Other books that might interest you

• 

  المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب

  عمر فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  يدخل كتاب المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب في بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع كتاب المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها من التخصصات الاجتماعية

  Show book

• 

  رسائل البلغاء

  جيسون غاديس

  • 0
  • 0
  • 0

  قال الأصمعي: قيل لابن المقفع: مَن أدَّبك؟ فقال: نفسي؛ إذا رأيت من غيري حسنًا أتيتُهُ، وإن رأيتُ قبيحًا أبيتُه، ودعاه عيسى بن علي للغداء فقال: أعز الله الأمير، لست يومي للكرام أكيلًا. قال: ولِمَ؟ قال: لأني مزكوم، والزكمة قبيحةُ الجوار، مانعة من عِشرة الأحرار. ومن كلامه: شربت من الخُطب ريًّا ولم أضبط لها رويًّا؛ ففاضت ثم فاضت، فلا هي نظامًا وليس غيرها كلامًا.
  ومما يؤثر عنه  أنه قيل له: ما البلاغة؟ فقال: التي إذا سمعها الجاهل ظن أنه يُحسن مثلها. وقال إسحاق بن حسان بن فوهة، أنه قال: لم يفسر البلاغةَ تفسير ابن المقفع أحدٌ قَطُّ؛ سئل ما البلاغة؟ قال: البلاغة اسم جامع لِمَعانٍ تجري في وجوه كثيرة، منها ما يكون في السكوت، ومنها ما يكون في الاستماع، ومنها ما يكون في الإشارة، ومنها ما يكون في الحديث، ومنها ما يكون في الاحتجاج، ومنها ما يكون جوابًا، ومنها ما يكون ابتداء، ومنها ما يكون شعرًا، ومنها ما يكون سجعًا وخُطبًا، ومنها ما يكون رسائلَ، فعامَّةُ ما يكون من هذه الأبواب الوحي فيها والإشارة إلى المعنى، والإيجاز هو البلاغة.

  Show book

• 

  تاريخ الفلسفة اليونانية

  حنا خباز

  • 0
  • 0
  • 0

  «تاريخ الفلسفة اليونانية» كتابٌ يتحدث عن تاريخ الفلسفة اليونانيّة للمؤرّخ والفيلسوف المصري يوسف كرم، وقد تناول الأُطُر الرئيسيّة التي ارتكزت عليها الفلسفة اليونانية منذ بداياتها حتى انتهاء دورها، الذي انطلقت بعده ذروةُ الفلسفة السكندرية والمدرسية. تطرّق الكتاب إلى نشأة العلم والفلسفة، وتناول «الطبيعيون الأولون»، ثمّ انتقل إلى «الفيثاغوريون» و«الإيليون» وتناول «الطبيعيون المتأخرون» و«السوفسطائيون». تحدّث الكتابُ عن سقراط، ثم تناول فلسفته، وأفلاطون والفلسفةَ لديه، وأرسطوطاليس، ثمّ تطرّق إلى حياة كلّ واحدٍ منهم ومصنفاته في الفلسفة كذلك. تناول عدّة أبوابٍ تنبثق منها الفلسفةُ وتضيف إليها أيضًا، مثل: المعرفة، الوجود، الأخلاق، السياسة، وتحدّث عن المنطق أيضًا، وعن الطبيعة، وعلم النفس، متناولًا علاقته بالفلسفة، وأبعادها المنعكسة عليه. تحدّث يوسف كرم في كتابه عن عالم ما بعد الطبيعة، وأثره على الأخلاق، والمنطق والسياسة، كما أقدم على جولةٍ في مدارس الفلسفة القديمة والجديدة، ومعطيات نشأتها وتطوّرها، وقيمتها لدى المجتمع اليوناني الذي برع بالفلسفة والأدب، فاهتمّ بمثل هذه المدارس أيَّما اهتمام. ومن هذه المدارس: صغار السقراطيين، أبيقوروس، الرواقية، الشكاك، الأفلاطونية الجديدة.

