Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
مقدمة ابن خلدون - لعبد الرحمن ابن خلدون - cover

مقدمة ابن خلدون - لعبد الرحمن ابن خلدون

محمد الصوياني

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

من خلال استعراضنا لحياة ابن خلدون الحافلة بالعمل والإنتاج؛ نلمح مكونات هذه الشخصية الفذة ونجملها في العقلية الممتازة والذكاء اللماح والقراءات المستوعبة للتراث الثقافي الذي حفلت به الفترة التي سبقت مجئ ابن خلدون، بالإضافة إلى البيئة الطبيعية التي عاش فيها وجولاته الواسعة في ربوع البلاد العربية شرقيها وغربيها ومخالطته للساسة والقادة الذين يصنعون واقع هذا العالم العربي ويشكلون مصيره، مع اشتراكه الفعلي في صنع الأحداث وتدبيرها وتسنمه ذروات المناصب الخطيرة في مختلف بلدان هذا العالم.
كل ذلك أتاح لابن خلدون خبرة فاحصة ووعيًا مستنيرًا استطاع بهما أن ينظر إلى ما وراء الظواهر من الأشياء والأحياء والأعمال والأقطار وأن يستملي من واقع الحياة الصاخبة التيعاشها وخبرها، فيبلور هذه التجارب والأحداث والخبرات علومًا وأصولًا لعلوم ونظريات ، تهدي وتضئ وتمد مدها في الكيان الثقافي الراهن.
Available since: 02/13/2025.
Print length: 312 pages.

Other books that might interest you

  • العقد الاجتماعي - مبادئ الفلسفة - cover

    العقد الاجتماعي - مبادئ الفلسفة

    جان نيكولا

    • 0
    • 0
    • 0
    «العقد الاجتماعي» للناقد الاجتماعي، و الفيلسوف والكاتب السّياسي جان جاك روسو، كتبه في عصر النهضة والتنوير، وهو من أشهر أعماله، ويُعتبر أحد أهم الأسفار الفكريّة التي كُتبت في ذلك العصر عند الغرب، وقد ترجمه إلى العربيّة عادل زعيتر. ناقش الكتاب حق الأقوى وأفضليّته في المجتمع، والعبوديّة، والميثاق الاجتماعي، والحكومات المركّبة، وحال المدنيّة وأثرها في الفرد والمجتمع، واعتبر أن التملّك هو حدود السلطة ذات السّيادة، كما تحدّث عن حق الحياة والموت، والقانون، والشّعب، وتناول طرق الاشتراع المختلفة، وتقسيم القوانين، وتقسيم الحكومات كذلك، وأشار إلى الدّيمقراطيّة والأرستقراطيةّ وعلاقتهما في نشأة المجتمع. بعدما لم تعد الشرعيّة الدينيّة تُعتبرأساسًا للحكم في أوروبا، صار إيجاد شرعيّة جديدة أمرٌ ضروري، كي تتحدّد مسئوليّات وواجبات الحاكم والمحكوم وتتّضح معالم الحُكم السّياسي. مما أسهم في ظهور عدد من المفكرين والفلاسفة الذين أوجدوا ميثاقًا شرعيًا جديدًا يحكم العلاقة بين الطرفين، وكان من بين هؤلاء المفكرين روسو، إلى جانب مجموعة أخرى من المفكرين التنويريين أمثال توماس هوبز وجون لوك.
    Show book
  • التفكير في الثقافات - أسئلة الفرق في الثقافة الهندية والمغاربية - cover

    التفكير في الثقافات - أسئلة...

