D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  تاريخ علوم اللغة العربية

  إستير غوكليه

  • 0
  • 0
  • 0

  كان العرب قبل الإسلام يطلقون لفظ "الأدب" على معان منها: الدعوة إلى الشيء، يقال أدب الرجل بأدب أدبًا: إذا صنع صنيعًا ودعا الناس إليه. ومنها العجب، وكذلك يطلقونه على الفضائل النفسية، والمكارم الخلقية، وعليه الحديث "أدبني ربي فأحسن تأديبي" . ثم تطور معنى هذه الكلمة بعد الإسلام فأطلقت على مجموعة من علوم العرب منها: الشعر، والأخبار، والأنساب والنحو. ويطلق على العالم بهده العلوم اسم "الأديب"، وإذا اشتغل بتعليمها فهو "المؤدب".
  وهذا التطور في معنى كلمة الأدب بدأ في أواسط القرن الأول الهجري، وبذلك التقى في معنى هذه الكلمة أدب النفس وأدب الدرس الذي يستأنس أحدهما بالآخر ويستمد قوته منه، فإن أدب الدرس من أهم روافد أدب النفس، كما إن أدب النفس أكبر حافز إلى التوسع في أدب الدرس.
  ولفظ الأدب تطور من حال إلى حال حتى أصبح جامعًا بين المعنى الخلقي والمعنى الفني، بمعنى أنه صار شاملًا المزايا الخلقية والمكارم النفسية، وزمرة العلوم التي من شأنها تقويم اللسان والقلم.

  Voir livre

• 

  لعلي أعمل

  روبرت ستير نبيرغ

  • 0
  • 0
  • 0

  مجموعة قصصية اجتماعية تضم عشر قصص قصيرة. تتناول بنظرة تحليليّة عدد من المظاهر والسلوكيات الشائعة في المجتمع، والآثار التي قد تترتّب على الاستغراق فيها، في دراما وأحداث تناولت الوجه والوجه الآخر لتلك السلوكيات والمظاهر، يعترك معها في ذهن القارئ ومضات من حياته الشخصية وتصرّفاته التي اعتادها دون وعي أو إدراك لخطورتها، ويكون له الاختيار بين هذه النتائج وتلك بإرادة خالصة نابعة منه ولا يشاركه فيها المؤلف.

  Voir livre

• 

  بيت سيئ السمعة

  كريس سميث

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذه المجموعة القصصية، يقدم لنا نجيب محفوظ باقةً متنوعةً من قصصه المدهشة، ويصحبنا في رحلة لعالمه المليء بالحكايات والصراعات، مُسلطًا الضوء على الجوانب الخفية من المجتمع والعلاقات المتشابكة التي تُشكِّل نسيجه وتربط بين أفراده، ما يتبدى بوضوحٍ في قصة «بيت سيئ السمعة»، كما يُنقِّب محفوظ داخل النفس البشرية مُفتشًا عن الأسباب التي تمنح الإنسان السعادة أو تتسبب في تعاسته، كاشفًا عن الدوافع التي تحرك الإنسان مثلما نرى في قصة «قبيل الرحيل». كما يظهر في بعض القصص انشغال محفوظ بهموم وطنه، التي لا يملك حيالها سوى كَشْف النقاب عن أحلام الناس والتعبير عن إحباطاتهم، ما يبدو واضحًا في قصة «حُلم نصف الليل».

  Voir livre

• 

  شيفرة منقار الصقر

  لويز هوميروس

  • 0
  • 0
  • 0

  رواية تعالج إحدى القضايا الراهنة المتعلقة بحماية البيئة البرية والبحرية والحفاظ عليهما، والطيور التي قاربت على الانقراض ومقاومة صيد هذه الطيور. وبطلة روايتنا سلحفاة منقار الصقر المحدودة في العالم، ومن خلال مغامرة بين أبطال الرواية ينقذون هذا النوع النادر من أيدي اللصوص ويقومون بمعالجتها وعمل زعنفة اصطناعية لها لتستطيع الحياة مرة أخرى في الماء.

  Voir livre

• 

  من بعيد

  مي حمزة

  • 0
  • 0
  • 0

  كنا في تلك العهود أحرارًا نفكر ونقول، كما نريد أن نفكر ونقول، كنا نلقى ألوانًا من المقاومة فلا تزيدنا إلا طموحًا إلى الحرية وإمعانًا فيها، وكنا ننظر إلى الجهاد في سبيل الرأي وحرية الرأي على أنه حاجة من حاجات الحياة، وضرورة من ضرورات الوجود الحر، فأين نحن من هذا الآن؟. كنا نشكو أحيانًا ظلم الحكومات وجنوحها إلى الاستبداد ونصرها للجمود، ولكنَّا كنا نجد الشعب دائمًا مواتيًا لنا، يمنحنا نصره، ووده، وعطفه، وتأييده. أما الآن فقد اشتد عنف السلطان، وأسرف في الشدة حتى اضطر الكتَّاب والخطباء إلى أن يفكروا ويقدروا، ويطيلوا التفكير والتقدير قبل أن يكتبوا أو يقولوا، وقد وجد الاستبداد الرسمي المتصل لنفسه أنصارًا وأعوانًا من طبقات الشعب لم يكن ليظفر بهم من قبل. فوُجدت أحزابٌ مهما تكن ضئيلة قليلة الخطر؛ فهي أحزاب منظمة تناصر الجور والاستبداد، وتدعو إلى التأخر والرجوع إلى وراء، وليس في هذا شيء من الغرابة؛ فقد كثُر الاضطراب في نظمنا السياسية، وطال عهد البلاد بحكومات لم تكن تقدِّر الحق ولا العدل ولا القانون، ولم تكن تقصِّر في التماس الأعوان ولا الأنصار، بألوان الترغيب والترهيب. طه حسين

  Voir livre

• 

  جنية الحقول

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  لوحات سردية تلتقط بطريقة فنية صورا من الهامشي واليومي وتكتشف فيها عناصر خالدة، وتتفاعل بالأساس ـمع القرية المصرية بفلاحيها وحيواناتها ونباتاتها، حيث يسجل المكان/ القرية فيها حضورا كبيرا وتكشف عن تطلعات الفلاحين البسطاء ومدى طموحاتهم وإحباطاتهم في لغة سردية ذات تأثير واضح، وقدرة تصويرية عالية وتكثيف شديد.. وتبدو فيها المفارقة بوضوح ، ويبدو فيها أيضا جانب السخرية والنهايات مباغتة وكاشفة عن واقع المهمشين والبسطاء، وتتعدد اللقطات التصويرية الدالة.
  ويتم فيها التمثيل الرمزي للعالم، وفق رؤية نابضة بحس اللحظة التاريخية التي تفاعلت معها، ومن هنا فإن هذه اللوحات التصويرية تنهض بتوثيق سياق اجتماعي وتاريخي خاص في القرية المصرية.

  Voir livre