  Show book

• 

  الورقة

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  يدخل كتاب الورقة في دائرة اهتمام الباحثين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في الفروع الأكاديمية ذات الصلة بوجه عام حيث يقع في نطاق تخصص علوم اللغة العربية ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل البلاغة اللغوية والأدب العربي والشعر والنثر وغيرها من الموضوعات اللغوية التي تهم الدارس في هذا المجال.

  Show book

• 

  تاريخ بغداد

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب تاريخ بغداد كتاب ألفه العلامة أحمد بن علي بن ثابت المعروف بالخطيب البغدادي، وهو مؤرخ عربي مسلم، وألف الكثير من المؤرخين بعده كتب مشابهة لهذا الكتاب ولقد تضمن الكتاب أكثر من 7831 ترجمة لحياة العلماء والمفكرين وأعيان البلد ورجال الدولة، وجمعه على طريقة المحدثين وضم فيه فوائد كثيرة فصار كتاباً كبير الحجم، وهو مطبوع في المكتبات بطبعات عدة في 14 مجلد، وللكتاب أهميته من الناحية العلمية والثقافية حيث يبين أساليب التدريس ومناهج الدراسة لعلماء بغداد، بالإضافة إلى تبيان نشاط العلماء في المدن الإسلامية في ذلك الوقت. وهو كتاب يضم أيضاً تأريخاً للكتب التي ألفت في تاريخ بغداد.

  Show book

• 

  العقل والوجود

  منى عارف

  • 0
  • 0
  • 0

  إن هذه السلسلة من كلاسيكيات الفلسفة تأليفًا وترجمة هي أبرز ما قامت عليه نهضتنا الحديثة، وهي ما تربت عليه الأجيال السابقة.  وما أحوجنا اليوم لإعادة نشر هذه الكلاسيكيات من مؤلفات ومترجمات رائدة لتستفيد منها أجيالنا الشابة، وخاصة في ظل ندرة ما يكتبه المتخصصون المعاصرون في الفلسفة ومجالاتها المختلفة، وفي ظل غياب المنهج الفلسفي للتفكير في حياتنا المعاصرة، مما كان السبب المباشر لما نراه من تطرف وتعصب وجمود وعدم تقبل الآخر وفقدان القدرة على التحليل ونقد الأفكار. ***   «العقل قوة إلهية، أو أكثر ما فينا ألوهية، له المحل الأول من بين قوانا، يتعقل الأمور الجميلة الإلهية، وتعقله هو السعادة القصوى».  (أرسطو: كتاب الأخلاق، مفتتح الفصل السابع من المقالة العاشرة).  «النفس هي على نحو ما الموجودات أنفسها، وذلك أن الموجودات إما محسوسة وإما معقولة، والعلم هو على نحو ما عين موضوعه، كما أن الإحساس هو عين المحسوس، لا الموضوعات ذاتها، فليس الحجر هو الذي في النفس، بل صورة الحجر. ولذا كان مستحيلًا في غيبة كل إحساس تعلم أي شيء ولا فهم أي شيء».  (أرسطو: كتاب النفس، ص 431 ب).  إن المذهب العقلي يؤمن بالعقل Intellectualisme ولكن المذهب العقلي المعتدل Modétré يؤمن أيضًا بالوجود ويقدّر تعلقه عليه، ثم إن أفلاطون قد سبق إلى بعض لمحات منه، ولكن أرسطو هو زعيمه الأول الذي استخلص معانيه الأساسية ومبادئه المنطقية والميتافيزيقية، وصاغ تعريفاتها، واستخرج نتائجها؛ وإن الفلاسفة الإسلاميين، وبخاصة ابن سينا وابن رشد، قد أسهموا فيه باللسان العربي المبين. فنحن نعود إلى هؤلاء جميعًا، ونؤيد شروحهم وأدلتهم ونبيِّن تهافت الذين حادوا عنها من الفلاسفة المحدثين.

  Show book