Editorial: أفاق للنشر والتوزيع
فالعقي أيتها الأيام العقي دم وقتي المسفوح لم يلبس القطن ثوب الحداد على ضحاياه ولم يفُحْ الرز برائحة العنبر والبعوض البعوض في المستنقعات لم يشفق يومًا على الأجساد العارية ويقولون لي صبرًا أيها الرجل إنهم يقتلون أيامي أيامي التي لا تحلم في الكثير والتي تُمنع من أن تكون شيئًا آخر غير جثة مباركة ويقولون لي: صبرًا أيها الرجل أولئك العبيد
"مُغامَراتٌ في أراضٍ ومَمالِكَ خَيالِيَّةٍ، ومَخلوقاتٌ دَبَّت فيها الحَياةُ لأَنَّها تَقَعُ في أرضِ أوز السِّحريَّة، مَعَ كُلِّ مُغامَرَةٍ نَستَكشِفُ مَناطِقَ مِن هذا العالَمِ وشَخصيَّاتٍ تُصاحِبُنا في الرِّحلاتِ شَرقًا وغَربًا وشَمالًا وجَنوبًا. شَخصيَّاتٌ تُريدُ وتَبحَثُ عن هُويَّتِها في مُغامَراتٍ لا تَنتَهي، خَيالُ المآتَةِ يُريدُ العَقلَ، والحَطَّابُ الصَّفيحُ يُريدُ القَلبَ، والأَسَدُ الجَبانُ يُريدُ الشَّجاعَةَ. فَهَل وَجَدوها في المغامَرَةِ أَمْ في أَنفُسِهم؟ إنَّهُ عالَمٌ مِن إبْداعِ الكاتِبِ الأَمريكيِّ فرانك باوم (مايو 1865- مايو 1919)، ومَعَ كُلِّ رُوايَةٍ يَحكيها، تُبْهَرُ جَميعُ الأَعمارِ، وتُطالِبُه بالمزيدِ؛ فَصَنَعَ أَربَعَ عَشرَةَ رُوايَةٍ، واستَكمَلَ تلاميذُ وأَحفادُ فرانك رُواياتِ عالَمِ أوز. ومُنذُ عامِ 1900 لَم يَتوَقَّفْ العالَمُ مِن الإعْجابِ بِها وتَرْجَمَتِها في تَرجَماتٍ وطَبعاتٍ لا نِهائِيَّة، كما تَحوَّلَت إلى المسرَحِ والسِّينما. فَهَيَّا نستَكشِف هذا العالَمِ مَعَ الفَتاةِ الصَّغيرَةِ دورثي. "Ver libro
فإن المتأمل في حالنا نحن المسلمين اليوم، وحال زماننا، وما ظهر فيه من زخرف الحياة الدنيا وزينتها، وما حصل فيه من الانفتاح الكبير على الدنيا وزخرفها الفاني، وما ترتب على ذلك من التنافس والتكاثر والتفاخر فيها، حتى ظن أهلها أنهم قادرون عليها؛ أو أنهم مخلدون فيها... إن المتأمل في ذلك كله؛ ليشعر بالرهبة والخوف والإشفاق الشديد من هذه الحال، وما نتج عنها من غفلة عما خلقنا من أجله، وغفلة شديدة عن الآخرة وما فيها من نعيم أو جحيم دائمين، وما نجم عن ذلك من ركون إلى الدنيا وحطامها الزائل، ولم يسلم من هذه الغفلة إلا من رحم الله، وقليل ما هم.Ver libro
تعيش الأسر سعادتها حيث تتشابه بها، ولكنها تختلف في التعبير عن تعاستها وشقائها. دبت الفوضى والقلق في منزل آل أوبلونسكي، بعد اكتشاف الزوجة خيانة زوجها مع مربية أولادها الفرنسية، وقرارها الانفصال عنه، حيث زاد التوتر بينهما وانعكس على العائلة وساد جو من الترقب في المنزل، طاول الجميع، أفراد العائلة والخدم . أحسَ الجميع بالمرارة والوحشة... فالزوج غاب عن المنزل، والزوجة اِعتكفت في غرفتها ولم تعد تغادرها... وضاع الأولاد فهاموا على غير هدى.. وتخاصم الخدم مع بعضهم البعض... وترك الطباخ المنزل.. وطلب الخادم والطباخة تصفية حسابيهما تمهيداً لترك عملهما.Ver libro
