Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  الحرية في الإسلام

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  تنبئ كلمة "الحرية" بسائر تصاريفها في اللسان العربي على معانٍ فاضلة واستقلال الإرادة وعدم الخضوع لسلطان الهوى ، والأساس الذي تَرفع عليه الحرية قواعدها ليس سوى التربية والتعليم، فيتأكد النظر إلى فضيلة الحرية بعين الاحترام أن تسعى جهدها في تهذيب أخلاق الأمة وتنوير عقولهم بالتعليمات الصحيحة، قبل كل حساب. ويتصور البعض أن الحرية حق يُبيح لصاحبه أن يجهر بكل ما يقدح في فكره من الآراء، وينشر في مقاله كل ما يؤلفه من الهجاء والأوصاف الشائنة، وتطرَّف فريق من الناس ففسَّروا الحرية بأسوأ تفسير، وتأوَّلوها على معنى امتثال داعية الهوى بإطلاق وتنفيذ الإرادة، وإن مسَّ غيره بأذًى، أو حجزه عن حق ثابت لا يعترضه فيه نزاع. وترى كثيرًا منهم لا يتصور لها معْنًى سوى حمل السلاح تحت لواء القوة وإعماله في سبيل الاغتصاب.
  إن الحرية الحقيقية تقوم على قاعدتين عظيمتين؛ هما المشورة والمساواة، بالمشورة تتميز الحقوق، وبالمساواة ينتظم إجراؤها، ويطَّرد نفاذها، وكل واحدة من هاتين القاعدتين رفع الإسلام سَمكها وسوَّاها.

  Zum Buch

• 

  النقد الأدبي

  توماس مان

  • 0
  • 0
  • 0

  هو كتابٌ في النّقد، ألّفه المفكّر العربي الإسلامي أحمد أمين، وهو عبارة عن مرجع دقيق، حيث اشتمل على قضايا متعدّدة ذات صلة بالنقد الأدبي، وتحدّث عن مبادئه، والأسس التحليليّة للنظريّات النّقديّة، والغرض من دراستها، وارتباطها بالفن والعلم. تناول نظريّات النّقد متطرّقًا إلى عناصر الأدب، كـ العاطفة والمعاني وأثرهما على النّص الأدبي، عند المؤلّف حين نضج إبداعه في أي شكل من أشكال الأدب، ثمّ دورهما في إحداث أثرٍ لدى المتلقّي، كما تناول الشّعر والنّثر والرّواية، ثمّ تعرّض إلى النّواحي التاريخيّة من دراسة النّقد على اعتباره أدبًا. كما تعرّض الكتاب إلى تاريخ النّقد الأدبي ونهضته عند الإفرنج والعرب، ثمّ تاريخه في القرن العشرين، متحدّثًا عن عصر الرّمزيّة وما قبل الحرب العالميّة الأولى، وما بعدها كذلك. وبالنّسبة لتاريخه عند العرب فشمل: الجاهليّة، العصر الأموي، العصر العبّاسي، والنقد في العراق والشّام. وتطرّق أحمد أمين ضمن بحثه في تاريخ النقد إلى عوامل انحلال المدرسة الكلاسيكيّة الحديثة، ووضْع النقد الأدبي بين المدرسة الكلاسيكيّة والمدرسة الرومانتيكيّة.

  Zum Buch

• 

  أهل العقل - حوارات مع قادة الفكر...

  رائد بن خليل العيد

  • 0
  • 0
  • 0

  أهل العقل
  الأصالة والحداثة.. متى يلتقيان؟ في ظل هذا التدافع القائم بين الأصوليين والتنويريين، لا شكَّ أنَّ هناك نقاطَ تلاقٍ بين الفريقين. فسبيلهما واحد، وهو الخروج من الأزمة التي أحاطت بالأمة العربية والإسلامية. من هنا كانت فكرة هذه اللقاءات، لقاءات جمعت أهل العقل تجاوزت حدود الجغرافيا العربية إلى الإسلامية من موريتانيا إلى أفغانستان، وتجاوزت حدود الدين من الإسلام إلى المسيحية، وتجاوزت حدود الأصولية إلى التنويرية فمن شوقي علام وعلي جمعة وعبد الله بن بيه إلى محمد الطالبي وعبد المجيد الشرفي وهشام جعيط، وتجاوزت حدود النوع فلم تغفل جانب المرأة. كل هؤلاء امتطوا العقل لفهم متغيّرات الواقع. قد نتفق معهم وقد نختلف، لكن لا ننكر أنَّ كلَّ واحدٍ من هذه العقول يحمل في طيَّات كلامه جزءًا من الحقيقة.

  Zum Buch

• 

  بغية الوعاة في طبقات اللغويين...

