Publisher: Rufoof
طرفه في النحو والصرف في اللغه هي الشيء المستجد الشيء الجديد او المستجد يطلق عليه طرفه ويجمع على طرف مثل غرفه وغرف. طرفه في النحو والصرف في اللغه هي الشيء المستجد الشيء الجديد او المستجد يطلق عليه طرفه ويجمع على طرف مثل غرفه وغرف
"فالعقل ما أكرم الله به العباد وضده الهوى، وشكل العقل اليقين، والعقل من العاقل، وهو عقد المؤمن بين إيمانه وبين أن يكفر، والهوى، هو عقد للكافر بين كفره وبين أن يؤمن، لقول الله تعالى: (يحول بين المرء وقلبه) . يقول يحول بين المؤمن وبين أن يكفر، وبين الكافر وبين أن يؤمن، لأن الله تعالى خلقك، وهداك، وعرفك بوحدانيته، حتى عرفت أنه واحد لا شريك له. ولا يقدر الشيطان أن يشك بالله، لأجل تعريفه إياك فالمنّة لله على ذلك. والعقل أيضا عقد بين الطاعة والمعصية"Show book
يعد الكتاب كتابا" ادبيا" رفيع المستوى، وقد جعله المؤلف في ثلاثة اقسام اولها في اللغة وثانيها في النثر المرسل من لطائف الفاظ المخاطبات والمكاتبات وقد جعله في عشرة ابواب، والثالث في الشعر حيث اثبت عيون الاشعار واحاسنها من العصور المختلفة بالتسلسل الزمني بدأShow book
قاسم بن ثابت بن حزم العوفي السرقسطي، أبو محمد توفى 302. قاسم بن ثابت بن حزم العوفي السرقسطي، أبو محمد توفى 302. قاسم بن ثابت بن حزم العوفي السرقسطي، أبو محمد توفى 302. قاسم بن ثابت بن حزم العوفي السرقسطي، أبو محمد توفى 302Show book
إلى الطامحين لتعلم لغات متعددة، هذا الكتاب سوف يساعدكم على تعلم لغة جديدة في زمن قياسي، إذا كنتم تبحثون عن طريقة عملية، صديقة للدماغ ومجربة ميدانيا فلا تتعبوا أنفسكم وتواصلوا البحث، فهذا الكتاب هو الدليل والمرشد لذلك .Show book
كتاب اللامات هو كتاب في النحو، صنفه أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي ، وقد بيّن فيه أنواع اللَّامات ومواقعها في كلام العرب والقرآن الكريم، كما عمل على توضيح معانيها وبيان تصرفها، وأورد الأدلة على ذلك، كما تطرق لاختلافات العلماء في بعضها، وقد صنفها وذكر منها واحدًا وثلاثين نوعا وأفرد لكل نوع بابًا. وقد قال الزجاجي في مقدمته: «هذا كتاب مختصر في ذكر اللامات ومواقعها في كلام العرب وكتاب الله عز وجل ومعانيها وتصرفها والاحتجاج لكل موقع من مواقعها وما بين العلماء في بعضها من الخلاف وبالله التوفيق»Show book
"تصريف العزّي" من أبدع ما ألف في بابه، وهو مع لطافة حجمه يتمتع بوفرة الأمثلة وحسن التفريعات. يغني الطالب، ويدني مسائل الصرف، ويوفر لمن أدمن النظر فيه متاعب التعلق بالحواشي والتفريعات. فهو حسن الترتيب، مرتب التبويب، لا يغص الطالب بأحاجيه، ولا يستوحش من مباحثه. ولجودة سبكه، ورشاقة عباراته، وجمال محياه، ونفاسة محتواه.. هب عشرات العلماء من الأكابر الفضلاء، والأعلام النبلاء بالشروح عليه، وجلي جواهره، وصقل كنوزه، بإيضاح معانيه، والكلام على مبانيه، وإيضاح مراميه. فحبذا لو اتخذ هذا المتن الوسيلة العظمى لهضم مباحث هذا المتن، والتغلب على تلك الفجوة التي يقف عند هوتها الطالب المعاصر بسبب هذا الفن.Show book
