D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  كيف نفكر ونتعلم؟ - آفاق نظرية...

  غيداء أبو حيران

  • 0
  • 0
  • 0

  كُتِبَ هذا الكتاب بطريقة حوارية وجذابة، تستهدف تعريف القراء بالمبادئ الأساسية ونتائج الأبحاث التي توصَّل إليها العلم في مجالي الإدراك والذاكرة البشرية، ويسلط الضوء، ويزيل الغموض عن ثمانية وعشرين مفهومًا خاطئًا، حول التفكير والتعلم والدماغ، وقد تخللت صفحات الكتاب كثير من التمارين القصيرة التي يحلها القراء، حيث يمكنهم من خلالها ملاحظة المبادئ الأساسية في تفكيرهم وتعلمهم، وتنتهي جميع الفصول العشرة بتوصيات محددة لتعلم القراء أنفسهم وللتدريس والعمل بفاعلية مع الآخرين، وانطلاقًا من كون جين إيليس أورمرود باحثة وكاتبة مخضرمة فإنها تضع بين أيدينا كتابًا ثريًّا بمعلوماته، إضافة إلى المتعة في قراءته. جين إيليس أورمرود قد نالت شهادة البكالوريوس في الآداب في علم النفس من جامعة براون، وشهادة الماجستير في العلوم، والدكتوراه في علم النفس التربوي من جامعة بنسلفانيا الحكومية، وعملت أورمرود أستاذًا لعلم النفس التربوي في جامعة شمال كولورادو حتى عام 1998م، وهي الآن أستاذ زائر في كلية العلوم النفسية في الجامعة نفسها، وعلى الرغم من أنها تجري أبحاثها الخاصة عن التعلم والإدراك، إلا أنها تظل قارئة وبشدة للأبحاث النفسية والتربوية، وهي على اتصال بكثير من زملائها الأساتذة في العالم، وتواصل العمل على تحديث كتبها الدراسية المعروفة التي تُدَّرس في الكلية في مجالات التعلم البشري وعلم النفس التربوي ومناهج البحث، ويُعدّ كتابها الحالي كيف نفكر ونتعلم؟ أول كتاب لها يصدر عن مطبعة جامعة كمبريدج.

  Voir livre

• 

  التجربة الصينية في نهضة الريف

  محمد العربي

  • 0
  • 0
  • 0

  لتحقيق هذا التطور الهائل، أسست الصين تقاليدها الاشتراكية ذات الخصائص الصينية، وتغلبت على تحديات تحديث نظامها السياسي والاقتصادي، مع التمسك بالاقتصاد الجماعي في ظل اقتصاد السوق، وبناء حكومة موجهة نحو الخدمة العامة، والحكم الذاتي للشعب، وسيادة القانون، ومحاربة الفساد، وحل مشكلات المؤسسات المملوكة للدولة، وممارسة الديمقراطية الاشتراكية، والتنمية الحرة والشاملة للإنسان. وهو بمثابة دمج بين خلاصة التجربة الصينية في تطوير القرى، وبين تجربتها في الحد من الفقر والقضاء عليه. 

