D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  من شباك بيتنا

  سارة بنت عمر الحمود

  • 0
  • 0
  • 0

  دهاليز سراديب، أقبية، مخازن ضخمة، أنهار جارية لا تتوقف، ينابيع لا تنضب يمتلكها هذا الشقي المسمى بالعقل الباطن، العجيب في الأمر هو طريقة اختياره للذكرى المناسبة لحياتنا اليومية، لا تعرف في أيّ مكانٍ فيها سوف يخبئك، ولا في أيّ واحدٍ منها سيُغرقك، نعتقد أنه اختيار عشوائي، والواقع أنه سر لا يبوح به لأحد.

  Voir livre

• 

  لقمة الفاضى

  كريس سميث

  • 0
  • 0
  • 0

  زمان كان الفيسبوك وسيلة سريعة للتعارف أما الآن فأصبح وسيلة للخناق والتخاصم واللعن والسب...
  ويبدو أن اسم الفيسبوك قد سمي بهذا الاسم لأنه يستخدم في نشر الآراء المختلفة مما يخلق مساحة من الاختلاف في الرأي بينك وبين أصدقائك " فَيَسِبُّوك ويشتموك"، وفيما يلي نصائح هامة للتعامل مع فيسبوك في زمن الثورة التي أصبحت تغلف كل تفاصيل حياتنا.
  كيف تخسر أصدقاءك وأحبابك في ستة بوستات:
  1-اكتب بوستات كتير .. هاجم كل المعارضين لك .. خليك وقح ولا يهمك .
  2- أدخل علي كل صفحات الآخرين وتابع كل ما يكتبوه علي صفحاتهم .. علق عليه .. هايمسحوه .. علق تاني .. هايمسحوه .. اكتب تاني وتالت لحد ما يزهقوا .
  3-هايردوا عليك ويهاجموك .. عِش في دور الشهيد .. احذفهم من قائمة أصدقاءك .. هايضيفوك تاني .. تجاهل الإضافة .. فالاختلاف في الرأي يفسد للفيسبوك قضية .
  4-اكتب بوست تاني واشتم الأصدقاء اللي حذفتهم من قائمتك .
  5-هايبعتولك رسالة .. ماتردش عليهم .. هايبعتوا تاني .. احلق لهم .. اعمل لهم بلوك حتي لا يزعجوك مرة أخري.
  6-بس خلاص .
  __________________

  Voir livre

• 

  إنقاذ اللغة إنقاذ الهوية

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  تمرُّ الهوية العربية في عصرنا بأزمةٍ طاحنةٍ، يحرصُ على تفاقمها أعداؤها ويشاركُ في صنعها - بوعي أو بدون وعي - بعض أبنائها، وهي أزمة إذا لم يتم تداركها قادت الأمة إلى تشويه ماضيها، والتشكيك في جدوى حاضرها، وإشاعة اليأس من محاولة بناء مستقبلها، ومن ثَمَّ إلى تفكيك بنيانها الحضاري.
  هل يمكن توطين المعرفة في أمة بغير لغتها القومية؟ وهل العربية لغة جامدة تستعصي على وسائل إصلاح تعليمها، وتقصر عن تلبية احتياجات العصر؟ وإلى أي مدى يقودنا الطريق الخطر الذي نسلكه في اتجاه «التغريب» بدل «التعْريب»؟
  هذه الأسئلة وغيرها، تحاول أن تُثيرها وتُعمقها صفحات هذا الكتاب

