Other books that might interest you

• 

  الفاشوش في حكم قراقوش - لابن ممَاتي

  صفي الرحمن المباركفوري

  • 0
  • 0
  • 0

  في دار الكُتب المصرية كتاب لطیف عنوانه هكذا: «الفاشوش في حكم قراقوش» وهو كتاب صغير الحجم كبير الأثر، تحدث فيه مؤلفه عن رجل من رجالات التاريخ هو الأمير بهاء الدين قراقوش، عرفه المؤرخون بصورة، وصورته في أذهان الناس بنيت على الفكاهة والسخرية.. والناس في كل زمان ومکان تهفو نفوسهم إلى الضحك والتهكم.والكتاب من وضع «ابن مماتي»، وهو أديب قبطي معروف في دولة صلاح الدين الأيوبي.
  وهذا الكتاب يطوف بالقارئ في مجالات الفكاهة العربية، والدعابة المصرية والسخرية الأوروبية، ويقف عند كتاب وشعراء اشتهروا بالنكتة البارعة، والسخرية اللاذعة، وكان لكل واحد منهم طريقته في أدائها، ومذهبه في ابتداعها. وستری أن ابن مماتي ينفرد دونهم بهذه الطريقة العجيبة التي تقوم على «التشنیع» أو خلق الأخبار العجيبة في موضوع من المواضيع، ثقة منه بأن هذا الأسلوب في الحكاية هو السبيل الوحيد لهدم الرجل الذي أراد التشفي منه في زمن لم يعرف الطباعة والصحافة، بل لم يعرف من وسائل النشر والتشهير غير القصيدة الهجائية والرسائل النثرية.

  Show book

• 

  أقوالنا وأفعالنا

  عبدالرحمن زغلول

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب يستعرض الكاتب الموسوعي محمد كرد علي معالجة بعض مشاكلنا الاجتماعية، وعرض لوصف طبقة من الناس عاصرها ، ومن هنا فالكتاب مرآة لعصره .
  من أجواء الكتاب .. يقول المؤلف : أكُلَّما جنى جانٍ قلنا له: استغفر وتب، وأنت في حِلٍّ مما كسبت يداك، فإذا عاد لما نُهي عنه أملينا له ما أملى هو لنفسه في الباطل؟ وكيف لعمري يسامَح صاحب الكبيرة على كبيرته، وهو مُصِرٌّ عليها لا يحيد عنها، ويقال للظالم لنفسه أو لغيره: إن باب التوبة مفتوح أمامك، تدخل منه متى شئت، فتعود كيوم ولدتك أمك؟
  إذا كان القاتل يَقتل ويقول تبتُ، والظالم يظلم ويقول رجعتُ، والفاجر يفجر ويقول أنبتُ، فلِمَ الشرائع نحتفظ بحدودها، وما الفائدة من القوانين، نُعنى بتطبيق مفاصلها؟
  كان أحد المشايخ يسترضيني عن رجل أساء إليَّ على إحساني إليه، ويورد ما أُمرنا به من معاملة المسيء والعدو، فقلت له: إني خُلقت كما خُلق هؤلاء الذين تراهم من لحم ودم، وعصب وعظم، يُغضبني ما يغضبهم ويرضيني ما يرضيهم، وأرى السلامة في البعد عمن أساءوا، ولا رجاء منهم أن يحسنوا، ألوي وجهي عنهم، لا أنظر إليهم ما عشت.

  Show book

• 

  الهوس الاكتئابي والبارانويا -...

  د. شريف حتيتة

  • 0
  • 0
  • 0

  هل تساءلتَ يومًا عن القوة الغامضة التي تدفع العقل البشري إلى التأرجح بين نوبات الهوس والاكتئاب؟ وكيف تتحول الأفكار إلى هواجس البارانويا التي تهدِّد استقرار الإنسان النفسي؟ يأخذنا البروفيسور إميل كرايبلين من خلال هذا الكتاب الاستثنائي في رحلة مثيرة لاستكشاف أعماق النفس البشرية وفهم أسرار أكثر الاضطرابات النفسية تعقيدًا. هذا الكتاب ليس مجرَّد دراسة تتناول أبحاث دقيقة وتجارب سريرية عميقة فقط، بل هو نافذة على حياة مشتعلة بين الأمل واليأس، ستكتشف من خلال صفحاته عوالمَ مليئةً بالتحدي، حيث تتصارع الأفكار مع العواطف، وحيث يمكن للحظة واحدة أن تقلب التوازن الداخلي رأسًا على عقب.. لتجد نفسك أمام رحلة مثيرة تحمل أسئلة كثيرة، وتمنحك في الوقت ذاته رؤى وإجاباتٍ ستبقى معك طويلًا.

