Verlag: Rufoof
يعتبر كتاب من تكلم فيه وهو موثق من الكتب القيمة لدى للباحثين والأساتذة في فروع علم الحديث الشريف؛ حيث يندرج ضمن نطاق علوم الحديث الشريف والفروع قريبة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوي.
كتاب في علم القراءات، تكلم فيه عن القراءات والمقرىء وما يلزمهما، والقراءة الصحيحة والشاذة واختلاف العلماء في ذلك، وأن القراءات العشرة لا زالت مشهورة ولم ينكرها أحد من السلف ولا الخلف، وسرد مشاهير من قرأ بها وأقرأ في الأمصارZum Buch
نستمتع كثيرًا حين نقرأ القصص والروايات، نشبع أرواحنا بتلك الرحلة الشيقة التي نعيشها في كل قصة، تجذبنا البدايات، نخوض في التفاصيل، ثم نتلهف لمعرفة النهاية، وما آلت إليه الأحداث. القرآن مليءٌ بالقصص، وأحاديث الرسول كذلك، لكنها ليست للمتعة والتسلية، إنَّما هي دروس تعلمنا كثيرًا عن أمور ديننا ودنيانا، وتأخذ بأيدينا إلى الله.Zum Buch
المدخل إلى كتاب الإكليل وفيه كيفية الصحيح والسقيم وأقسامه وأنواع الجروح المدخل إلى كتاب الإكليل وفيه كيفية الصحيح والسقيم وأقسامه وأنواع الجروح المدخل إلى كتاب الإكليل وفيه كيفية الصحيح والسقيم وأقسامه وأنواع الجروح المدخل إلى كتاب الإكليل وفيه كيفية الصحيح والسقيم وأقسامه وأنواع الجروحZum Buch
تكمن فائدة الكتاب في كونه مستخرج على سنن الترمذي إذ استوعب جميع فوائد المستخرجات، مما زاد في أهميته. ومن فوائد الكتاب كذلك وجود متابعة لراو ضعيف ورد الحديث في السنن من طريقه. إلى غير ذلك من فوائد يلمسها القارئ عند تأمله الكتاب. وبالنظر لأهمية الكتاب ومكانة مؤلفه فقد تم الاعتناء بتحقيقه حيث اهتم المحقق بـ ضبط الكتاب على نسخة خطية قديمة مصورة من الجامعة الإسلامية وأصلها من محفوظات المكتبة الظاهرية بدمشق. كما اهتم المحقق بتنزيل أحكام العلامة الألباني على الأحاديث، وقد سلك منهجاً في ذلك، وهو إذا كان الحديث في "سنن الترمذي" فإنه يذكر فقط درجته من صحة أو غير ذلك دون إثقال الحاشية في بيان المصدر، لأن المصدر واحد وهو "صحيح سنن الترمذي" أو "ضعيف سنن الترمذي".Zum Buch
صحيح أننا نحن المسلمين نعرف على أية مبادئ اجتمعنا ، وإلى أى الأهداف انبعثنا واتجهنا ، وصحيح أننا نوقن بسلامة برنامجنا الذى لا يعدو فى نصوصه آيات القرآن واحدة بعد واحدة ، ولا فى طريقه ما سنه الرسول خطوة إثر خطوة وصحيح أننا نرى فيه وحده الخلق الفاصل للفرد ومعانى الإخاء الوثيق للمجتمع وعناصر الغاية العليا للسياسة ، وصحيح أننا ما حيينا لن نرتد إلى جاهلية نبذناها أو نطرح هداية أكرمنا الله بها وأننا ولله المنة على العهد الذى يعلم منا وعلى الحالة التى يرضى لنا حتى نلقاه .Zum Buch
أبو العباس أحمد بن يحيى بن أحمد بن زيد بن ناقه الكوفي الحنفي توفى 559 أبو العباس أحمد بن يحيى بن أحمد بن زيد بن ناقه الكوفي الحنفي توفى 559 أبو العباس أحمد بن يحيى بن أحمد بن زيد بن ناقه الكوفي الحنفي توفى 559 أبو العباس أحمد بن يحيى بن أحمد بن زيد بن ناقه الكوفي الحنفي توفى 559 أبو العباس أحمد بن يحيى بن أحمد بن زيد بن ناقه الكوفي الحنفي توفى 559Zum Buch
