Maison d'édition: Rufoof
وهذه الفتاوى التى يحققها، وينشر بعضها اليوم لأول مرة سجل ناطق بآراء الشاطبي التطبيقية فيما واجهه في عصره ومن أهل عصره أو استفتى فيه، يبرز فيها منهجه الفقهي في تطبيق المبادئ والمقاصد الشرعية التي استخلصها من شواهد نصوص الكتاب والسنة، وما توحي به من دلالات على مقاصد الشريعة العامة،
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179. مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179Voir livre
هذه تراجم نفيسة لثلاثة من كبار أئمة الإسلام في القرن الثامن الهجري وهم شيخ الإسلام وعلم الأعلام ابن تيمية والحافظ للرحلة علم الدين البرزالي والحافظ الكبير جمال الدين المزي. وهي تراجم لأول مرة تخرج ولا يخفى على أهل العلم أنّها من خبيرٍ بأحوال الأئمة الثلاثة فهو تلميذهم ومعاصرهم وقد ذكر فيها ما لم يرد في كتب التراجم وذكر فيها رأيه الصريح عن هؤلاء الصحبة الميمونة وما كانوا عليه من فضل وعلم وتقى وصلاحVoir livre
هذا التفسير قام بجمعه العلامة المحقق الشيخ محمد أويس الندوي خريج ندوة العلماء في الهند بذل فيه جهدا مشكورا حيث قرأ المطبوع من مؤلفات الحافظ ابن القيم واستخرج منها هذه المجموعة القيمة من تفسيره للقرآن وهي لم تشمل القرآن كاملاVoir livre
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179Voir livre
قال رسول اللهﷺ: "أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا، فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يوم الأحد، فجاء الله بنا، فهدانا الله ليوم الجمعة، فجعل الجمعة والسبت والأحد،. وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة، نحن الآخرون من أهل الدنيا، والأولون يوم القيامة، المَقْضِيُّ لهم قبل الخلائق".Voir livre
هل لقوة غير عاقلة أن تخلق قوة عاقلة…؟! تساؤل طرحه روسو وتبناه علماء طبيعيون وفلاسفة، عماده أن البشر كائنات تملك الإرادة والتدبير، والبشر لم يخلقوا أنفسهم، فلابد إذن أن لهم خالقًا يملك صفات الإرادة والتدبير بأعلى منهم، ويقابل هذا مقولة هوكينج أن الطبيعة خلقت نفسها، مع أنه لم يسلم أن الطبيعة لا تملك عقلًا، وهنا المأزق المنهجي. وبين الفريقين تقوم أسئلة مثل: لماذا جاء الكون إلى الوجود، وهل لوجودنا معنى، وما مصيرنا بعد الموت؟!. والفريق الأول يقبل هذه الأسئلة ويقدم لها أجوبة، بينماالثاني يرفضها بناء على مقولة الحتمية العلمية ومؤداها تجاهل هذه الأسئلة. وفي كتابي هذا استضفت سبعة نماذج لعلماء وفلاسفة غربيين دخلوا في نقاشات مباشرة فيما بينهم، فيها ثراء معرفي يكشف حال الحجج بين الفريقين، وهو حوار وجدت فيه متعة عقلية ووجدانية، وأملي أن يجد القراء والقارئات متعة مماثلة مع فصول الكتاب.Voir livre
