D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  فاكهة الندماء في مراسلات الأدباء

  يامن عبد النور

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب من إعداد الكاتب والصّحفي المصري عزيز زند، يجمع عدّة مراسلات نثريّة وشعريّة، ويتناول أعمال الشّاعر«ناصيف اليازجي»، وهوناصيف بن عبد الله بن جنبلاط بن سعد اليازجي، أديب وشاعر لبناني، ولُد في قرية كفر شيما، من قرى السّاحل اللبناني في 25 آذار سنة 1800 م، وأصله من حمص. نبغ الكثير من أفراد أسرة اليازجي في الفكر والأدب، ولعب اليازجي دورًا كبيرًا في إعادة استخدام اللغة الفصحى بين العرب في القرن التاسع عشر. عمل كاتبًا لدى الأسرة الشهابيّة، وشارك في أوّل ترجمة للإنجيل إلى العربيّة في العصر الحديث. تمسَّك «اليازجي» بالتّراث، وعُني بإحيائه، ودرّس في بيروت، ولقِّن تلامذته من التّواشيح، ترك ناصيف اليازجي مؤلفات متعددة شملت النّحو والصّرف والبيان واللغة والمنطق والطب والتاريخ، كما ترك ديواناً شعرياً متنوّع الموضوعات، ومراسلات شعريّة ونثريّة منها كتاب «فاكهة الندماء في مراسلات الأدباء»، و«فصل الخطاب في أصول لغة الإعراب» وهي رسالة في التوجيهات النحويّة، رسالة تاريخية في أحوال لبنان في عهده الإقطاعي.

  Voir livre

• 

  فنون الاستعارة

  نوال مصطفى

  • 0
  • 0
  • 0

  "الاستعارة" وهي فن وثيق الصلة باللغة الأدبية، بل إن أرسطو- منذ خمسة وعشرين قرنًا- نبه إلى أهميتها، واتخذ منها مقياسًا دالاً على قوة الموهبة وتمكنها عند الشاعر، وكذلك التفت إليها النقد الأدبي عند العرب القدماء ، فاعتبرت الفن الأول من فنون البديع .. وكانت الاستعارة "ركيزة الهجوم على شعر أبي تمام، وذلك لما تميز به الكثير من استعاراته من الابتكار الذي يجافي الذوق العربي التقليدي الذي يؤثر أن يظل في دائرة "المأثور".
  ومن الغموض الذي يتطلب إعمال الفكر والمعرفة بالمنطق والفلسفة، وهذا الغموض المتفلسف يجافي أصول الشعر كما حددها النقد القديم في سبعة مبادئ أطلق عليها "عمود الشعر" ومن بينها: المقاربة في التشبيه، ومناسبة المستعار منه للمستعار له، بل إن عبارة القاضي الجرجاني في صدر كتابه: "الوساطة بين المتنبي وخصومه" التي يحدد فيها ثوابت الذوق العربي في الشعر (ولعلها الإشارة الأولى المبكرة لما سمي فيما بعد عمود الشعر) تؤكد الحرص على وضوح المعنى ورفض الغموض والإبهام، وهذه العبارة تقول: "وكانت العرب إنما تفاضل بين الشعراء في الجودة والحسن بشرف المعنى وصحته، وجزالة اللفظ واستقامته، وتسلم السبق فيه لمن وصف فأصاب، وشبه فقارب، وبده فأغزر، ولمن كثرت سوائر أمثاله وشوارد أبياته، ولم تكن تعبًا بالتجنيس والمطابقة، ولا تحفل بالإبداع والاستعارة إذا حصل لها عمود الشعر، ونظام القريض".

  Voir livre

• 

  عبقرية الصديق

  سيدني سميث

  • 0
  • 0
  • 0

  يتحدث العقاد في كتابه هذا عن الصّحابيّ الجليل، أوّل الخلفاء الرّاشدين، أبو بكر الصدّيق، ويدحض فيه اتّهامات بعض المؤرّخين للصدّيق بالمنهج العلمي دون انفعالات، ويتحدث عن مفتاح شخصيّته، وإعجابه بالبطولة الّذي دفعه ليكون أوّل المؤمنين بنبوّة محمّد عليه الصّلاة والسّلام، ويعتبر هذا الكتاب من أشهر مؤلّفات العقّاد. ومؤلّفه عباس محمود العقاد؛ هو أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يوقف سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.

