجد الإنسان بدًّا من الحنين إلى الماضي واسترجاع الذكريات؟
    في هذا العمل يسترجع الشاعر الكبير علي الجارم ذكريات الحضارة الإسلامية الأندلسية فوق أرضية تاريخية روائية، حيث ينسج الجارم من الأندلس، ذلك الفردوس المفقود، خيوط روايته زمانًا ومكانًا أحداثًا وأشخاصًا، وقد جاءت الرواية لتروي لنا حياة الشاعر ابن زيدون في الأراضي الأندلسية، والذي قدرت له الأقدار أن يكون خطيبًا لـ«ولادة بن المستكفي»، وأن يعمل وزيرًا وكاتبًا لابن جهور، ولكن الرياح تجري بما لا تشتهي السفن، فبعد أن كان ابن زيدون فتى الأندلس المدلل، المقرب من القصر، دارت عليه دوائر الحاقدين والحاسدين، فبدءوا يكيدون له المؤمرات والدسائس، فانهالت عليه المشكلات من كل جانب، ويروي الجارم هذه الرواية بأسلوب فني متميز، ولغة بديعة تدل على إمساكه بناصية اللغة وتطويعه لها.
    Show book