Otros libros que te pueden interesar

• 

  إدارة الأعمال - أساسياتها،...

  أ.د. محمد نعيم محمد هاني الساعي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب المنهجي الحديث يستهدف الطلاب والطالبات في المرحلة الجامعية، والدارسين لمبادئ الإدارة في المعاهد والكليات والمراكز التدريبية، كذلك الممارسين للإدارة والراغبين في معرفة أصول الإدارة وأساسياتها.
  
  ويتميز هذا الكتاب بسلاسة العرض وسهولة العبارة، واتباع الأساليب العلمية في تدرج الموضوعات وترابطها، كما يتضمن الكتاب أحدث النظريات في الإدارة، وعرضها بطريقة سهلة بعيدة عن التطويل والإسهاب والتوسع والإطناب، وقد خُصص لهذا الكتاب موقع على شبكة الإنترنت وهو  www.edarah.netيتضمن الحالات التطبيقية والجداول والأشكال والصور الملونة لاستخدامها في تدريس المادة.
  
  وقد راجعه الكتاب نخبة من المتخصصين والتربويين زاد عددهم عن عشرة خبراء، وتم تدريسه تجريبيًّا في المرحلة الجامعية للطلاب والطالبات لمعرفة مدى مناسبته لمستوياتهم الاستيعابية والإدراكية؛ فهو بلا شك مساهمة بارزة ومرجع أصيل في حقل الإدارة.
  
  أ.د. أحمد بن عبدالرحمن الشميمري
  
  بكالوريوس إدارة الأعمال – جامعة الملك عبدالعزيز.
  
  ماجستير إدارة الأعمال – تسويق - جامعة جنوب إلينوي بأمريكا.
  
  دكتوراه إدارة الأعمال – إدارة التسويق – جامعة نوتنغهام في بريطانيا.
  
  دورتين تأهيلية للحصول على ترخيص تقديم العادات السبع من شركة فرانكلين كوفي الأمريكية.
  
  برنامج التعليم التنقيذي- جامعة هارفرد – كلية إدارة الأعمال – أمريكا.

  Ver libro

• 

  رسائل حريمي جدًا

  غادة كريم

  • 0
  • 0
  • 0

  تمنيتُ أن تصلني تلك الرسائل يومًا.
  أن اقرأ الخريطة جيدًا قبل أن أخوض التجارب تائهة أحارب وحدي في هذا العالم.
  ولأني لم أجد من يدلني على الطريق، كتبتُ للنساءِ رسائل عمَّا يدور داخل عقلها وقلبها.
  قفزت بكُلّ شجاعة من خانة المرسل إليه إلى خانة الراسل.
  أردت أن أعبِّر عن لسان حال كل امرأة .. لتعرف أنها ليست وحيدة في هذا العالم القاسي.
  كلنا نعاني ما تعانين ياعزيزتي، لكنكِ لا تعرفين ذلك، وسويًّا .. سوف تؤنس تلك الكلمات عالمك.
  بعد ولادة روح ينزف الرحم أربعين يومًا، وبعد أن تموت روح نعلن الحداد أربعين يومًا أيضًا.
  شيءٌ ما في هذا الرقم يربط بين الحياة والموت.
  لذلك.. هذه رسائلي الأربعين إليك

  Ver libro

• 

  إصدارات موهبة العلمية :...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  عند سؤال الراشدين عن خبراتهم العلمية التي اكتسبوها من تعلم مادة في المدرسة، فمن المرجح أن يسمع كل منا العديد من الإجابات التي تتضمن قصصًا رائعة عن هذه التجربة . وقد يتذكر بعض هؤلاء كيفية تفاعلهم مع تجربة تشريح ضفدع، وذكرياتهم الجميلة مع إنبات نباتات الفاصوليا، أو كفاحهم وسعيهم الدؤوب لوزن معادلات كيميائية معقدة . إن الإفادة من تلك الخبرات ـ حتى لو كانت يسيرة ـ في الحياة اليومية للراشدين، يعد مؤشرًا ودليلًا على فاعلية التجارب التي تعرضوا لها ـ في مامضى، والتي خلفت قيمًا واتجاهات إيجابية سترافقهم مدة طويلة من الزمن . ويبدو أن هؤلاء الأفراد يشعرون بقوة جاذبة حيال ما تعلموه من مادة العلوم في المدرسة ؛ سواء أكانت آثاره إيجابية أم سلبية .

