Casa editrice: Rufoof
كتاب في علم اللغة يتناول ظاهرة مهمة من الظواهر اللغوية حيث ذكر الأضداد وبين أهميتها ضاربا الأمثلة الملائمة من كلام العرب أو القرأن أو الحديث مما يجعل الكتاب موسوعة في هذا المجال
لمدينة الموصل تاريخ يرجع إلى عدة قرون قبل الميلاد. حيث تشير المصادر التاريخية إلى أنه في سنة 1080 ق.م. اتخذ الآشوريين مدينة نينوى عاصمة لهم (وهي آثار نينوى الكائنة في الجانب الايسر من مدينة الموصل حالياً)، وحصّن الآشوريون نينوى بالاسوار والقلاع التي نشاهد آثارها اليوم في باب شمس وتل قوينجق وبوابة المسقى وبوابة نركال وتل التوبة (النبي يونس) والتي يربطها سور نينوى المطمور في معظم أجزائه. كما بنى الآشوريون عدداً من القلاع للدفاع عن أنفسهم منها القلعة الواقعة فوق التل المسمى «تل قليعات» على شاطئ دجلة مقابل مدينة نينوى والتي سميت بالحصن العبوري. وفي سنة 612 ق.م أستولى الميديون والكلدانيون على نينوى بعد معركة طاحنة ودمروها كما دمّروا الحصن العبوري.Mostra libro
الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسيّة» كتاب في تاريخ الأندلس وضعَه المفكّر العربي شكيب أرسلان، سبقه جزءين تناولا شمالي إسبانية، أمّا هذا الجزء فيسلّط الضوء على شرقي الأندلس ًمن طرطوشة في الشّمال الشرقي نزولًا إلى حد لورقة في الجنوب الغربي، ويتعرّض إلى مملكة بلنسية وملحقاتها، ومملكة مرسية وتوابعها، مما كان يطلق عليه اسم شرق الأندلس. وقد تناول من نبغ في هذه البلاد الشرقيّة من العلماء والأدباء، مع زيادة التوسّع في أخبارهم، ومع بعض استطرادات متشعّبة من أصل الموضوع. يمثل الكتاب صورةً من أدب الرّحلات، ويتحدّث عن طرطوشة، وبنشكلة وعلماؤها، و مدينة المنارة، ومربيطر، ومدينة إشكرب، ثمّ عاد إلى جغرافيّة بلنسية وملحقاتها ، وجاء بمذكّرة من قلمه عن رحلته الشّخصيّة التي خاضَها إلى مرسية وبلنسية، حيث قضى ستّ سنوات في الأندلس..خصّ الكتاب بعض المدن في تناوله مثلَ: قرطاجنّة، و شاطبة، والمدن القريبة منها، وقسطنطانية، ولقنت، وألش، أوريوله، و شقورة، وقدّم توضيحًا عن شنجالة أيضًا،و لورقة،و قرطاجنة..Mostra libro
A story that tells the story of a woman whose father died and she was hoping to find compensation in her husband, but she found the opposite.Mostra libro
عرّف أرباب البلاغة الجناس بحدود ، اختلفت أقوالهم فيها ؛ فقال الرماني " هو بيان المعاني بأنواع من الكلام يجمعها أصل واحد من اللغة " . وقال قدامة : " هو إستدراك المعاني في ألفاظ متجانسة على جهة الإشتقاق " . وقال إبن المعتز : " وهو أن تجي بكلمة تجانس أختها " . وقال " إبن الأثير الجزري " : " فأما الجناس فهو أن يكون اللفظ واحداً والمعنى مختلفاً " . وقال " بدر الدين إبن النحوية " . " هو أن يؤتى متماثلين في الحروف ، متغايرين في أصل المعنى ، في غير ردّ العجز على الصدر " وحول الجناس يقول المؤلف : " فلما كان فن البديع في الزمن المتأخّر أحسن بدعة ، وأوضح لمعة ، وأملح طلعه ، وأكثر رواية واسعة . . به تُبنى بيوت الشعر في أشرف بقعه ، وتبرز أفكار الأفكار منه في خِلعة بعد خِلعه .Mostra libro
مرَّ «السودان» بعدة محطات تاريخية كان لها عظيم الأثر في تحديد بَوصلة الحراك الوطني والثوري به الذي غيَّر شكله ونقله من ذيول التبعية إلى حرية الاستقلال. وفي سراديب هذه الأحداث وأعماقها، الكثير من الأسرار يكشفها الكاتب والجنرال «سلاطين باشا»؛ ذلك الضابط النمساوي الذي جاء للخدمة بمصر، فابتعثه «غوردون باشا» ليكون حاكمًا ﻟ «دارفور» غرب السودان. عايش هذه الفترة زخم التجربة عبر ستة عشر عامًا، قضى معظمها أسيرًا عند «المهدي» وعاملاً عنده؛ فنجح في خداعه حتى عاد قائدًا فاتحًا لجنوب مصر وبوابتها الجنوبية، فكشف لنا أهمية هذا الإقليم وتأثيره على أفريقيا والشرق الأوسط، ونتيجة لهذه التجربة أخرج لنا هذا الكتاب الموثق، هذا الكتاب الذي قلَّب أوروبا على حكم «المهدي»، وجعلها تُقدِم على إعادة فتحها بعدما فشلت سابقًا.Mostra libro
يُعدّ الصّناعيّ السويديّ الّذي اخترع الدّيناميت، "ألفريد نوبل" الأب الرّوحيّ لهذه الجائزة، وفي هذا الكتاب يتحدّث العقّاد عن تاريخ جائزة نوبل، والمعايير الّتي يتمّ اختيار الفائزين استنادًا إليها، ويستعرض كذلك أبرز الأدباء والمفكّرين الّذين نالوا الجائزة. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.Mostra libro
