Other books that might interest you

• 

  ليل لم ينته

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  تدق قلوبنا مستنجدة بحثًا عن من يُضيئها من عتمة الوحدة الموحشة، ينتشلها من الغرق في بحر الذكريات، ودوامات الأوهام التي نتوه فيها داخل عقولنا، فنرتحل في الدنيا راجين ملاقاة ملاكنا المنقذ ذاك،
  ولكن..
  "ربما قد نفقد روحنا في رحلة البحث عن نصفها الآخر".

  Show book

• 

  حكايات المؤسسة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يا سلام...
  لم تخب نظرة المؤسس قط، لمحه أثناء إلقائه محاضرة في الجامعة الأمريكية، تعرف إليه، طلب منه الاتصال لنحديد موعد، أثناء اللقاء أهداه منحة علمية وصلت إلى المؤسسة من هيئة لنكولن الدولية، مخصصة لدراسة الحواسيب الآليه بجامعة فيلادلفيا، هكذا أضاف سيادته هذه الكفاءة النادرة إلى المؤسسة، مع أنه لم يره إلا حوالي ربع ساعة، عبر لقائهما الوحيد، لم يعد المؤسس موجودًا في العالم بعد انتهاء البعثة وعودته ليبدأ العمل على الفور، من هنا لا يعتبره الجواهري دخيلًا مثل البروفيسور، إنه ينتمي إلى سيادته حتى وإن لم يعايشه طويلًا، لم يأخذ عنه مباشرة، لم يصاحبه، لكنه غرسه وثمره.
  يدرك الجواهري ويعي أن المؤسسة سوف يتولى أمرها خلال سنوات قليلة مقبلة من لم يعرف بانيها وسيدها الأول، من لم يلتق به قط، هذا منطق الزمن وقانونه، لن يكون الجواهري أو عطية بك أو صديق النوبي في هذه الحياة الدنيا؛ لذلك من المهم الإبقاء على روح تلك المنشأة الجبارة على تقاليدها، على القيم التي زرعها سيادته في هذه التربة الخصبة.

  Show book

• 

  تل الشهداء

  سارة بنت عمر الحمود

  • 0
  • 0
  • 0

  "كان حسن دائم التفكير في حياته في المدينة، وكان يقول إن كانت القرية جميلة فيجب أن تكون المدينة كذلك.. ولكن لا بد أن نبحث عن مواطن الجمال فيها.. أخذ حسن يسأل نفسه أسئلة كثيرة لا إجابة لها.. لذلك لم يستطع أن يغمض عينيه بعد هذا التفكير الدائم.. فكان يتذكر أيامه الجميلة في القرية.. وكان يقول هل عندما يصبح الصبح عليه في المدينة سيسمع صوت الأذان الذي كان يسمعه كل يوم؟! وهل سيجد يد جده وهي تداعب شعره ليوقظه؟!".    كثيرًا ما تتكامل الأشياء؛ ففي المدينة حضارة ورقي، وفي القرية أصالة وطيبة، وفي هذه الصفحات ينتقل حسن بين بيته في المدينة وعائلته في القرية، لنكتشف معه عالمًا نقيًّا ونعرف ما سر تل الشهداء.

  Show book

• 

  فدية الشرف

  رائد العيد

  • 0
  • 0
  • 0

  رواية "فدية الشرف" للكاتب الفرنسي"ألفونس دنري" تكشف أحداثها عن كيف تعكس التحديات والصعاب التي نواجهها في حياتنا الحقيقية جوانبنا الحقيقية ؟ وكيف يمكن للصعوبات أن تكشف عن الفضيلة الكامنة داخل الانسان وتكشف عن مبادئه الحقيقية دون زيف .
  تتناول الرواية قصة حياة شخصياتها وكيف تقاطعت مساراتهم في رحلتهم في الحياة. بدأت القصة عندما انخرط الشقيقان "بيسو" و"جرجونة" في مغامرة يُعتبرون فيها أنفسهم مستحقين لشيء يتجاوز إمكانياتهم الحقيقية. انغمست حياتهم في الغمرة المغشوشة للمال والسطو على حقوق الآخرين، حيث تخلىوا عن هويتهم الحقيقية واختاروا أسماءً وهويات مزيفة. عيونهم الطماعة أعمتهم عن تدمير حياة الأبرياء والنزاهة. فيما تسعى "جرجونة" بكل جهدها لتحقيق زواجها من الكونت "دي موري" على الرغم من وجود زوجته. ولم يكن لديها أي اهتمام بتدمير حياة هذا الرجل وأسرته، مما دفعها إلى استغلال أسرار ماضٍ مؤلم قد يُهدم حياة والدة "لورانس" ويسيء إلى سمعتها.. وهكذا، تجد نفسها "لورانس"، الزوجة الصالحة والابنة الطيبة، مضطرة للتضحية بشرفها لإنقاذ كرامة أمها وسمعة أسرتها.