  Voir livre

• 

  حصاد الهشيم

  هشام عبد الموجود

  • 0
  • 0
  • 0

  هو كتابٌ في فنّ المقال، للكاتب إبراهيم محمّد عبد القادر المازني. يحتوي مجموعة مضامين عن كبار الكتّاب والأدباء، والمفكّرين. تطرّق إلى العقّاد ومؤلّفاته الشّعريّة، كما استعرض رأي ماكس نورداو في الفنّ والأدب، ونظرته نحو مستقبل كل منهما. وقام زيدان بالكتابة عن شكسبير بالّلغة العربيّة، وتناول موضوعاتٍ متفرّقة مثل التصوّف، ومن اتّخذوا منه مجالًا للكتابة كـ عمر الخيّام وغيرَه. لكلّ مقالٍ مقام، من هنا انطلقت محاور الكتاب، واتّسعت رؤاه، ثمّ تشعّبت في تفاصيلٍ تمسُّ كلّ موضوع على حده. فنجد المازنيّ يرجع إلى زمن أبعد، حيث تحدّث عن أبو الطّيّب المتنبّي، وابن الرّومي، في كلمةٍ عن حياته، ووقوفًا عند ديوانه. قدّم عملًا مميّزًا، ومقالًا أثرى المكتبة، ولم يفتْه أن يولي النّقد أهمّيّته، فتناول إشكاليّات نقديّة، نذكر منها إشكاليّة الحقيقة والمجاز في الّلغة. وكان التنوّع واضحًا في الموضوعات المختارة، مثل: النّجاح، الجمال في نظر المرأة، تقليد القدماء، الكتب والخلود، الطّبيعة عند القدماء والمحدَثين، الرّجل والمرأة في الهيئة الإجتماعيّة، المدينة الفاضلة.

  Voir livre

• 

  عائشة تيمور

  محمد رجب

  • 0
  • 0
  • 0

  الشاعرة عائشة تيمور، هي بنت إسماعيل باشا تيمور، كان أبوها مقرباً من البلاط الحاكم عاصرت حتى الخديويين إسماعيل وتوفيق ، ولدت سنة ١٨٤٠ م  بمدينة القاهرة ، وكانت تميل إلى حب تعلم القراءة والكتابة. وقد آنس منها والدها هذا الميل، فأحضر لها اثنين من الأساتذة أحدهما يعلمها الخط والقرآن والفقه، والآخر يعلمها الصرف والنحو واللغة الفارسية. وقد أتمت حفظ القرآن الكريم .
  تزوجت من السيد توفيق زاده، عام ١٨٥٤ م  وعمرها أربعة عشر عامًا، فتفرغت للشئون الزوجية، ثم تاقت نفسها إلى الأدب والعلم، فبرعت وأتقنت نظم الشعر.
  تعلمت اللغة التركية، التي أخذتها عن والدتها ووالدها، ووضعت في الشعر ثلاثة دواوين باللغات العربية والتركية والفارسية، وألفت في النثر كتابين هما: «نتائج الأحوال» و«مرآة التأمل في الأمور» ، وقد توفيت السيدة عائشة تيمور عام ١٩٠٢  وهي في سن الثانية والستين.
  تناولت مي زيادة سيرة حياتها ، وما واجهته من صعوبات وتحديات في تلك الحقبة الزمنية التي كانت النساء لا يتمتعن بقدر من الحرية والتنوير .

  Voir livre

• 

  المعجم في أصحاب القاضي الإمام...

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  من عيون كتب التراجم الأندلسية. ترجم فيه ابن الأبار لأصحاب القاضي أبي علي الصدفي، ومجموع التراجم فيه (315) ترجمة. وجعله كالذيل لكتاب القاضي عياض، الذي ترجم فيه لشيوخ أبي علي الصدفي، ورتبه على حروف المعجم مقدماً من اسمه أحمد مراعاة لشرف الاسم. ومنهجه فيه أن يذكر اسم المترجم كاملاً وكنيته وأصله وبلده الذي ولد فيه، والأماكن التي تنقل فيها، ثم يذكر شيوخه فتلاميذه، ويختم الترجمة بذكر تاريخ الوفاة ومكانها، وهو في كل ذلك يعتمد الإيجاز وعدم ذكر التفصيلات الجانبية، وكأنه يضع سجل بيانات عامة لأصحاب أبي علي

  Voir livre