  Voir livre

• 

  رسوم دار الخلافة

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  لما كانت الخلافة من النبوة، وكان لها من جلالة القدر، وفخامة الأمر، أعلاها مراقب، وأشرفها مراتب، ومن أُس الأعمال وقوانين الأفعال، أوضحها معالم، وأثبتها دعائم، ومن شروط المكاتبات، ورسوم الترتيبات، أحسنها طرائق ، وأحكمها وثائق، ومن حقوق الخدمة وحدود الحشمة أولاها بأولي العقل المسكة، وذوي الحزم والحنكة، وأحراها بأن يتداول ويتفاوض ويتناقل ليكون تذكرة للناسي وتبصرة للناشي، وطريقاً إلى معرفة ما عظَمه الله من شأن الدعوة الهاشمية، وأعزَه من سلطان الإمامة العبَاسيَة. فوجدت أكثر ذلك قد درس بتقادم عهوده، وتغيَر وضوعه، وليس كلَ من مرَ على عهد إختار اخباره، أو أمر شاهده فألفه، ووجدتني قد سمعت من إبراهيم بن هلال جدَي فيه، ما لم يكن بقي في وقته من يشاركه "في كثير من علمه، وعلَل ما وقع الإصطلاح عليه منه، ولا بقي الآن من يشاركني" في إسناده وروايته عنه، وخفت أن تلحق هذه البقية بتلك المواضي المنسيَة، ورأيت حقوق النعمة التي غمرتني وغمرت أسلافي للدولة العباسية، ثبَت الله أركانها "تقتضي العناية بها أن أنشر" أعلام سننها القديمة، وأوضح آثار سيرها القويمة، جمعت من ذلك ما ضبطته بالتأليف، وحفظته بالتصنيف، وجعلته من القربات التي أراعي الفرص فيها، وأحافظ على ما وفَر الحظ منها، وأرجو أن يقع الخادم ممَا إعتمد وفعل، الموقع الذي لحظيَه بما رجا وأمَل. وبالله التوفيق. وسأورد ما أورده أبواباً، أبيَن فيها ما كانت الأمور جارية عليه، وما تأدَت وآلت على الأيام إليه، ليعرف من ذلك السالف والآنف والمتَبع والمبتدع.

  Voir livre

• 

  المسأَلة اليهودية

  ديزموند توتو

  • 0
  • 0
  • 0

  شغلت مسألة اليهود العالم من يوم أن طالبوا بالوطن القومي والدولة اليهودية المستقلة، وصدور تصريح بلفور في هذا الصدد، وما قامت عليه النازية الهتلرية في ألمانيا في أعقاب الحرب العالمية الأولى (١٩١٤–١٩١٨م)، من اضطهاد اليهود على صورة تقرُب مما كان عليه حالهم قبل اعتراف الأوروبيين بمساواتهم بسائر السكان، وما بلغه اليهود من المكانة في الأحزاب السياسية، والمصارف المالية، والدوائر التجارية والعلمية والأدبية والصحفية والفنية في أوروبا وأمريكا وغيرها؛ وذلك لما لهم من صفات أعدتهم لهذه المرتبة.
  وهذا الكتاب يتناول مراحل اليهودية نشأة وهجرة ودولة وزوالًا وانبعاثًا وانتشارًا، إلى أن يبلغ المرحلة الحاضرة لهذه القضية الخطيرة، وبسط الموضوع على هذه الصورة لا يهدف إلا لإيضاح الوقائع التاريخية في عدل ونزاهة .

  Voir livre

• 

  دراسات سيكلوجية

  هشام عبد الموجود

  • 0
  • 0
  • 0

  عندما يقول أحدنا إنه درس فرويد فإنه لا يعني بذلك أنه يسلِّم بكل ما قاله وزعمه عن النفس البشرية. كما أن مَن درسوا داروين أو أينشتين أو سارتر أو هيجل لا يسلِّمون بكل ما قاله هؤلاء؛ إذ ليس الدرس حفظًا «عن ظهر قلب»، وليست السيكلوجية رقية نتلوها على المريض فيُشفى، وإنما هي تقليب للفكرة أو الفكرات ومناقشتها، بل قد يكون الدرس بالانعطاف بها إلى وجهات أخرى غير وجهتها الأصلية.

  Voir livre

• 

  التاريخ الباهر في الدولة...

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول الكتاب وجهة نظر ابن الأثير بخصوص الفرنج الذين ورد ذكرهم في كتابه "التاريخ الباهر في الدولة الأَتَابِكِيَّة"، فكما هو معروف فإن هذا الكتاب يزخر بمادة تاريخية خاصة بحكم الدولة الأَتَابِكِيَّة في الموصل، والتي شهدت فترة حكمهم البدء بتحرير العديد من المناطق التي كانت تحت سيطرة الفرنج، وخاصة في فترة حكم كل من عماد الدين زنكي (521-541ه / 1127-1146م)، وولده نور الدين محمود (541-569ه/ 1146-1173م)، لذا فإن هذا البحث محاولة لمعرفة وجهة نظر ابن الأثير تجاه الفرنج من حيث تسمياتهم المختلفة، قادتهم، صفاتهم الإيجابية والسلبية، علاقتهم بالمسلمين، خاصة في الأراضي التي كانت تحت سيطرتهم.

  Voir livre