Publisher: Rufoof
يدخل كتاب فصل المقال في شرح كتاب الأمثال في دائرة اهتمام الباحثين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في الفروع الأكاديمية ذات الصلة بوجه عام حيث يقع كتاب فصل المقال في شرح كتاب الأمثال في نطاق تخصص علوم اللغة العربية ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل البلاغة اللغوية والأدب العربي والشعر والنثر وغيرها من الموضوعات اللغوية التي تهم الدارس في هذا المجال.
يدخل كتاب نزهة الأمم في العجائب والحكم في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات التاريخية؛ حيث يقع كتاب نزهة الأمم في العجائب والحكم ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع ذات الصلة من الجغرافيا والآثار وغيرها من التخصصات الاجتماعية.Show book
لقد طلب مني الدكتور زياد الدريس أن أسطر كلمات لتقديم كتابه: (النضال الدبلوماسي), ولقد سعدت أن أستجيب لهذا الطلب, ليس فقط لمعرفتي بالكاتب وما أثرى به معارف قراء عاموده في جريدة الحياة, ولكن لأنني خبرته صادقا فيما يكتب ومبدعا فيما يعبّر عنه. ولم يخب ظني في قراءتي للكتاب, فوجدت من عذب الكلام ما يشدّني لأتّم القراءة في برهة واحدة, لأنه يؤصل لأسلوب السهل الممتع. فما أجمل الجمل التي عبر بها عن الشأن الفلسطيني, فها هو يصف المرحوم الشيخ أحمد ياسين فيقول: "أن يكون عين النضال التي لم يصبها رماد الشغف بمقايضة الشعب بالكرسي. زهد هو في كرسيّه المتحرك بينما تشبث آخرون بكرسي ساكن. عندما أغتيل ياسين, رثنته فتح بـ (حماس) ووصفت حماس إغتياله بالـ (فتح) القريب". يا له من قلم يتقن المفردات ويتفنن في تداولها. ثم يعرج الدريس إلى ما وصف به مآسي العرب بشأن فلسطين فيقول: "بعد النكبة والنكسة والنكثة (ويعني بذلك نكوث زعامات العالم عن الوفاء بعهودهم لحل قضية فلسطين) بدأت تظهر الآن في العلن مظاهر المرحلة الرابعة ويمكن وصفها بالنكتة!" وبالله التوفيق. تركي الفيصلShow book
أهل العقل الأصالة والحداثة.. متى يلتقيان؟ في ظل هذا التدافع القائم بين الأصوليين والتنويريين، لا شكَّ أنَّ هناك نقاطَ تلاقٍ بين الفريقين. فسبيلهما واحد، وهو الخروج من الأزمة التي أحاطت بالأمة العربية والإسلامية. من هنا كانت فكرة هذه اللقاءات، لقاءات جمعت أهل العقل تجاوزت حدود الجغرافيا العربية إلى الإسلامية من موريتانيا إلى أفغانستان، وتجاوزت حدود الدين من الإسلام إلى المسيحية، وتجاوزت حدود الأصولية إلى التنويرية فمن شوقي علام وعلي جمعة وعبد الله بن بيه إلى محمد الطالبي وعبد المجيد الشرفي وهشام جعيط، وتجاوزت حدود النوع فلم تغفل جانب المرأة. كل هؤلاء امتطوا العقل لفهم متغيّرات الواقع. قد نتفق معهم وقد نختلف، لكن لا ننكر أنَّ كلَّ واحدٍ من هذه العقول يحمل في طيَّات كلامه جزءًا من الحقيقة.Show book
هذه هي مصر.. ما من تجربة من تجارب الحكم إلا وسلكتها، وما من نظامٍ اجتماعي أو مذهبٍ سياسي إلا ومارسته وجرَّبته.. وما من عيدٍ في أي مكان إلا وكانت صاحبة بصمة على بعض طقوسه وتفاصيله.. على أرضها نبتت حروف كلمة «الحضارة».. ومن أدبها وتفرُّدها استمدَّت «الثقافة» وجودها وحيويتها.. ومن شعبها خرجت معجزات حار في تفسيرها العلم والتاريخ.. ورغم كيد الكائدين، وحقد الحاقدين، وتآمر المتآمرين.. تبقى مصر هي مصر.. كما يؤكد هذا الكتاب.Show book
الولايات المتحدة الأمريكية قبل أن يتولى Hitler الرئاسة. منذ ذلك الحين، لم يعد مرة ثانية إلى وطنه، وحصل على Marie Lemonnier و Aude Lancelin هما صحفيتان فرنسيتان، من أبرز المهتمات بالفلسفة والثقافة والنقد الأدبي في فرنسا، وهذا الكتاب ليس أول أعمالهما المشتركة. الفلاسفة والحب، بحث في العلاقة الغامضة بين عالمين يبدوان غير متجانسين، لكنهما شديدا التقارب في حقيقة الأمر، لهما وجهان مشتركان، هما الجمال والمعاناة!. الجنسية الأمريكية، وعاش فيها بقية حياته. لم يؤلف Einstein هذا الكتاب، بل جُمع من مقالاته ومراسلاته ومقابلاته الإعلامية، لتلخيص وجهة نظره بالعلم والدين والحرب وغيرها من الآراء المهمة، ونشر لأول مرة عام ألف وتسعمائة وتسعة وأربعين.Show book
لا يزال العمل في ميدان الدراسة الصوفية في أول شوط من أشواطه بالرغم من الجهود العظيمة القيمة التي بذلتها طائفة من فضلاء العلماء الغربيين منذ أوائل القرن التاسع عشر حتى اليوم. وقد أتت جهودهم بأطيب الثمرات في النواحي التي عالجوها وهي لسوء الحظ قليلة إذا قيست بالنواحي العديدة الأخرى التي لم يكشف عنها بعد. فلا تزال عشرات الكتب العربية في التصوف، بل مئاتها، مخطوطة تنتظر من ينشرها نشراً علمياً دقيقاً ويدرسها دراسة تحليلية ويعلق عليها. ومن هذه الكتب أصول لا يمكن إغفالها والتجاوز عنها في تاريخ نشأة التصوف وتطوره، أو الكتابة عن التصوف في عصر بعينه، أو متصوف بعينه. بل لا تزال العوامل التي يرجع إليها بعض المؤلفين نشأة التصوف وتشكيل العقائد الصوفية بحاجة ماسة إلى الدرس والتمحيص.Show book
