Publisher: Rufoof
كشف الشبهات رسالة في توحيد الألوهية ألفها العالم السني السلفي محمد بن عبد الوهاب، في تقرير أهمية التفريق بين توحيد الألوهية والربوبية والرد على الحجج والشبهات التي كانت تنتشر في عصره لتبرير التوسل بالقبور والأموات والأولياء وغيرهم. واليوم يعتبر الكتاب ذا قيمة كبيرة عند طلاب العلم، وهو من أوائل المتون التي تُدرس في علم العقيدة أثناء الطلب.
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179Show book
هو كتاب من كتب الحديث يختص بعلم الجرح والتعديل، ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني يختص الكتاب بالمجروحين من رواة الحديث، وأصل هذا الكتاب هو كتاب ميزان الاعتدال في نقد الرجال للحافظ الذهبي، وقد قام ابن حجر بتهذيبه والزيادة عليه، وهو مرتب ترتيبا ألفبائيا، يترجم فيه المجروحين ذاكرا أسمائهم وأنسابهم وأقوال العلماء فيهم، وتعرض كذلك للقراء والمفسرين والفقهاء والأصوليين والشعراء واللغويين والمتصوفة والمؤرخين إضافة للأصل الذي هو رواة الحديث ، يقع الكتاب في سبعة أجزاء.Show book
يُعتبر شرح ابن رسلان الشافعي لسنن أبي داود، من أطول الشروح وأنفسها، وفيه فوائد كبيرة جدًّا، وهو محَقَّق في رسائل علمية. وأما بالنسبة لمعتقده ومنهجه الذي سار عليه في هذا الكتاب في العقيدة فهو كغيره من غالب الشراح؛ جرى على طريقة الأشاعرة في تأويل الصفات. وهو في مقابل ما ذكر من عقيدته يتصدى للمعتزلة بالرد؛ لأنَّه معروف أن بدعة الأشاعرة في كثيرٍ من أبواب الدين أخف من بدعة المعتزلة، فهو يتصدى للمعتزلة. شرح ابن رسلان حافل مشحون بالفوائد لا سيما ما يتعلق بالفقه وأصوله وقواعده، فهو شرح فيه شيء من التوسع، يُعنى مؤلفه ببيان اختلاف النسخ والروايات، حيث إن سنن أبي داود له روايات، كما أن للصحيحين روايات.Show book
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179Show book
ألف ابن حزم هذا الكتاب الجامع فيه لكل آي القرآن دراسة واستقراء وتفصيلًا، واشتمل منهجه على تفسير الناسخ من القرآن والمنسوخ منه، وبيان تاريخ النسخ مركزًا على التوقيت المكي والمدني كأصل، وقد أفرد المحقق الكتاب بالتصنيف والتخريج وإضافة فوائد هامة في حواشي الكتاب.Show book
مُجمل الِاعْتِقاد: إن الله واحِد لا من عدد لا يجوز عَلَيْهِ التجزؤ ولا القِسْمَة وهُوَ واحِد من كل جِهَة وما سواهُ واحِد من وجه دون وجه، وأنه مَوْصُوف بِما أوجبه السّمع والاجماع وذَلِكَ دَلِيل إثْباته وأنه مَوْجُود. قالَ احْمَد بن حَنْبَل: من قالَ إن الله لم يكن مَوْصُوفا حَتّى وصفه الواصفون فَهُوَ بذلك خارج عَن الدّين.Show book
