Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
صلاح الدين الأيوبي وعصره - cover

صلاح الدين الأيوبي وعصره

ماكسين هونج كينجستون

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

كان "محمد فريد أبو حديد" صاحب منهج مختلف ومميز في دراساته ومؤلفاته في حقل التاريخ؛ حيث اهتم بمناقشة الأحداث التاريخية وعرضها من خلال عدة وجهات نظر دون الاكتفاء بالسرد والحكي، وقد التزم بهذا الأمر في دراسته لشخصية "صلاح الدين الأيوبي"، فأورد بحياد ما رواه عنه العرب والإفرنج، ولم يغرق القارئ في تفاصيل تاريخية مرهقة وغير مجدية ولا تهم إلا الباحث المتخصص. يبدأ الكتاب بسرد ما كان منذ ظهور دعوة الإسلام وانتشارها وقيام دولة المسلمين، ثم سرد تاريخ الحملات الصليبية الاستعمارية المتتالية التي استطاعت أن تجد لها موطئ قدم في بلاد الشام في غفلة من العرب والمسلمين، ليجيء القائد الورع المتواضع صلاح الدين فيغير التاريخ ويعيد القدس للعرب من جديد.
Available since: 01/01/2022.
Print length: 221 pages.

Other books that might interest you

  • غرائب الغرب - cover

    غرائب الغرب

    مارك مانسون

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب اجتماعي تاريخي اقتصادي أدبي فيه كلام على مدنية: فرنسا وإنكلترا وألمانيا وإيطاليا وأسبانيا وسويسرا والبلجيك وهولاندا والنمسا والمجر والبلقان واليونان والآستانة ومصر والشام، ومقالات في علائق الشرق بالغرب والغرب بالشرق منذ الزمن الأطول، ولا سيما صلات الغرب مع العالم الإسلامي والعربي منه خاصة في جنوبي إيطاليا وفرنسا والأندلس
    Show book
  • غرام الملوك - cover

    غرام الملوك

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    كان أجدادنا يُطلقون على الملوك لقبَ: «أنصاف الآلهة» بحجَّة أنهم بعيدون عن الخطأ والمعصية.ولكن سلسلة طويلة من الحوادث وقعت لأنصاف الآلهة أثبتت أن أنصاف الآلهة لا يختلفون عن غيرهم من الناس، فكان أن سحَب آباؤنا من الملوك لقب أنصاف الآلهة، وأطلقوا عليهم لقب «أصحاب الدم الأزرق».
    ولكن سلسلة أخرى من الحوادث ليست آخرها حادثة الملك إدوارد الثامن والمسز سمبسون، ولا هي أولها، أثبتت لنا أن الدم الذي يجري في عروق الملوك والملكات لا يختلف عن الدم الذي يجري في عروقك وعروقي وعروق أي شخص آخر. بل قد يكون الملك أحيانًا عرضة للاندفاع في عواطفه والتأثر بها أكثر مني ومنك برد فعل الحياة المحافظة المحاطة بآداب القصور، وتقاليدها العتيقة، وقوانينها الصارمة، وحدودها الضيقة.
    وقد يكون الملِك على حق في بعض الأحيان إذا بحث عن امرأة تعرف كيف تُنسيه مسئولية الحكم ومشاغله، وتعرف إذا نادته باسمه مجرَّدًا كيف يكون لصوتها رنَّة محبوبة في نفسه، وتعرف كيف تتمنَّع عليه أحيانًا، فيشعر باشتداد رغبته فيها وهو الذي يأمر فيُطاع، ويَطلب فيُجاب.
    Show book
  • رؤى تأصيلية في طريق الحرية - cover

    رؤى تأصيلية في طريق الحرية

    عبدالوهاب السيد الرفاعي

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتاب.. يتضمن خلاصة ما قدمه معالي الشيخ صالح بن عبدالرحمن الحصين «رحمه الله» من رؤى وأفكار ونظرات عميقة للواقع الذي تعيشه أمتنا, كما تضمن معالم لطريق التحرر من رق العبودية سواء كان الرق ثقافياً أو اجتماعباً أو اقتصادياً او سياسياً, والكتاب حلقة من حلقات رؤى الشيخ الكثيرة عن قيم الإسلام وحضارته وسيادته, وعن الحضارة الغربية و ما فيها من الزيف والاستعلاء والاسترقاق للبشرية. ووفاءً من مؤسسة الوقف للشيخ «رحمه الله» الذي أثرى برؤيته وآرائه مسيرتها التعليمية والدعوية وهو رئيساً لمجلس أمنائها تقدم هذا الاصدار للقراء ليكون متمماً لمسيرة هذه الشخصية وتطلعاتها نحو الحرية الحقيقية والانعتاق من الرق الضارب في كثير من جوانب الحياة, تقبله الله في ميزان حسناته, ونفع به القراء وبارك فيه. العبيكان للنشر
    Show book
  • عبد الرحمن الكواكبي - cover

