Other books that might interest you

• 

  لاقيت الفضفضة - (كيمياء السعادة)

  ربيعة المضري

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب إلى كلِّ المجروحين الذين يعانون في الحياة ولا يجدون من يشعر بآلامهم وأحزانهم. في هذا الكتاب ستجدون الحضن الدافئ الذي يحتويكم. ستجدون في سطوره اليد الحانية التي تربت على أكتافكم. لأن كتابَ "لاقيت الفضفضة" سيكون لكم الصديق الذي تحتاجونه، الصديق الذي معه الحل لمشكلاتكم، الصديق الذي معه الدواء لجروحكم. ذاك الصديق الذي سوف يجبر كسركم، وستخرجون من بعد تجربة قراءة الكتاب معافِين من آلام النفس؛ لأن في هذا الكتاب سر كيمياء السعادة. .

  Show book

• 

  النيل وعواصف إثيوبيا الموسمية...

  د. تشارلز دافي

  • 0
  • 0
  • 0

  إن "نهر النيل" – الذي يعد أطول نهر على وجه الأرض – لا يمكن إخضاعه لإرادة إقليم محدد من الأقاليم الواقعة على ضفافه، أو التي تشكل حوضه، فالأنهار عامل ربط حضاري وطبيعي بين الأمم والشعوب؛ والقوانين الدولية التي ارتضتها البشرية في تشريعاتها للتعامل مع الأنهار التي تتجاوز الحدود السياسية لن تقر لقطر محدد بالتحكم في حقوق فرضتها الطبيعة، وارتضاها التاريخ عبر آلاف السنين، وأقرتها القوانين الدولية.
  إن الارتباط (الحتمي) بين مياه النيل والحياة في مصر، ليس اعتقاداً مصرياً إلا بقدر ما أنه حقيقة علمية، ومقولة عالمية متداولة، صادرة عن تدقيق الصورة الممتدة عبر الأزمنة ما بين أقدم العصور في مصر - إذ تولى الإنسان المصري (ترويض) مياه النيل - وإلى هذا العصر الذي ألجأ هذا الإنسان نفسه لإقامة السدود المائية لإمكان توزيع المياه على فصول العام. وهذه الحقيقة – في تجلياتها – فرضت حضورها على الحياة المصرية في كيانها المجتمعي، كما في شخصيتها المميزة، وفي سيكولوجية المصريين، وعقائدهم، وعاداتهم، ولغتهم، وأمثالهم، وأغانيهم. إن "النيل" منظومة كاملة، وإطار حاكم للحياة والوجود المصري.

  Show book

• 

  لعب العرب

  لیونل ر. ماك كولفين

  • 0
  • 0
  • 0

  تمتلئ الثقافة العربية بالكثير من الإبداعات الفنية والمنتجات الثقافية التي تضرب في عمق التراث والتاريخ العربي الأصيل، ومن أمثلة هذه الفنون والإبداعات، الفنون الشعبية بمختلف أنواعها، وطرق الترفيه والتسلية التي كانت منتشرةً قديماً، والتي تعتبر صورةً حيةً عن البيئة العربية التي كانت في ذلك الوقت، وتعبر أيضاً عن الملامح الاجتماعية لهذه البيئة، والخصائص التي كانت تتميز بها، ونستنتج من خلال دراستنا للتراث العربي الكثير من الأفكار التي تتكون حول طبيعة الحياة التي كان يعيشها الأجداد، وعن تفاصيل أيامهم، حيث يُصبح بالإمكان التماس العديد من المعلومات والحقائق الثمينة، التي لا يمكن أن نعثر عليها في التاريخ المكتوب، حيث يرى علماء التاريخ أن لكل حكايةٍ من الحكايات الشعبية المأثورة، ولكل تقليدٍ من التقاليد التي كانت سائدة، والعادات التي كانت منتشرة، أصلٌ يدلّ على الكثير من الحقائق التي ظلت راسخةً في تاريخ الإنسان، حيث جمع أحمد تيمور باشا في هذا الكتاب وصفاً دقيقاً للألعاب التي كان يتخذها العرب قديماً للترفيه والتسلية، كما يمكن استنباط التقاليد والمبادئ والقيم التربوية التي كانوا يزرعونها في نفوس أطفالهم من خلال اللعب، مثل التعاون، والصبر، والأمانة، والمنافسة الشريفة، وغيرها.

