Publisher: Rufoof
سليمان بن أحمد بن سليمان بن إسماعيل المحاسني توفى 1187 سليمان بن أحمد بن سليمان بن إسماعيل المحاسني توفى 1187 سليمان بن أحمد بن سليمان بن إسماعيل المحاسني توفى 1187
يقف الأخوان سامر وسراج أمام باب الغرفة الأزرق، ويتحادثان: سامر: لن أدخل تلك الغرفة أبدا. سراج: لم هي مقفلة يا أخي؟ سامر: هي مغلقة منذ سنين... وأمي وأبي لا يستخدمانها. في حياتنا مخاوف حقيقية وأخرى زائفة، مفاتيحها الحيطة والإقدام، ما سر الغرفة المظلمة والمقفلة في بيت سامر وسراج؟Show book
يقدم هذا الكتاب دليلا لتمكين الآباء والأمهات من مساعدة أبناءهم من جميع الأعمار على اكتساب مهارات التفكير النقدي الحكيم في ظل ازدياد الحاجة إليها في عصر فيضان المعلومات المنحازة والغير مُفلترة. يعرض الكتاب مفهوما للتعليم لا يعتبره عملية مقتصرة على تحصيل المعلومات في مختلف المجالات الدراسية فحسب، بل باعتبار التعليم يتعلق أيضًا بكيفية فهم لماذا وكيف تتشكل قناعاتنا التي تحرك أفعالنا، في الوقت الذي خلقت فيه وسائل الإعلام عبر الإنترنت خرطوما يدفع المعلومات والآراء دفعا دون انقطاع، يشعر المربون بالقلق حيال سؤال " كيف سيتفاعل النشء مع ما يقرأون ويشاهدون ؟"، وسط هذا الضجيج، أصبح من المهم بشكل متزايد أن تُفحص وجهات النظر المختلفة بفضول وبصيرة، ولكن كيف سيقوم الآباء بتمرين أبنائهم على تلك المهارات؟ بالاعتماد على أكثر من عشرين عامًا من الخبرة في التعليم المنزلي وتطوير المناهج، تقدم الكاتبة جولي بوجارت عبر الكثير من القصص والأنشطة والتجارب أدوات عملية لمساعدة الأطفال على تنمية قدراتهم واستكشاف العالم من حولهم، ودراسة كيفية تأثير ولاءاتهم وانحيازاتهم على أفكارهم، ثم تكوين رؤية أصيلة بدلاً من مجرد إعادة تدوير ما تعلموه. يمثل هذا الكتاب موردا قيما للآباء والأمهات والمعلمين المهتمين برعاية الصغار ذوي العقول اليقظة والقلوب المرهفةShow book
وعلى ما سبق، فإن "الحديث ذو شجون" تعنى أن له تشابكات وتداخلات، كالشجنة من فروع الشجر الملتف. وبهذا المعنى، نستعمل الكلمة في عنوان هذا الكتاب الذي يحتوي على سبعة فصول متفاوتة الحجم متنوعة الموضوعات، لكن ما يجمع بينها هو كونها شجون، وكلها تسير على طريقٍ واحدٍ، هو: الوعي العميق بالماضي، والغوص في الحال الحاضر، واستشراف المستقبلShow book
يدخل كتاب كتاب الألفاظ الكتابة والتعبير لابن مرزبان الباحث في دائرة اهتمام الباحثين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والدارسين للفروع الأكاديمية قريبة الصلة بوجه عام، مثل البلاغة اللغوية والأدب العربي والشعر والنثر وغيرها من الموضوعات اللغوية التي تهم الدارس في هذا المجال.Show book
قد يُعد هذا الكتاب أولَ مصنَّف أَفرد الحديث عن التنوين، فجُمع فيه أقوالُ النحاة وخلافاتهم المتفرقة في كتب النحو، فكان المصنِّف صادقًا إلى حد كبير في قوله: «جمعت ما تفرق من أقسام التنوين التي لم يسمح ببيانها استيفاء أحد من المصنفين، ولم توجد مجموعة على الحد المطلوب في كتب أحد من المتقدمين والمتأخرين». ثم بدأ ببيان العلاقة بين النون والتنوين، مستخدمًا في ذلك معرفته بعلم المنطق، فذكر أن العلاقة بين النون والتنوين العموم والخصوص المطلق؛ لصدق التنوين على كل ما صدق عليه النون، وعدم صدق النون على ما صدق عليه التنوين، فكل تنوين نون، من غير عكس. وكذلك ذكر المصنِّف خلافات العلماء في حد التنوين، مناقشًا إياها مناقشة جيدة، مصوِّبًا لقول، ومُخطِّئًا لآخر بالدليل. كما أنه قسم التنوين إلى قسمين: قسم خاص بالأسماء، وآخر مشترك بين الاسم والفعل والحرف. ويتضح لنا مما سبق أن منهج المُصنِّف منهج سليم، يدل على عقل ناضج؛ فهو لا يقل جودة عن مناهجنا المتبعة اليوم في بحوثناShow book
محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق القاسمي توفى 1332 محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق القاسمي توفى 1332 محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق القاسمي توفى 1332 محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق القاسمي توفى 1332Show book