    أشرف عبدالغفور

    • 0
    • 0
    • 0
    هو كاتب وأستاذ  فلسفة بجامعة تلمسان ورئيس تحرير مجلة منيرفا الفلسفية وعضوا في هيئات علمية للعديد من المجلات الفلسفية الجزائرية ، وعضو في اكاديمية اثينا للبحوث الفلسفية التربوية وله مؤلفات فردية وجماعية عديدةمنها: تاريخ الوعي (مقاربات فلسفية حول جدلية ارتقاء الفلسفة بالواقع) بيروت 2009، وكتاب : تأملات فلسفية في رسم بعض إشكالات العصر – الهنف، التسامح ، المعرفة ، الاردن 2013 وكتاب: فينومينولوجيا المعرفة ، دراسة في فلسفة الظاهر الهيجلية الاردن 2013. كتاب جماعي : التامل المعرفي – أثره في التعليم الجامعي وضرورته الحضارية المعهد العالمي للفكر الاسلامي( الاردن)2012  وله عدة مؤلفات آخرى
    Show book
  • مباهج الفلسفة - cover

    مباهج الفلسفة

    تشارلز دويج

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتاب محاولة لإقامة فلسفة متماسكة في الحياة ، فهو يسعى إلى أن يصنع بمشاكل الفلسفة ما حاول كتاب "قصة الفلسفة" أن يصنعه بالنسبة لشخصيات معظم الفلاسفة ومذاهبهم، أي أن يقربهم إلى الأفهام بالعبارة الصافية، وأن ينقلهم إلى الحياة بالتطبيق الحديث.
    ونحن نلاحظ أن سلوك الإنسان واعتقاداته تخضع اليوم لتغيرات أشد عمقا وأعظم اضطرابا مما كانت عليه عندما نمت الثروة ، وظهرت الفلسفة فوضعت حدا لديانة الإغريق المتوارثة، فنحن الآن في عصر سقراط مرة ثانية.. حياتنا الخلقية مهددة بالانهيار، وحياتنا العقلية يتضاعف سيرها وتتسع آفاقها، وذلك كله على حساب التقاليد والمعتقدات القديمة، وكل شيء سواء في أفكارنا أو في أعمالنا، جديد وتجريبي، ولم يعد هناك شيء مستقل أو مؤكد.
    ويظهر في كل حضارة نامية عصر يتضح فيه أن الطبائع والعادات القديمة لا تتناسب مع المؤثرات التي تغيرت، وعندئذ تهوي النظم والأخلاق العتيقة حين تدقها مطرقة الحياة السائرة في طريق النمو، فتتهشم تحتها كما تتهشم القوقعة من الصدف، فقد انهارت أنواع النظم القائمة على الاستجابات التلقائية والطبيعية في مجال إثر آخر.
    Show book
  • روح الاجتماع - cover

    روح الاجتماع

    نجوى بن شتوان

    • 0
    • 0
    • 0
    للأديب والمؤرّخ غوستاف لوبون، يقدّم تصنيفاتٍ للجماعات بناءً على القواعد العلميّة، فيتناول روح الجماعات والمميزات العمومية لها، وقانون الوحدة الفكريّ والنفسيّ لديها، ويتطرّق غوستاف إلى مشاعرها وأخلاقها التي من شأنها أن تصوغَ تاريخ الأمم وتراثها، يتحدّث الكتاب عن أفكار الجماعات وتعقلها وتخيّلاتها، وحدود تقلب معتقداتها وأفكارها، كما يتناول السّمات العامة لها، متطرقًا إلى الصّبغة الدينية التي تتكيف بها اعتقاداتها، ويولي اهتمامًا كبيرًا لمدى تأثير الأعراف والتقاليد على اتجاهات الجماعات، لأن التقاليد قوامها الحشد وتوحيد التيارات الفكرية والحركية لديها. يتناول قادة الجماعات وطرقهم في الإقناع، ويعطي تقسيمات للجماعات و يبيّن أنواعها، فيتحدّث عن الجماعات الجارمة، وهي التي تتخذ سلوكيّات تصل إلى حدّ الإجرام بعدما مضى عليها زمن وهي في نمطيّة محدّدة، فتعتورها حالة هبوط تجعلها آلة صماء غير شاعرة بما يحرّكها، يتناول الكتاب العدول المحلّفين أمام محاكم الجنايات، وجماعات الانتخاب، والمجالس النيابيّة. ويوضح مدى تأثرها بالأفكار التي تتأتّى من استيضاح رموز وعلامات معيّنة، تقوم بدورها في التأثير بتوجّهاتهم في الحياة.
    Show book
  • تاريخ الفيوم - cover