  Show book

• 

  علم الفراسة الحديث

  جان نيكولا

  • 0
  • 0
  • 0

  هو واحد من أهم وأشهر الكتب التي تحدثت عن علم الفراسة في تاريخنا المعاصر،يعرض جُرجي زيدان في الكتاب أهم ما في علم الفراسة الحديث (حتى حينه) ويبسطها بشكل وافٍ. ويبيّن أيضاً رأي العلماء في هذا العلم ومدى صحته، وكذلك يوضح رأيه الشخصي في علم الفراسة، ثم يعدد لنا فروعه ، وأكثر ما يميز هذا الكتاب عن غيره، لغته السهلة البسيطة واستدلال الكاتب ببعض الشخصيات الشهيرة وكذلك أبيات الشعر العربي. مقطع من الكتاب : " فراسة العين. العين الكبيرة: تدل على اليقظة وسرعة الإنتباه. العين الجاحظة: تدل على القدرة على تعلم اللغات، والنظر إلى الأمور بشكل إجمالي. العين الغائرة: تدل على النظر للأمور بشكل جزئي، وقلَّما يعمم نظره. العين الواسعة: دلالة سعة النظر وقلة الإستيضاح. العين الطويلة: يرى قليلاً، لكنه يتفهم ما يراه. لون العيون: العيون الفاتحة الزاهية تدل على اللطف، والعيون الغامقة القاتمة تدل على القوة. إنَّ خصائص العيون ليس في ألوانها وإنَّما هي في صَفائها وكدورتها، في حركاتها وسكناتها، في إشراقها وبهوتها مما لا يعبر عنه بالصور ولا بالكلام، ولا يمكن رسمه ولا وصفه فإنك تنظر إلى الرجل فتتوسم في عينيه الذكاء أو البلادة أو الصداقة أو العداوة أو السذاجة أو الدهاء، وفي هذه الملامح الفراسة الحقيقية للعين إذ قد يكون الذكاء في العيون على اختلاف أقدارها وأشكالها وألوانها وكذلك البلادة أو السذاجة أو الدهاء، فالعين في اعتقادنا أكثر الأعضاءدلالة على الأخلاق، وإذا كنا لا نستطيع بسط ذلك أو تصويره واضحًا جليًا فلأن تلك المعاني لا صورة لها ولا شكل، وإنما هو سحر لا يستدل عليه بغير العواطف "

  Show book

• 

  الكتاب: فلسفة الرحمة في شخصية...

  خريستو المر

  • 0
  • 0
  • 0

  تتمحور القضية الأساسية التي يتناولها هذا الكتاب في سؤال مفاده: ماذا فعلنا نحو نبينا "صلى الله عليه وسلم" ؟ هل قمنا بواجبنا على الوجه الأكمل نحو التعريف به، والإعلام عن خلقه العظيم، لشعوب العالم؟
  إن هذا الواجب ليس ترفًا فكريًا، بل هو أولوية لا مناص منها، وإلا سنظل أسرى حدودنا، نتكلم ونسمع أنفسنا، وهم يصرخون ويسمعون أنفسهم، ويغيب الحوار الهادئ الرصين، والدعوة السمحة التي هي أساس إسلامنا، وعنوان هدي نبينا "صلى الله عليه وسلم" فما أروع جوانب العظمة في شخصية المبعوث رحمة للعالمين؛ الذي أذهل مؤرخي البشرية شرقا وغربا؛ بروعة أخلاقه وكمال شخصيته، وعظمة الرسالة التي حملها.
  وقد حمل هذا الكتاب عنوان "فلسفة الرحمة في شخصية النبي "صلى الله عليه وسلم" مستهدفا تركيز الضوء على جانب من جوانب خلُق الرسول ورحمته بالبشر، وعرض أبرز تنظيراته وسلوكياته وتوجيهاته، وتعاليمه لأصحابه، التي تزخر بها آلاف الصفحات في كتب صحاح السنة والسيرة العطرة؛ أملا في تقديم الحقائق الناصعة للمسلمين أولاً، ولكل البشر ثانية.

  Show book

• 

  الفرق بين الضاد والظاء

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  اتبع المؤلف في هذا الكتاب منهجاً واضحاً، فجعله في قسمين: قسم خاص بباب الضاد، رتبه على حروف الهجاء، و قسم خاص بباب الظاء، رتبه على حروف الهجاء أيضاً. و ذكر قسماً من الألفاظ في غير جذورها، لأنه نظر الى الحرف الأول منها، فجاءت الألفاظ: تضرع، وتضوع، و تعوض، و تقبض، و تضرج في باب التاء، و هكذا. و استشهد المؤلف بالقرآن الكريم في أربعة مواضع، و بالحديث الشريف في ثلاثة مواضع، و بالأمثال و الأقوال في ثلاثة مواضع، و الى المعاني المشتركة للفظ الواحد في مواضع كثيرة. و يعد الكتاب أول أثر ينشر لأبي بكر الشيباني الموصلي

  Show book