Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  الثعالب الشاحبة

  أبهيجيت بانيرجي

  • 0
  • 0
  • 0

  رجل اختار أن يعيش في سيَّارته. ومن خلال كتابات ورسومات غريبة ظهرت على الجدران في مدينة باريس، استشعر بوادر ثورة قادمة.
  الثعلب الشاحب إله فوضويٌّ من إفريقيا. تحمل اسمه مجموعة من اللاجئين غير الشرعيِّين، وتتحدَّى النظام في فرنسا.
  من هو هذا المُشرَّد الذي ينتظر انقلاباً؟ من هم الثعالب الشاحبة؟
  إنَّ موضوع الكتاب عن اللقاء بينهما، وهو يجري اليوم.
  
  ***
  
  في رواية الثعالب الشاحبة، يُطابق الكاتب بين الشِّعر العدميِّ والسياسة الثوريَّة. رواية أخَّاذة.
  اللومند

  Zum Buch

• 

  الرؤية والأداة

  فؤاد يازجي

  • 0
  • 0
  • 0

  المستهدف في هذا الكتاب تعزيز سبل دراسة النص الأدبي بوصفه نسيجا؛ فنتأمل بناءه الرأسي، والدوائر الدلالية الكامنة خلف هذا البناء، والتي تتقاطع معه، ونتمعن في إشاراته الأسلوبية وما تبثه من إيحاءات ودلالات، فتلك عملية مكتملة، لا تقف – بالطبع –عند الرأسي أو الأفقي كليهما، بل تدرس لحمة النص وسداته بشكل شمولي، في استكناه ما يختزنه النص من أبعاد ثقافية واجتماعية تفهم من شفرات النص، وتُضاء بتحليل الناقد.
  إن تلك الاستراتيجية تعيد قراءة النص كوحدة واحدة، بعيدا عن القراءات التي تمعن في عرض جماليات الشكل، أو القراءات التي تقف عند طروحاته الفكرية، وقد ينجرف القلم الناقد فيحمل النص ما لا يحتمل من رؤى.
  وقد رأى الباحث أن تكون مدرستا الهرمنيوطيقا (علم التأويل)، والسيموطيقا (علم العلامات) منهجين أساسيين يعتمدهما في قراءاته، وهذا لا يعني أنه سيقتصر على هذين المنهجين فقط، بل هو ساعٍ إلى الاستفادة من مناهج نقدية أخرى مثل البنيوية والأسلوبية والسرد، والنقد الثقافي والاجتماعي وغيرها، وهذا ما يلمسه القارئ في مباحث الكتاب: النظرية والتطبيقية.

  Zum Buch

• 

  مندوهة سليمان

  سامي العربي

  • 0
  • 0
  • 0

  "إنت هتتقتل" قالتها سيدة عجوز تجلس بعد أن نظرت طويلا إلى فنجان القهوة الذي تمسكه في يدها. تبادل صاحب الفنجان النظرات مع الفتاة الجالسة جواره، وبالرغم من شعوره بالارتباك والتوتر إلا أنه ابتسم. ثم قال محاولًا المزاح: "هتقتل؟! طيب ما تقوليلي مين هيقتلني ولا هتقتل إزاى؟" رفعت رأسها عن الفنجان ودققت النظر إليه: "قدرك مكتوب قدامي كأنه كتاب مفتوح، واللي مكتوب لازم يتشاف ومحدش يا وحيد بيهرب من قدره."

  Zum Buch

• 

  سيلفي مع جثة أبي

  إرنست هيمنجواي

  • 0
  • 0
  • 0

  جاء على غلاف الكتاب "لا معنى للزمن، فالأمس هو اليوم وكلاهما لا يفرقان عن الغد، نسير فى على ثلاثة خطوط متوازية، الماضى الحاضر والمستقبل دون أن نعرف فى حقيقة الأمر متى بالتحديد يقع الحدث الرئيسى. فهل "هدى" التى عاشت بالأمس تتنبأ بما سيحدث فى المستقبل؟ أم أن "منار" التى تحيا بيننا اليوم هى من تحكى لنا عن الماضى وتخبرنا بالمستقبل؟.. أم ربما "ليلى" التى ستأتى فى المستقبل هى من تروى كل تلك القصص؟
  
  من سيلتقط السيلفي؟
  و من اين له بتلك الجرأه ليفعل ذلك؟
  و أيهماةأفضل.. ان تفقد ذاكرتك بأكملها أم ان تطغي عليك تفاصيل الذكريات حتي تنسيك حاضرك؟
  و هل يمكن لامرأة ان تحب رجلين في نفس الوقت؟
  و اخيرا ما هي حقيقه اننا لسنا بمفردنا في هذا الكون علي كوكب الأرض ؟

  Zum Buch

• 

  طين بلادي

  سامي العربي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه السطور هي نتاج معركة خاسرة, قاتلت فيها لأبقي أفكارها حبيسة عظام جمجمتي, وشخصياتها عبيدا لترددي وخشيتي من الفشل, فصنعت لهم سجنا حسبت أني حصنت جداره بأفكار اليأس والريبة, ومنعت عن أبطالها رؤية العالم من حولي, وتماديت في اضطهادي لعناوينها وفصولها وأحداثها حتى خلت لبعض الوقت أني تمكنت منها وكتمت صوت نبض الحياة عنها ولكني سهوت لحظة بعد أن اطمأن قلبي إلى السكون, فأدرت وجهي باتجاه الشمس فكانت تلك اللحظة التي اقتحم فيها النور نظري هي التي اضعفت انزوائي وهدمت جدران سجني, ليخرج منه أهل روايتي منتصرين على سلبيتي, مغتبطين بإطلالتهم على العالم, آملين بأن يجدوا في عقول الناس وقلوبهم مكانا أرحب من المكان الذي وضعتهم فيه, سأقرأ هذه الرواية مرة أخرى لأعرف أي ثغرة تركتها لينفذ عناصرها إلى العالم.

  Zum Buch

• 

  أعاصير مغرب

  لبيبة ماضي هاشم

  • 0
  • 0
  • 0

  أنظر إلى المرآة، فأرى هذه البشرة الذابلة تنقبض، فأتوجه إلى الله مبتهلًا إليه: أسألك يا رب إلا ما جعلت لي قلبًا يذبل مثل هذا الذبول.
  إنني إذن لأحس برد القلوب من حولي فلا آلم ولا أحزن، وإنني إذن لأظل في ارتقاب راحتي السرمدية بجأش ساكن وسمت وقور.
  غير أن الزمن الذي يأبى لي إلا الأسى قد شاء أن يختلس، فلا يختلس كل شيء، ويترك فلا يترك كل شيء، ولا يزال يرجف هذه البنية الهزيلة في مسائها بأقوى ما في الظهيرة من خلجة واضطراب.
  فما أتممت هذه الأبيات حتى خطر لي الاسم الذي اخترته لهذا الديوان، وهو «أعاصير مغرب»، وإن لم يرد في الأبيات ذكر للأعاصير.
  عباس محمود العقاد

  Zum Buch