  Show book

• 

  الرجاء بعد اليأس

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعد "نجيب الحداد" رائد من رواد النهضة الأدبية، وَعَلَمٌ بَاسِقٌ في تاريخ المسرح العربي، فقد برز في أدب المقالة، والحكمة، والقصة؛ فإليه يُعْزَى الفضل في شدِّ أزر الأدب الناشىء وتزويده بالروائع، وهو رائد الأدب المسرحي تأليفًا وترجَمَةً، ورائد المدرسة الأدبية الحديثة التي تعمَّقت في الاطلاع على الآداب الغربية اطلاعًا واسعًا، وحاولت أن تجدد في ميادين الصحافة، والشعر، والقصة، والمسرحية. وفي هذه الرواية يعرض لنا "نجيب الحداد " مشهدًا يونانيًّا من مشاهد حروب «طرواده»؛ صراع نفسي داخلي يقع فيه «أغاممنون» أحد ملوك «إسبرطة» القديمة عندما تطلب منه الآلهة أن يُقدِّم ابنته «إيفيجنيا» الوحيدة قربانًا على مذابحها، شرطـًا للنصر وفتح «طرواده»، فهو في حيرة من أمره: أيضحي بابنته أم بشعبه وجيشه وكهنته وآلهته؟! فهو بين يأس وحيرة، ورجاء وشفقة، بين عقل ومنطق، ودين وإيمان. ماذا يقول لحبيبها وقائد جيوشه «أشيل» الذي وعده بالزواج منها حال دخوله المدينة المُحاصَرة؟ ماذا يقول لأمها التي أعدتها ليوم زفافها؟ ماذا يفعل بقلبه الذي يكاد ينفطر كمدًا عليها؟

  Show book

• 

  نوب حتب أو الفضيلة المضطهدة

  د. نبيل فاروق

  • 0
  • 0
  • 0

  نبوية موسى كانت أول فتاة مصرية تحصل على شهادة البكالوريا وأول ناظرة مصرية لمدرسة ابتدائية، وقد نشأت يتيمة الأب، وعاشت هي وشقيقها «محمد موسى» الذي يكبرها بعشر سنوات في رعاية والدتهما، ولما بلغت نبوية الثالثة عشرة من عمرها تطلعت الى استكمال تعليمها، فتقدمت للالتحاق بالمدرسة السنية للبنات بالرغم من معارضة أسرتها، ثم حصلت على دبلوم المعلمات بعد أن قضت سنتين تحت التمرين في التدريس وثبتت في وظيفتها كمعلمة، وفي هذه الفترة بدأت تكتب المقالات الصحفية وتنشرها في بعض الصف، مثل مصر الفتاة والجريدة. ربطت نبوية موسى بين تقدم الأمم ووضع المرأة، وذهبت إلى القول إن تقدم المرأة هو سر تقدم الأمم وقارنت بين حضارة الرومان المتقدمة وحضارة الهنود المتأخرة، وأرجعت ذلك إلى أن الرومانيين كانوا يهتمون بشأن المرأة ويسعون إلى تحريرها، أما الهنود فكانوا يبالغون في استبعادها وفي ذلك ألفت هذه الرواية التاريخية باسم «توب حتب» أو الفضيلة المضطهدة التي تحتوي على الكثير من المناقشات العلمية والأخلاقية وبطلة هذه الرواية هي «توب حتب» رئيسة إحدى دور النظام التابعة لدير آمون.

  Show book