    تاريخ الفيوم

    خلف جابر

    • 0
    • 0
    • 0
    «تاريخ الفيّوم»، يستعرض هذا الكتاب تاريخ الفيّوم منذ نشأتها حتى نهاية القرن التّاسع عشر، وهو من أعمال الكاتب إبراهيم رمزي، قام بتقسيمه إلى خمسة أقسام، الأوّل منها تفرّد بالحديث عن سبب تسمية الفيّوم بهذا الاسم، ومن ثمّ الظروف والعوامل التي ساهمت في نشأتها، والتّطوّرات التي مرّت بها المنطقة حتّى بدايات عهد محمّد علي باشا الكبير. تطرّق القسم الثاني من الكتاب إلى حكم الأسرة العلويّة، وتداعيات تطوّر الأحداث التي مرّت بها في ظل حُكمهم لها. فيما انتقل في القسم الثّالث إلى الحديث عن مشاهير المنطقة؛ علماؤها، أدباؤها والفضلاءَ من منهم. القسم الرّابع تحدّث عن جغرافيّة الفيّوم: موقعها، مدنها، قُراها، مستعرضاً المعالم الطبيعيّة، العمرانيّة، والصّناعيّة. وسكّان الفيّوم أيضاً: زراعتهم، وتجارتهم. وقدّم المؤلّف ترجمةً لأبرز المعاصرين له من الشّخصيّات الفيّوميّة الشّهيرة، ثمّ أرفق صورًا شخصيّة لهم ضمن السّير الذّاتيّة، وكان ذلك في القسم الأخير من الكتاب. والجدير بالذّكر أنّ الفيّوم، محافظةٌ تقع في مصر، في الجنوب الغربيّ من محافظة القاهرة، وقد أطلق عليها البعض لقب «مصــر الصُّغرى»
    Show book
  • نقض كتاب الإسلام وأصول الحكم - cover

    نقض كتاب الإسلام وأصول الحكم

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    جاء هذا الكتاب للشيخ والعالم محمد الخضر حسين (وهو فقيه، وعالم لغوي، ومصلح ديني، ورائد من رواد الوسطية والتجديد في القرن الرابع عشر الهجري، أحد كبار شيوخ الجامع الأزهر( ردّاً على كتاب «الإسلام وأصول الحكم» ﻟ «علي عبد الرازق» الذي أثار جدلًا واسعًا في أوساط المفكرين من المثقفين والسياسيين وعلماء الأزهر آنذاك؛ فانبرى بعض المؤيدين والمعارضين يتناولون أفكاره بالنقض والتحليل، كلٌّ يبحث عن غايته. وقد بدا للخضر أن الكتاب يحتوي على الكثير من المغالطات التي تنكرها الشريعة والتاريخ؛ فتناول أفكار الكتاب مُفنِّدًا لها بالأدلة؛ فاعترض على إنكاره نظرية الخلافة مؤكدًا أنها من دعائم النظام السياسي الإسلامي الذي أرساه الرسول، كما رفض فكرة أن الإسلام جاء كدِين بلا دولة؛ فساق العديد من البراهين من القرآن والسنة والتاريخ. إن الكتاب حلقة في إطار صراع الأفكار والمعتقدات في تلك الفترة. جاء الكتاب مرتب على ثلاثة أقسام : الأول: الخلافة والإسلام، وموضوع القسم الثاني: الحكومة والإسلام، وموضوع القسم الثالث: الخلافة والحكومة في التاريخ.
    Show book