  Ver libro

• 

  المـلِكُ ميـداس

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  " الملكُ ميداس " هي واحدة من سلسلة حكايات الكاتب كامل كيلاني والتي هي عبارة عن قصص فكاهية علمية تربوية للأطفال بالتشكيل والتدقيق اللغوي تهدف إلى تعليمهم اللغة العربية من خلال القصة المسلية. "كانَ في قديم الزمان ملكٌ من ملوكِ الرّوم ،اسمه "ميداس" ،وكان لهذا الملكِ بنتٌ صغيرةٌ،جميلة الوجه ،عظيمةُ الخلق، أسماها : "مريم الذهبية". ولعلّكَ تعرفُ من هذه التسميةِ حبَّ أبيها وشغفهِ بالذَّهب إلى حدِّ أن أطلَقَ اسمهُ على بنته. ولقد كان الملكُ "ميداس" يحبُّ ابنته "مريم" حباً شديداً ،ولكنَّ ذلك الحب لم يكن شيئاً مذكوراً إذا قيسَ إلى شغفهِ بالذَّهب وولوعه بالثّراء. كان ذلك الرَّجلُ مفتوناً بحبِّ الذَّهب،وكان ينفقُ أيامه في جمعه،ويؤثره على كلِّ شيءٍ في الدنيا، ولا يفكِّرُ في شيٍْ سواه، حتّى أطلقَ عليه النّاس لقب : "عاشق الذَّهب". وقد أحرزَ الملكُ "ميداس" تلاً كبيراً من الذَّهب ،وجمع في قصره كنزاً لم يجمع أحدٌ مثله من قبله. واذهله حبَّ الذهب عن كلِّ ما في الدنيا من مباهجَ ومشاغل، وأصبحَ لا يطيقُ أن يرى شيئاً أمامَ عينيه إلّا أن يكونَ عسجداً حرّاً (ذهباً خالصاً).". ما هو الأمرُ الذي سيحدثُ مع الملك "ميداس" وابنته "مريم الذهبية" وسيغيّرُ حياتَهما ؟هل سيبقى الملكُ على حالهِ تلك في حبِّ الذهب أم سيعتدل؟

  Ver libro

• 

  امرأة ملونة

  مارك ليونارد

  • 0
  • 0
  • 0

  ربيعة كانت تحلم بوطن، ثم خفضت سقف الحلم في أن تعيش وأن لا تكون حجرة في طريق عيش الآخرين، ربيعة لا ذنب لها في كل ما مر بها ولم تبتدئ خطوة اتجاه تلك الأخطاء ورغم هذا تصر أنها ملاك وشيطان وهي بين ليل حالك وأعلى درجات الصفاء كباقي البشر، حربها الداخلية كانت تطغى على وتسكت صوت الحروب والأخبار القادمة من الجبهات، عزفت لحن حزنها بصمت تخاف أن يصل ضجيجه إلى  من حولها وهم لا ذنب لهم بما كتبت لها الأقدار، ربيعة عالم من البؤس في إمرأة وكانت تصر أنها سفيرة المضطهدات والمغيبات.بعد أن تقاذفتها الأيام ورمت بها على طرقات الذل والحرمان نثرت كل ذنوبها على كرسي الإعتراف حتى كانت صفحة بيضاء دون تصنع أو ارتداء لأي قناع وبقيت حرة وطفلة لم تفارق دميتها وكان لها كامل شرف المحاولة لتعيش لكن هذا العالم البائس لم يمنحها تلك الفرصة.

  Ver libro

• 

  الحاضر و المستقبل

  كلية هارفرد لإدارة الأعمال

  • 0
  • 1
  • 0

  مــــأزق الفرد في المجتمع المعاصر، الدين بوصفــه قــــوة مــــــــوازنة لعقلية القطيع، موقف الغرب من مسألة الدين، فهم الفرد نفسه، النظرة إلى العالم والمقاربة النفسية، معرفة الذات معنى معرفة الذات. - إذا الشعب يوماً أراد الحياة فهذا آخر همًّ لدى القدر. - إلا أنّ من لديه الغائية لن تثنيه الحيثية؛ فالنور يخرق الديجور، وتُظهر المنارة الوجهة المختارة، وكان في نجم الشمال الهدى لمن أراد الهدى. - لكن ما الذي يستطيعه فرد في وجه بلدٍ معقدٍ بعقد النقص؟ أو في قلب وطنٍ هو كل ما لا يجب أن يحدث في الأوطان؟ أو بين شراذم مجتمعٍ لا تجمعها سوى أدوائها النفسية ورغائبها في الفتك بالفرد؟ - وكيف لامرؤٍ أن يحمي نفسه من اضطهاد مجتمعٍ هو اجتماع عقد اضطهادٍ تحت مسمى مجتمع؟ وما السبيل لأن تصان الشخصية الفردية في منطقةٍ مصابةٍ بفصام الشخصية؟ سبيلٌ أوحدٌ تمّحي فيه الفوارق بين المصلحة الفردية والجماعية بعد أن تتخذ فيه الأنانية حذافير الغيرية، وهو: "طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ اَلنَّاسِ فكَانَ مِنْ نَفْسِهِ فِي شغل وَاَلنَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَة." وطوبى هي نعمى من استكثر قليل الخير من غيره، واستقل كثير الخير من نفسه، ونعمى هي عظم قدر من عظّم قدره بالتغافل، وعظم قدرٍ قال عنترة فيمن تحلى به: لا يَحمِلُ الحِقدَ مَن تَعلو بِهِ الرُتَبُ وَلا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ وأنى للغضب أن ينال مِن طبعِ مَن طبعُه التغافل عن الأذى؟ طبعٌ طَبَعَتْه تراكماتٍ كمية أفضت إلى التحولات النوعية: تحوّلاتٌ في الذات بدلاً من التحول إلى اللذات، وعلاً انتظرت من قادَتْه الرؤى لا من اتبع الهوى، وسموٌّ سما إليه من ساءته سيئاته فتخفف منها لا من أسكرته حسناته فغرق بها، ومراقي مجدٍ أولها غسل العار: عار ألا تكون ما تستطيع أن تكون.

  Ver libro