Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الديمقراطية في الإسلام - cover

الديمقراطية في الإسلام

مارك مانسون

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

يُقدّم العقّاد في هذا الكتاب تعريفًا وتحليلًا لأصول الديموقراطية في الإسلام، في مختلف مجالات الحياة، الاقتصادية، والاجتماعية، والتشريعية، والسياسية، فالشّريعة الإسلاميّة كانت سبّاقةً إلى تقرير الدّيموقراطيّة الإنسانيّة كحقّ للإنسان يمكّنه من اختيار حاكمه، ويصل العقّاد في النّهاية إلى أنّ الدّيموقراطيّة الإسلاميّة تتميّز بمبادئ وغايات تمنح رؤية شموليّة، تساعد على الخروج من الصّيغة الضّيقة إلى الصّيغة الإنسانيّة. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.
Available since: 01/01/2017.
Print length: 209 pages.

Other books that might interest you

  • إجابة السائل شرح بغية الآمل - cover

    إجابة السائل شرح بغية الآمل

    توماس مان

    • 0
    • 0
    • 0
    يدخل كتاب أصول الفقه المسمى إجابة السائل شرح بغية الآمل في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات الفقهية؛ حيث يقع كتاب أصول الفقه المسمى إجابة السائل شرح بغية الآمل ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات قريبة الصلة من عقيدة وحديث وعلوم قرآنية وغيرها من تخصصات الفروع الإسلامية
    Show book
  • الرد على الجهمية للدارمي - cover

    الرد على الجهمية للدارمي

    نمر سلمون

    • 0
    • 0
    • 0
    الجهميةُ أو المُعَطِّلَةُ هي فرقةٌ كلاميَّة تنتسب إلى الإسلام. وهي إحدي فرق غلاة المُرجئة التي ظهرت ردًا علي الخوارج الذين يكفرون بالذنوب، ظهرت في الربع الأول من القرن الهجري الثاني على يد مؤسسها الجهم بن صفوان الترمذي، وهو من الجبرية الخالصة، ظهرت دعوته بترمذ، وقتله سلم بن أحوز المازني بمرو في آخر ملك بني أمية. وافق المعتزلة في نفي الصفات الأزلية.
    Show book
  • تحفة الطالب والجليس في كشف شبه داود بن جرجيس - cover

    تحفة الطالب والجليس في كشف شبه...

    أسامة عبدالمنعم ومها الدسوقي

    • 0
    • 0
    • 0
    عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب آل الشيخ توفى 1293. عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب آل الشيخ توفى 1293. عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب آل الشيخ توفى 1293
    Show book
  • ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل - الجزء الثاني - cover

    ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد...

    نمر سلمون

    • 0
    • 0
    • 0
    فإن كتاب الله تعالى أحق ما أنفقت فيه نفائس الأعمار، وقصر على اعتباره وتدبره الملوان الليل والنهار، واعتمده موئلاً وملاذاً، واعتصم بعروته الوثقى وزراً منجياً وعياذاً، واستنزلت به البركات، واهتدى بواضحات أنواره عوالم الأرض والسماوات.
    
    فهو الهدى والنور، والشفاء لما فى الصدور، والواقى لمن تمسك به واعتلق بسببه من كل مخوف وحذور، والنعمة التي قصر عن الوفاء بشكرها كل مكتوب ومسطور، وأنٍِى يتصور الكفاء ويتوهم الوفاء بشكر: "قد جاءكم من الله نور ".
    
    وإن من مغفلات مصنفي أئمتنا رضى الله عنهم في خدمة علومه، وتدبر منظومه الجليل ومفهومه، توجيه ما تكرر من آياته لفظاً أو اختلف بتقديم أو تأخير وبعض زيادة في التعبير.
    Show book
  • الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية - cover

    الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي...

    نور علام

    • 0
    • 0
    • 0
    عتبر كتاب الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية من الكتب القيمة لدى للباحثين والأساتذة في فروع علم الحديث الشريف؛ حيث يندرج كتاب الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية ضمن نطاق علوم الحديث الشريف والفروع قريبة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوي
    Show book
  • الإيمان معالمه وسننه واستكمال درجاته - cover

    الإيمان معالمه وسننه واستكمال...

    رهام زيدان وعزيزة يحى

    • 0
    • 0
    • 0
    كتابٌ احتوى على: نعت الإيمان في استكماله ودرجاته، والاستثناء في الإيمان، والزيادة في الإيمان والانتقاص منه، وتسمية الإيمان بالقول دون العمل، ومن جعل الإيمان المعرفة بالقلب وان لم يكن عمل، وذكر ما عابت به العلماء من جعل الإيمان قولاً بلا عمل، وما نهوا عنه من مجالستهم، والخروج من الإيمان بالمعاصي، ثم ختم كتابه بذكر الذنوب التي تلحق بالكبائر بلا خروج من الإيمان.
    Show book