Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الإيمان لابن تيمية - cover

الإيمان لابن تيمية

مارك مانسون

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

كتاب في علم العقيدة الإسلامية وتوحيد الله تعالى أورد فيه المصنف أبوابا في معنى الإيمان وفضل المؤمنين، وبيان مذهب الأشاعرة والسلف والمعتزلة في الإيمان، والكلام عن الكفر وصفاته وأقسامه، والكلام عن النفاق وغير ذلك من المباحث الهامة في علم العقائد والتوحيد
Available since: 12/28/1901.
Print length: 737 pages.

Other books that might interest you

  • قاعدة في الصبر - cover

    قاعدة في الصبر

    کژال کریمیان

    • 0
    • 0
    • 0
    بدأ المؤلف - رحمه الله - هذه الرسالة ببيان أن الدين كله يرجع بجملته إلى أمرين هما: الصبر والشكر، واستدل لذلك بقوله تعالى: { إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ } وبقوله - صلـى الله عليه وسلم -: { عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله عجب، لا يقضي الله لمؤمن قضاءً إلا كان خيراً له، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له،وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له }. ثم بين أن الصبر عموماً ينقسم إلى ثلاثة أقسام هي: أولاً: صبر على الطاعة حتى يفعلها. ثانياً: صبر عن المنهي عنه حتى لا يفعله. ثالثاً: الصبر على ما يصيبه بغير اختياره من المصائب.
    Show book
  • تفسير الماتريدي - الجزء الخامس - cover

    تفسير الماتريدي - الجزء الخامس

    يوسف معاطي

    • 0
    • 0
    • 0
    محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي توفى 333
    محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي توفى 333
    محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي توفى 333
    محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي توفى 333
    محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي توفى 333
    Show book
  • الجزء الثامن من المشيخة البغدادية - cover

    الجزء الثامن من المشيخة البغدادية

    كريمة البيوسفي

    • 0
    • 0
    • 0
    صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576
    صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576
    صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576
    Show book
  • التحفة العراقية - cover

    التحفة العراقية

    مارك مانسون

    • 0
    • 0
    • 0
    ذكر المؤلف ما يتضمنه الكتاب فقال «هذه كلمات مختصرة في أعمال القلوب التي تسمى (المقامات والأحوال) وهي من أصول الإيمان وقواعد الدين، مثل محبة الله ورسوله، والتوكل على الله، وإخلاص الدين لله والشكر له، والصبر على حكمه، والخوف منه والرجاء له، وما يتبع ذلك.». وذكر أن أعمال القلوب واجبة على المكلفين وأنهم يتوزعون على ثلاث درجات من حيث التزامهم بها. «هذه الأعمال جميعها واجبة على جميع الخلق - المأمورين في الأصل - باتفاق أئمة الدين والناس فيها على " ثلاث درجات " كما هم في أعمال الأبدان على " ثلاث درجات " : ظالم لنفسه ومقتصد وسابق بالخيرات. فالظالم لنفسه : العاصي بترك مأمور أو فعل محظور . والمقتصد : المؤدي الواجبات والتارك المحرمات . والسابق بالخيرات : المتقرب بما يقدر عليه من فعل واجب ومستحب والتارك للمحرم والمكروه»
    Show book
  • بدائع الفوائد - الجزء الرابع - cover

    بدائع الفوائد - الجزء الرابع

    الإمام أبي عبدالله محمد بن أبي...

    • 0
    • 0
    • 0
    بدائع الفوائد أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو كتابٌ مشحونٌ بالفوائد النادرة، والقواعد الضابطة، والتحقيقات المحرَّرة، والنُّقول العزيزة، إضافةً إلى أنواع من المعارف؛ من المناظرات، والفروق، والمواعظ والرِّقَاق وغيرها، فصار اسمًا وافق مسماه.
    Show book
  • العنوان في القراءات السبع - cover

    العنوان في القراءات السبع

    توماس مان

    • 0
    • 0
    • 0
    العنوان في القراءات السبع، هو كتاب لمؤلفه أبي الطاهر إسماعيل بن خلف بن سعيد بن عمران الأنصاري المقرئ النحوي الأندلسي السرقسطي، المتوفى سنة 455ه، وذكر السرقسطي سبب تأليفه للكتاب بقوله: «فإني ذاكر في هذا الكتاب - إن شاء الله - ما اختلف فيه القراء السبعة المشهورون من أئمة الأمصار بإيجاز واختصار ليقرب على المتحفظين المعنيين بهذا الشأن دون الأغمار المبتدئين والغلمان، إذ كنت قد جعلت كتابي المترجم بـ» الاكتفاء«كافيا للمتناهي والمبتدي، فبسطته بسطا لا يشكل على ذي لب سوي، فجعلت هذا المختصر كالعنوان والترجمة عنه، لمن مارس هذا الشأن وعني تفسير آية بخدمته؛ فإذا اختلف القراء على ترجمتين في الحرف، ذكرت ترجمة الأقل منهم، وأمسكت عن ذكر الباقين، تقليلا للفظ، وتوطئة للحفظ»
    Show book