"بانزلاقه معنا، استثار الضوءُ الآتي من لهب المشعلِ انعكاساً خافتاً من الظلمة الملساء للبحيرة، ضوءاً صقيلاً، وتواصلَ الصمت واقتربنا من المركز حيث أعماقُ البحيرة السحيقةُ، بدأ هذا الضوء المنبعثُ يتجلى أكثر فأكثر وجهاً لملاك، ومهما تبدّى مبهماً لأولئك الذين على ظهر المركب، إلا أنه بَسَطَ غشاءً نورانياً على سبخات البحيرة الضحلة، وهكذا كفانا شرَّ اللوياثانات العصية والمهولة التي انفلتت من إسارها ودفعتْ باتجاهنا الاحتمالَ الذي انطوتْ عليه الظلالُ، احتمالَ أن نُبْتَلَع.""رواية ماريو أنخل كينتيرو هذه رواية مذهلة. إنها كتابة غارقة في أجواء السحر، الأمر الذي يجعلها تخلق عالماً موازياً من العجب والمعنى العميق. كما أنها نوع من القصّ الذي هو شعر خالص بمعنى الكلمة، يعتمد على التقطّع الآسر في السرد، وعلى التحليق فوق المنطق الخطّي لواقع الحياة اليومية، وعلى تآلف أصداء الصوت المتعدد، والتي، في تعزيز وقْعِه الموسيقي بشكل كبير، تجعله عصيّاً على الترجمة بالتأكيد". الكسندر شوربانوفVer libro
عندما تقرأ هذه الرواية القصيرة ستكتشف روعة الكُتّاب الروس الذين غطّت عليهم شهرة الكاتبين العظيمين تولستوي ودوستويفسكي. ربما يتصوّر القارئ أنّ الكاتب يتحدث هنا عن مقتل فرونزيه قائد الجيش الروسي بعد الثورة البلشفية، لكنّ الكاتب بأسلوبه العبقري يكشف لنا عن طبيعة رجال الثورة والصراع الخفي بينهم وشكل الحياة في المدينة بعد الثورة، وعن المشاعر الإنسانية والصداقة والحب والعلاقة بين الناس. تجري حوادث القصة على امتداد عدة أيام في مدينة مجهولة، يستسلم فيها البطل للموت برضا من أجل الحفاظ على الثورة.Ver libro
رحلة سنين بين التفكّر والتعقّل وبذل قصارى الجهد للارتقاء إلى العقلانية وتثبّت الأخبار، توخيت الحذر، واجتهدت في الرأي وإدلاء الفكرة في المدينة الحاضرة الغائبة، حاضرة القرآن غائبة الواقع، المدينة التي دارت حولها روايات وأساطير وقصص وخيال، في المدينة التي لم يخلق مثلها: في عمالقة الخلق من البشر من هم؟ وأين سكنوا؟ وكيف عاشوا؟ وكيف ماتوا؟. بلغة القرآن وأدلته، ومن القرآن وبالقرآن، وضعت جهدي واجتهادي وعقلي الذي ميّزنا الله به عن سائر المخلوقات، وحباني الله به لبلوغ الهدف المنشود والوصول إلى ما كنت أصبو إليه من وجهة نظر هندسية، فهي محاولة تشرفت بها عسى أن أكون قد بلغت المراد لإيضاح ما كان مبهمًا وغامضًا. والحمد لله الذي أعانني على دحض جميع افتراءات الأساطير والخرافات والخيال وفنون الفبركة بالحاسبات الآلية وبرامجها. أقدم كتابي هذا بأسلوب مبسط مفهوم مخاطبًا العقل فيه عبرة ودرسًا، راجيًا أن أكون قد وُفّقت وأصبت، فإن أصبت فمن الله، وهذا ما أرجوه من الله عز وجل وأملي في الله أن ينال القبول، ويلقى الاستحسان، ويبقى علمًا يُنتفع به. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله، وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.Ver libro
