Publisher: Nahdet Misr
لا شك أن تصحيح الأفكار الخاطئة عن الذات الإلهية وعن السنة النبوية المطهرة وعن الإسلام بوجه عام تزكي وتعزز الحوار بين الأديان والأفكار، بل ويرقى الحوار إلى آفاق الجدة والإيجابية بعيدًا عن الحوار المتكلف الذي لا يستند إلى حقائق، وتسممه الأفكار الخاطئة التي تؤدي إلى التنافر والتباغض.. وقد جاء هذا الكتاب ليكون حوارًا هادئًا مع الآخر.
هي رواية عن المشاعر وكما خطّت يدُ الكاتب فقال: "المشاعر، ذخيرة الإنسان وسلاحه، إنها الدرع الذي يواجه به الفراغ واللامبالاة، إنها الوجه الحقيقي الذي يواجه به العالم، الحزن، الفرح، الغضب، الكره، الحب وغيرها من الأحاسيس"Show book
يحتوي هذا الكتاب على 3 قصص هي: رماد الأجيال والنار الخالدة: وهي قصة غير واقعية حول ابن كاهن قديم عاش في سنة 116 ق.م فقد حبيبته، إلا أن حبه لم يمت. مرتا البانية: يلتقي الراوي بابنها فيعلم بمرضها منه فيذهب إليها وتفتح له قلبها وتحكي له حكايتها مع الشاب الذي خدعها )والد الطفل( ثم تموت بعد أن تروي حكايتها كاملة. يوحنا المجنون: هو راعٍ في شمال لبنان، دفعه الفضول إلى قراءة " العهد الجديد" سرًا؛ إذ كان الكهنة ينهوْن بسطاء الناس عن قراءته.Show book
هل يمكن لروايات يتبادلها شخصان أن تسهم ذلك الإسهام العظيم في صنع روايتهما الذاتية؟ لم لا؟! فلقد كانت الروايات الرومانسية التي يرسلها "حسن" إلى "نعيمة" ويحملها بشفرات الحب السرية هي طريقته الوحيدة للتواصل معها، وذلك بعد أن سدت جميع سبله إليها باحتجابها عنه ( بحسب التقاليد التي كان معمولا بها آنذاك ) وكان الشاب والفتاة قد أولع كلّ منهما بالآخر منذ كانا طفليْن. ولما حالت العقبات الاجتماعية والطّبقيّة بين حسن ونعيمة ( كما هي العادة في قصص الحب المستحيل ) كان لا بد ﻟ "حسن" أن يفعل المستحيل؛ ليثبت لوالدي "نعيمة" أنه جدير بها، وأن بوسع الثرى أنْ يرقى لمنزلة الثريا، هكذا في سرد مغاير للسرد الشعبي لسيرة العشيقين "حسن ونعيمة". لكن من هو الصديق المجهول؟ وكيف سيكون تدخله في أحداث الرواية وتداخله المعقد مع شخصياتها؟ وهل ستظل النهاية هي الأخرى مجهولة؟Show book
حدَّق "تشايس" ب "جينا" ،وكاد أن يقسم أنَّ حظه تعيس وإلّا ما التفسير الذى يعطيه لوجودهما معا هكذا؟ فجأةً ها هما يعملان معاً لدى زبون واحد ، وآلاف الأفكار والكلمات والأحداث تتجمّع فى فكره . أُغرم "تشايس" ب "جينا" بسرعةٍ خاطفة وخلال أيام أصبحت زوجته ، لكنَّ زواجهما لم يستمر طويلاً رغم العاطفة الكبيرة والوعود ... والآن ها هي "جينا" قد عادت إلى حياته . لقد أحبَّته "جينا" بجنون ، لكنَّ الحياة معه قادتها إلى العذاب|،والآن أجبرا على العمل معاً جنباً إلى جنب وهو الذى يثير غضبها ... لكنه يجلس مقابلها تماماً بعينيه اللامعتين ، جذّابٌ كما هو دائماً... يشعر "تشايس" بغصَّةٍ فى صدره ،وكأن شيئا ما يحاول أن يبرهن له أنّه يستطيع التخلُّص من الإحساس بها ،ربّما لم يستطع حقاً شئٌ ما وضع "تشايس" و"جينا" معاً مقدما لهما فرصةً ذهبية لمستقبلهما ولإنشاء العائلةِ التي فكّرا بها يوماً ما .. هل سينصاعُ تشايس وجينا لكلِّ هذه المصادفات ويحاولان إيجاد طريقٍ جديد يسيرانه معاً؟.Show book
لا تظل الأماكن كما هي سوى في ذاكرتنا، ولا تظل الأشياء على حالها إلا كما سجلنا تفاصيلها في داخلنا.. يُباغتنا الزمن حين يُباعد بيننا وبين الأشخاص والأماكن، لكننا نظل حاملين من الماضي ما نود أن نذكره لباقي أيام عمرنا، رغم إدراكنا أن هذا مُحال، وأن لا شيء يبقى على حاله. يكتب عيد أسطفانوس في مجموعته القصصية " يوميات ذاكرة منهكة"، عن الماضي الذي ظل حيا في داخله، يستدعي الأمس بشجن لا ينضب رغم ادراكه زوال الذكريات مع من رحلوا، إلا أنه يمضي في الدرب القديم سائلا عن الأحبة، وعن كل ما ضاع منه في طرقات الحياة. تشتبك هذه القصص مع اللحظة الحاضرة من خلال استدعاء الحنين المرتعش، والتحسر على خسارات مستمرة. هذه الصور القصصية مكتوبة من عالم الذاكرة الشاحب، من التداخل بين الآن والأمس وبين النثر والشعر، فلا نعرف أين تنتهي القصيدة؟ وأين تبدأ القصة؟Show book
يستلهم جبران في كتاب "العواصف"، مجموعة من الأفكار الفلسفيةوالحكمية التي تخاطب الانسان في كينونته الأعمق بعيدا عن الواقع السطحي، حيث يتوغل في مناقشة قضايا كونية مثل الحياة والموت والمادة والتمرد والعلاقة مع الآخر؛ داعيا البشر لعدم الانصياع وراء التقاليد العمياء التي تمسخ روح الانسان ولا تدفعه للابداع، ومن خلال أسلوب المقالة التحليلية يمضي جبران طارحا أسئلته عن الشرق والغرب، وعن الحضارة، عبر لغة أدبية وتأملية تسترجع ماضي الانسان وحاضره.Show book