    عبد الرحمن الكواكبي

    عبد الرحمن الشرقاوي

    • 0
    • 0
    • 0
    عبدالرحمن الكواكبي هو أحد روّاد النهضة العربية ومفكريها في القرن التاسع عشر، وأحد مؤسسي الفكر القومي العربي، ومن أشهر كتبه كتاب "طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد"، والذي يعدّ من أهم الكتب العربية في القرن التاسع عشر التي تناقش ظاهرة الاستبداد السياسي. ويعرض العقّاد في كتابه هذا سيرة هذا المفكّرالتّنويريّ، ويتحدّث عن ظروف نشأته، وتعليمه، ويعرض لنا نبذاتٍ عن مؤلّفاته، وبعض القضايا الّتي حاربها مثل استبداد الحكّام. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.
    Show book
  • مهنة الكتابة - ما تمنيت معرفته في بداياتي - cover

    مهنة الكتابة - ما تمنيت معرفته...

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    هُوية الكاتب طريق، والكتابة طريقة. طريقة بالأفعال، لها مريدونَ يمتحون من الحياة والشرط الإنساني الكامن فيها، فيعيشون مرةً أخرى ذهنيًّا بالكتابة مثلَما عاشوا أول مرة بالتجربة، وإذ بالواحد منهم يفيضُ بإبداعه وبصيرته نصًّا يطرب له أحدُنا، ويكتشف بفضله آخر ما غاب عنه، ويجيب به ثالثٌ على أسئلة تردَّدَ صداها في داخلهِ دهرًا.. كلُّ ذلك بأثر مزيجٍ من حبر وخيال على ورق مصمَّغ بين دفتين تتناقلهما الأيدي بهيئة "سِحر محمول" مثلما يصفه ستيفن كينغ. لا تهدفُ هذه المختارات إلى وصفةٍ محددة، وخلاصٍ ينتهي إليه من يصبو النجاح في الكتابة، بل إنها تقول بتعقيد التجربة شأنَ تعقيد الحياة، وإنَّ من اتخذ الكتابةَ مهنةً فقد نذر نفسه لسَفرٍ لا راحة فيه. فلا يهدأ الكاتب من كشف إحدى خفايا الوجود حتى تستبينَ له أخرى، إذْ تجتمع فيه هوية وتجربة وموهبة وزاوية نظر، فيخلص من كلِّ ذلك إلى نصٍّ حيٍّ تتخطَّى حياته زمنَ كاتبه بتعدد قراءه وامتداد تأثيره عرضًا بين الناس، وعميقًا باللغة والحياة، علاوةً على ما قد يُستقى منه، وهو - في ذلك - رهينُ محبسيْ التأويل والأسلوب. الأول ابن الآخرين والآخر ابن الخلود، إمَّا بتوظيفه كما يجب وإمَّا خلقًا للجديد دون إيلاء اهتمام للسائد، فينبع من بين يدي مبدعه ما يستحق البقاء بين كلِّ ما يجده قارئٌ على أي رفٍّ في العالم. أمَّا من يريد التحلي بهُوية الكاتب وحسب، فأول ما عليه فعله ألَّا يقرأ هذا الكتاب، وسيجد طريقه معبَّدًا سهلًا.
    Show book
  • الشعر - cover

    الشعر

    جهاد أبو العينين

    • 0
    • 0
    • 0
    يتناول إبراهيم عبد القادر المازني غايات الشعر ووسائطه، ويُعَتبر هذا الكتاب تعبيرًا عن أحد ألوان الطّيف الشّعري والنّقـدي في زمنه، وعلى الرغم من أن المازني خاض غمار الترجمته في كتابة المقال والرّوايات والقصص، إلّا أنّه لا يُستهان بتجربته في الشعر نظمًا ونقدًا، ويُعدُّ من أعمدة الأدب الحديث. ويقول المازني: «صَدَق َمن قال إن الإنسان حيوان شعري وإن لم يُلقّن قواعد النّظم وأصوله» فقد أسَّس إلى جانب عباس محمود العقاد وعبد الرحمن شكري مدرسة الديوان، وقد دعت إلى التجديد في الشعر عبر الموضوعات، والاطّلاع على الأدب الغربي، و الشّعر القديم، للاستفادة منهما، ولتوسيع مدارك الكاتب ورؤاه، كما توجّهوا في مدرسة الدّيوان إلى الاستعانة بمدارس التحليل النفسي، والاتّجاه إلى الشعر الوجداني. وقد عابت مدرسة الديوان الشعرية على مدرسة الإحياء والبعث الالتزامَ بالوزن والقافية، وناهضت النسق الكلاسيكي المتمثِّل في استعمال الّلغة التراثيّة، ومحاكاة القدماء في الأغراض والمعاني، و كان يتزعم هذه المدرسة كلٌ من محمود سامي البارودي، وأحمد شوقي، وحافظ إبراهيم، وعلي الجارم، وأحمد محرم.
    Show book