  سعد العبد الله الصويان

  • 0
  • 0
  • 0

  بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة هو كتاب من تأليف عبد الرحمن أبى بكر السيوطي ،جمع فيه تراجم علماء اللغة والنحو من جميع الكتب التي سبقته في هذا الشأن، وزاد عليها ما انتقاه من كتب الأدب والتاريخ والتراجم ومعاجم الشيوخ ومقدمات الكتب وغير ذلك. يعد كتاب بغية الوعاة أشمل كتاب ألّف في هذا الفن من الكتب التي سبقته، أتى فيه على ما في الكتب السابقة وأضاف إليها ما فاتها من تراجم، وما وقع له من أخبار شيوخه ومعاصريه، كما ان السيوطي نقل عن كتب أصبحت مفقودة وأخرى بقيت مخطوطة، صوّب نصوص كثيرة، وأكمل نواحي النقص فيها، وكشف الغموض عما أبهم منها. وقال في وصفه للكتاب «بنيتُ فيه للنّحاة طبقاتٍ قواعدها على ممرّ الزمان لا تهِى، وأحييتُ فيه ميتَهم فلم أغادر شهيرا ولا خاملا إلا نظمتهُ في سِلْك عِقْدِه البَهِى»، أودع فيه جميع ما في كتب الأدب والتاريخ، حيث قال «من ترجمة نحويٍّ طالتْ أو قصرت، خفيَتْ أخباره أو اشتهرتْ»، وقد رُتِبَ الكتاب تراجمه على حروف المعجم

  Zum Buch

• 

  كيف نقرر - انظمة عمل المخ والية...

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  يدور هذا الكتاب حول كيفية اتخاذ القرارات. فهو يتعلَّق بما حدث داخل عقل طيارٍ بعد اشتعال النيران بمحرك طائرة. وهو عن كيفية قيام العقل البشري باختيار ما يجب عليه أن يفعله. فيتعلَّق بلاعبي كرة القدم، وبمخرجي برامج التليفزيون، وبلاعبي البوكر، وبالمستثمرين المحترفين، وبالقتلة المحترفين، وبالقرارات التي يتخذونها كل يومٍ، هم وغيرهم. فهناك خطٌّ رفيعٌ بين القرار الجيد والقرار السيئ من منظور العقل، بين محاولة الهبوط ومحاولة استعادة الارتفاع. فيدور هذا الكتاب عن هذا الخط الرفيع في عقل كل إنسان مهما كانت وظيفته أو اتجاهه في الحياة.
  وما دام قد اتخذ الناس القرارات، فإنهم قاموا بالتفكير في كيفية اتخاذها. وقد تم بناء نظريات مستفيضة بشأن عملية صناعة القرار، على مدار القرون، من خلال ملاحظة السلوك البشري من الخارج. ونظرًا إلى عصيان الذهن على الولوج إلى ما بداخله، فقد كان المخ بمنزلة الصندوق الأسود، واضطرَّ المفكرون إلى الاعتماد على طرح فرضيات غير قابلة للاختبار، بشأن حقيقة ما يحدث داخل الرأس.
  ومنذ الإغريق القدماء، فقد دارت هذه الفرضيات حول فكرة رئيسة تتمثَّل في أن البشر عقلانيون. فمن المفترض بنا عندما نقرر، أن نقوم بتحليل البدائل بصورة واعية، وأن نوازن، بعناية، بين مزايا وعيوب كلٍّ منها. وبعبارة أخرى، نحن مخلوقات مُفكِّرة ومنطقية. وتُعَد هذه الفكرة البسيطة أساسًا لفلسفة أفلاطون وديكارت، وهي التي وضعت لبنة علم الاقتصاد الحديث، وقادت قرونًا من البحث في العلوم المعرفية. أصبحت العقلانية هي ما يُعرِّفنا عبر الزمن، وما يميِّزنا ببساطة كبشرٍ. وهذا الكتاب يعتمد على كل ما سبق من أبحاث ليقودك بسلامٍ إلى كيفية اتخاذ القرار السليم على أسسٍ علمية.

  Zum Buch

• 

  الأمير

  إبراهيم المحلاوي

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب الأمير هو أعظم مؤلفات ماكيافيلي، وله مكانة لم ينلها سواه من كتب صاحبه، وهو معدود بين الأسفار الخالدة في لغته الأصلية، فلا عجب إذا عُدَّ في غيرها كذلك..
  ويتعذر علينا أن نلم بمحاسن هذا الكتاب وفضل مؤلفه ، وقد يجد الراغب فيما كتبه ماكولي، النقادة الإنكليزي الشهير عن ماكيافيلي أكبر مؤرخي إيطاليا وأحذق ساستها ما يشفي الغليل، إنما أردنا للقارئ أن يستوعب ما كتبه ماكولي ليعلم كيف أنه في نقده نسخ آراء المؤلف ومسخها وغيَّر فيها وبدَّل من معانيها، مع أنه كان يستفيد منها ويسترشد بها، غير أنه لم يرَ أن يكافأ صاحبها على فضله إلا بتوجيه سهام النقد إلى ما كتب والتشهير باسمه، فنفر الناس بذلك عن ماكيافيلي وكتابه بعد أن اتهمه أفظع الاتهامات .

  Zum Buch