Publisher: Rufoof
نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم ابن داود النابلسي المقدسي، أبو الفتح الشافعي توفى 490. نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم ابن داود النابلسي المقدسي، أبو الفتح الشافعي توفى 490. نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم ابن داود النابلسي المقدسي، أبو الفتح الشافعي توفى 490
وهذه الفتاوى التى يحققها، وينشر بعضها اليوم لأول مرة سجل ناطق بآراء الشاطبي التطبيقية فيما واجهه في عصره ومن أهل عصره أو استفتى فيه، يبرز فيها منهجه الفقهي في تطبيق المبادئ والمقاصد الشرعية التي استخلصها من شواهد نصوص الكتاب والسنة، وما توحي به من دلالات على مقاصد الشريعة العامة،Show book
من فضل الله العظيم على العباد أن أوجد لهذا الدين رجالاً مخلصين ، باعوا أرواحهم ، ونذروا أنفسهم ودماءهم لخدمة دينهم ، فبلغوا بصدقهم وإخلاصهم وهممهم العالية شأواً قصياً ، فكانوا حقاً ممَّن تُشدُّ إليهم الرحال . ومن هؤلاء الرجال العظام : الإمام العالم العامل الورع الصالح الحافظ محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف النووي ، مؤلف كتاب : « حلية الأبرار وشعار الأخيار في تلخيص الدعوات والأذكار ... » . ومن شدة حبه للرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وشمائله الحميدة .. ألَّف « حلية الأبرار » ؛ ليكون دستوراً للمسلم في الاقتداء الكامل بسيد ولد آدم صلى الله عليه وآله وسلم في جميع الأقوال والأفعال والأحوال . يجد فيه قارئه من الفوائد الكثير الطيب المبارك مع غاية التحقيق والإتقان ؛ فإنه قد حوى : العقيدة والفقه والحديث والسلوك وغير ذلك ، كل ذلك مع التحري والضبط ، وجودة الجمع ، وحسن العرض ، ووضوح العبارة ، وتبيان مراتب الأحاديث بعد الإشارة إلى مخرجيها . وقد جمع فيه ثلاث مئةٍ وستة وخمسين باباً ، ابتدأ فيه بالذكر ، ثم عمل اليوم والليلة ، وختم ذلك بالاستغفار . وقد اقتصر في ذلك على إيراد ما يحتجُّ به في العمل من الحديث الصحيح والحسن ، وهذه مزية كبيرة من مزاياه .Show book
هذان كتابان للخلال أخرجا من كتابه الكبير " الجامع لمسانيد الإمام أحمد "، يعالج الأول حكم الأوقاف والأحباس . هل الوقف مشروع، وما أنواعه، والمساجد، والوقف على النفس والأولاد وما يتبع ذلك والكتاب الثاني عن الترجل والإمتشاط، حكمهShow book
يستعرض كتابي هذا الحياه البرزخيه وابرز احداث يوم القيامه على ضوء ما جاء بالقرءان الكريم والسنه النبوية الشريفة. اتفق العُلماء على أنّ أحداث يوم القيامة تبدأ بالبعث، ثُمّ النشور، ثُمّ الحشر، ثُمّ الحساب وفي الحساب يكون تطاير الصُحف والكُتب والميزان، ثُمّ الصراط، وقد اختلف العُلماء في الحوض هل يكون قبل الصراط أو بعده بناءً على الأدلة الواردة فيهما. يعرف يوم القيامة باليوم الآخر، ويبدأ هذا اليوم من حين الحشر إلى أن يدخل الناس الجنّة أو النّار. ويعرّف الإيمان به بأنّه التصديق الذي لا شكّ فيه بنهاية الحياة الدُنيا في وقتٍ حدده الله -تعالى- بعلمه. جعل الله -تعالى- يوم القيامة الجنة والنار. وجعل للجنّة درجات، وللنار دركات، وذلك حسب أعمال أهلهما. يتكون الكتاب من الاقسام التاليه: 1. تعريف الإيمان باليوم الآخر. 2. ابرز احداث يوم القيامه في ضوء ما جاء في القرءان الكريم والسنه النبويه الشريفه. 3. ليلة الإسراء والمعراج. 4. الحياة البرزخية. 5. رؤيا الرسول عن عذاب الاخره. 6. بعض ما جاء بالقرءان الكريم والسنه النبويه الشريفه حول البعث والنشور. 7. بعض ما جاء بالقرءان الكريم والسنه النبويه الشريفه حول وصف الجنه:9. بعض ما جاء بالقرءان الكريم والسنه النبويه الشريفه حول وصف عذاب النار. 8. بعض ما جاء بالقرءان الكريم والسنه النبويه الشريفه حول وصف عذاب النار. 9. السبيل الى الجنه. 10. اصناف المعذبين بنار جهنم. 11. اهم مراجع الكتاب. 12. نبذه عن الكاتبة.Show book
درء تعارض العقل والنقل أو «موافقة صحيح المنقول لصريح المعقول» أو «الجمع بين العقل والنقل»: هو اسم كتاب يعدُّ من أنفس كتب ابن تيمية، كما صرح بذلك معظم الذين ترجموا له. وموضوعه: كما يدل عنوانه هو دفع التعارض الذي أقامه المتكلمون والفلاسفة بين العقل والنقل -أي الكتاب والسنة-، فيقرر ابن تيمية الأدلة السمعية، ويبرهن على إفادتها القطع واليقين، فيقول: «أما كتابنا هذا فهو في بيان انتفاء المعارض العقلي وإبطال قول من زعم تقديم الأدلة العقلية مطلقاً». فهذا الكتاب يبحث في علم الكلام والعقائد وتوحيد الله، وقد ألفه ابن تيمية لمناقشة الفلاسفة وأهل الكلام والرد على القانون الكلي لفخر الدين الرازي وماتوصل إليه الرازي من تقديم العقل على النقل في حال تعارضهما.Show book
سليمان بن عبد القوي بن الكريم الطوفي الصرصري، أبو الربيع، نجم الدين توفى 716 سليمان بن عبد القوي بن الكريم الطوفي الصرصري، أبو الربيع، نجم الدين توفى 716 سليمان بن عبد القوي بن الكريم الطوفي الصرصري، أبو الربيع، نجم الدين توفى 716 سليمان بن عبد القوي بن الكريم الطوفي الصرصري، أبو الربيع، نجم الدين توفى 716 سليمان بن عبد القوي بن الكريم الطوفي الصرصري، أبو الربيع، نجم الدين توفى 716Show book