  Voir livre

• 

  النظرات

  أحمد م. أحمد

  • 0
  • 0
  • 0

  هو كتاب أدبي قصصي للأديب المصري مصطفى لطفي المنفلوطي، وهو كاتب ومؤلف نابغ في الإنشاء والأدب العربي، أنفرد بأسلوب نقي في مقالاته. ويتألف كتابه النظرات من ثلاثة أجزاء. يضم مجموعة من مقالات في الأدب الإجتماعي، والنقد، والسياسة، والإسلاميات، وأيضاً مجموعة من القصص القصيرة الموضوعة أو المنقولة، جميعها كانت قد نشرت في الصحف، وقد بدأ كتابتها منذ عام 1907 في بعض الصحف المحلية. عمد الكاتب إلى كتابة مقدمة طويلة يسرد بها طريقته للكتابة، ثم حياته من الصغر ورحلته الأدبية مصوراً للناس نظرته للأدب والأديب وما يعجبه وما يسوءه. ويذكر للقراء لماذا غلب عليه طابع القصص الحزينة والكئيبة في جُل كتاباته، ويسترسل ويصف شعوره الأدبي وتأثره بالأدب والقصة. ثم أختتم مقدمته بالأشياء التي أعانته وجعلت منه أديباً قادراً على الكتابة. الكتاب بمجمله عبارة عن قصص أغلبها حزينة ومريرة بأسلوب أدبي نقي وجميل، يحاول فيه الكاتب تجسيد قصص أناس بسطاء يعانون ويكابدون في الحياة أنواع مختلفة من البؤس والهموم. وأغلب أفكار القصص كانت بسيطة المعنى وجميلة المفردات كما هو اسلوب المنفلوطي المعروف فكانت أفكار القصص لا تذهب بعيداً عن يتيم مات أبواه وما أن أصبح وحيداً تحول أقرباه إلى أعداء يريدون تركة أبيه ويريدون استعباده! أو كقصة سجين مظلوم في غياهب السجون ليس لزوجته المريضة وابنائه الصغار سواه، وتطول القصص المأساوية التي يسردها الكاتب بأسلوب أدبي. وأيضاً يشمل الكتاب بعض المقالات الاجتماعية والإسلامية حيث يصوغها بنفس الاسلوب الأدبي القصصي والتي تناقش بعض المفاهيم والاعتقادات.

  Voir livre

• 

  حواء الجديدة

  ظافر كاظم

  • 0
  • 0
  • 0

  رواية «حواء الجديدة» تروي لنا — في سياق سرد غرامي ضمَّ عادات اجتماعية ومبادئ أدبية — قضية اجتماعية فيها ما فيها من حسن التصوير، وجميل التخيل، ونزاهة الأدب، غير أن الرواية بالغت في تصغير فاحشة المسافحات في مقابل تكبير فاحشة المسافحين، وهذا ما أكدته آراء بعض العلماء التي أوردها الكاتب في نهاية الرواية، مثل؛ «محمد رشيد رضا»، و«شبلي شميل»، و«جورجي زيدان». تبدأ القصة على لسان طبيب، يأتيه شخص ليسأله عن حال امرأة مريضة بالقلب، وأن علاقة قويه تربطه بها، المشاهد التالية تنتقل بين الشاب وكيف أحبها، ثم الفتاة وكيف عاشت بداية حياتها وكيف أحبته، والطبيب يتنقل بينهما وينقل الصورة الاجتماعية التي ترفض تصرفات للمرأة ويغفرها للرجل. الرواية بالمجمل تجعلنا نرى كيف تقع المرأة في المجتمعات العربية بين شقي الرحى عند انجرافها في أولى خطوات الخطيئة، إذ تَحْمِل وحدها عبء العار، وتقاسي مرارة تغافل المجتمع عن جريمة الرجل. وتطرح تساؤلاُ مهمّاً هل من الممكن اجتماع طهارة الروح ودناسة الجسد في نفس واحدة؟ وهل دائمًا ما تشترك حواء في الذنب مع الرجل وتتحمل العقاب وحدها؟

  Voir livre

• 

  الفابريكة

  إرنستو ساباتو

  • 0
  • 0
  • 0

  "دفع باب الحديقة. الكشف الأول أتى مع أول خطوة يخطوها إلى الداخل، حين تعثر في جسم خفيف. حينما ضربته قدمه، تدحرج أمامه لمسافة المتر، ربما. الخفير أخرج هاتفه المحمول مشعلا كشافه الصغير، سلطه على الجسم الغريب، ليجد عيني سيده تطالعانه بذهول. الخفير تمتم بآلية غير مقصودة: لا مؤاخذة يا حاج.. فهو لم يدرك في البدء سوى أنه ضرب رأس سيده بقدمه -وهي جريمة لا تغتفر- قبل أن يدرك لاحقا أن الرأس كان بلا جسد"!  *** بين مصر وفرنسا، تدور أحداث هذه الرواية، التي يلهث خلالها القارئ لملاحقة أحداثها المتوالية، وإيقاعها الرشيق، من خلال لغة بسيطة، وأحداث تمزج الواقع بالخيال؛ الممكن بالمستحيل؛ الماضي بالحاضر. أجاد كاتبها حبْك الأحداث بشكلٍ مُقنع، حتى في اللحظات التي تقترب فيها من الفانتازيا واللا معقول، رابطًا بين ما يجري في قرية مصرية مجهولة، وبين ما أبدعه الفراعنة من إعجاز احتكره لنفسه الخواجة سيمون رينار، وترك شفرته لحفيده منصور، الشاب الفرنسي الذي عاد إلى مصر ليؤدي رسالته في الحياة!

  Voir livre