  Show book

• 

  شرح نقائض جرير والفرزدق

  أحمد زين

  • 0
  • 0
  • 0

  شرح نقائض جرير والفرزدق كتاب لأخبار العرب في العصر الجاهلي قبل الإسلام، وهو أشهر مؤلفات أبو عبيدة معمر بن المثنى وهو يعنى بذكر أبيات الشاعرين الفرزدق وجرير وشرحها وذكر النقائض بينهما، وقد عاش الشاعران في القرن الأول الهجري وعقداً من القرن الثاني الهجري ولهما ديوان ضخم ذكروا فيه أنساب العرب وأخبارها في الجاهلية والإسلام، وقد ذكر فيه أبو عبيدة الكثير من معارف العرب وسننهم الإجتماعية قبل الإسلام، وشرح أمثالهم وعاداتهم.

  Show book

• 

  الحكماء الثلاثة

  عبدالرحمن زغلول

  • 0
  • 0
  • 0

  في الشرق ملايين من الأنفس تدين بمذاهب دينية غريبة لا تمت بصلة إلى الأديان السماوية المعروفة، ففي الصين عشرات الملايين من البشر يدينون بتعاليم كونفشيوس حكيم الصين الفذّ. وهم يرتبون حياتهم وعلاقاتهم الاجتماعية على أساس هذه التعاليم التي يقدسونها غاية التقديس.
  والبوذيون في الهند، وهم غالبية السكان هناك، يعتقدون في بوذا وتعاليمه ولا يحيدون عنها قد أنملة على الرغم من انتشار الإسلام والمسيحية بين ربوعهم. ولا يزال هناك إلى اليوم مئات الألوف من الأنفس تدين بالمجوسية وهم أتباع زرادشت الذي ظهر بفارس في القرن السادس قبل الميلاد.
  يقول المؤلف : رأيت أن أجمع بين دفتي هذا الكتيب خلاصةً وافيةً لحياة هؤلاء الحكماء الثلاثة مع عرض عام مختصر لأهم المباديء والتعاليم التي نادوا بها والتي جذبت إليها هذا العدد الكبير من بني البشر.

  Show book

• 

  فلسفة الوجود

  باسم مدحت

  • 0
  • 0
  • 0

  كان التعمّق في المعرفة العلمية يُعتبر فلسفة، حتى إلى زمان نيوتن وبعده؛ فكان كل ما كتب نيوتن عن الجاذبية والنور والطبيعة ... إلخ يعتبره علماء عصره فلسفة، على أن علماء العصر الأخير رأوا أن كل ما يجوز الامتحان العملي والاختبار المعملي يحسبونه علمًا، ولذلك نقلوا كثيرًا من المواضيع الفلسفية القديمة إلى دار العلم. وقد ظلّت قضية «الوجود» هي اللّازمة الأساسية فيما يأتي على خاطر الإنسان منذ نشأته؛ ولذلك ظل الاندهاش والحيرة هما أبرز العلامات التي تعتريه على إثر التفكُّر في هذه القضية، و«نقولا الحداد» هنا يتناول بالبحث والشرح «فلسفة الوجود»، كما يعمد من خلال طرح عديد من النظريات الخاصة به هو إلى مناقشة «الجاذبية» وتأثيرها على سائر مكنونات الكون؛ فهي القوة القصوى في يد المُحرِّك الأول «الله»، ومن خلال ثلاثة أبواب رئيسية يناقش الكاتب أنظمة هذا الوجود بأنواعها: «المادي» و«الحيوي» و«العقلي»، وفي النهاية يورد بابًا خاصًّا لتناول بعض القضايا الفلسفية، ويخلُص إلى أنه لا يُحتمل أن يكون للكون إلا نظام واحد، وهو النظام الذي نعرفه له الآن، ولأننا لا نستطيع أن نتصور نظامًا غير هذا؛ فهو إذن طبيعة في المادة نفسها أو سجية فيها.

  Show book